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【孫子正解】シリーズ第十三回 死地作戦・其の一〈第十一篇 九地〉
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2016年8月20日
孫子正解シリーズも１３冊目となった。今回より第十一篇「九地」に入る。
今回の「九地」篇は篇名に「地」がついていることからもわかるように前篇「地形」篇同様、地形を中心に展開されており、一見すると地形という物理的条件を述べているかのようにみえる。しかしこの孫子正解の著者は、本篇はそのような単純なものではなく、前半においては「九地」の理論を説くとともに「弱者の戦法」を再説することで決戦的敵国侵攻作戦たる「死地作戦」の意義を再確認させ、後半はその「死地作戦」をとおして「九地」の理論を実践的・具体的に展開し、併せて第1篇「計」から前篇「地形」までの重要論点を総括することで孫子の用兵思想の徹底化を図っていると喝破している。
全体においては弱者ではあるが、敵を分断し局所において強者となるといういわゆる弱者の戦法は、「最悪の場合どうするか」を論ずる兵法において避けては通れないものであり、その趣旨において孫子は基本的用兵論の最後に、「死地作戦」という決戦的敵国侵攻作戦を通して、弱者の戦法の要諦と、それを実現可能と為らしめる孫子の用兵思想を総括するものとして本篇を位置づけているのである。
今回の孫子正解第１３巻では、本篇全体の構成説明および前半の理論編の語句説明・解釈が中心に書かれており、後半の実践編は構成説明の部分で触れられているものの、詳説は次回以降になると思われるが、呉王の「あえて問う。敵、衆にして整い将（まさに）来たらんとす。これを待つこといかに」という問いに答える形で展開するその実践論では、戦場となる九つ各々の地形の物理的条件を適切に把握することは勿論のこと、その地形（戦場）が兵卒に与える心理的影響といった人的条件をも十分に考慮したうえで、その地形の対処ならびに活用を行っていくことが重要であることが説かれている。それは当たり前といえば当たり前ではあるが見逃されやすい、「戦う主体は感情を持つ生き物としての人間である」という事実に立脚したものであり、ここにおいても他の兵法とは比べ物にならない孫子兵法の深遠さが見て取れる。
孫子兵法はわずか６千余文字であり、その表現も簡素であることから、勢い字面のみを追い表面的な解釈に偏りがちである。しかし、孫子兵法に触れば触れるほど、その簡素な文の一つ一つのなかに、実は深遠な意味が隠されていることがわかる。その深遠な意味を読み解くためには語句の適切な解釈は勿論のこと、全体に流れている孫子の哲学、思想を十分に理解していることが必要不可欠である。その点においてこの孫子正解シリーズはまさにうってつけであり、孫子の哲学、思想に立脚したその内容の深さはほかの孫子本の追従を許さないものであると思う。孫子兵法の神髄に触れたい方にお勧めする。
今回の「九地」篇は篇名に「地」がついていることからもわかるように前篇「地形」篇同様、地形を中心に展開されており、一見すると地形という物理的条件を述べているかのようにみえる。しかしこの孫子正解の著者は、本篇はそのような単純なものではなく、前半においては「九地」の理論を説くとともに「弱者の戦法」を再説することで決戦的敵国侵攻作戦たる「死地作戦」の意義を再確認させ、後半はその「死地作戦」をとおして「九地」の理論を実践的・具体的に展開し、併せて第1篇「計」から前篇「地形」までの重要論点を総括することで孫子の用兵思想の徹底化を図っていると喝破している。
全体においては弱者ではあるが、敵を分断し局所において強者となるといういわゆる弱者の戦法は、「最悪の場合どうするか」を論ずる兵法において避けては通れないものであり、その趣旨において孫子は基本的用兵論の最後に、「死地作戦」という決戦的敵国侵攻作戦を通して、弱者の戦法の要諦と、それを実現可能と為らしめる孫子の用兵思想を総括するものとして本篇を位置づけているのである。
今回の孫子正解第１３巻では、本篇全体の構成説明および前半の理論編の語句説明・解釈が中心に書かれており、後半の実践編は構成説明の部分で触れられているものの、詳説は次回以降になると思われるが、呉王の「あえて問う。敵、衆にして整い将（まさに）来たらんとす。これを待つこといかに」という問いに答える形で展開するその実践論では、戦場となる九つ各々の地形の物理的条件を適切に把握することは勿論のこと、その地形（戦場）が兵卒に与える心理的影響といった人的条件をも十分に考慮したうえで、その地形の対処ならびに活用を行っていくことが重要であることが説かれている。それは当たり前といえば当たり前ではあるが見逃されやすい、「戦う主体は感情を持つ生き物としての人間である」という事実に立脚したものであり、ここにおいても他の兵法とは比べ物にならない孫子兵法の深遠さが見て取れる。
孫子兵法はわずか６千余文字であり、その表現も簡素であることから、勢い字面のみを追い表面的な解釈に偏りがちである。しかし、孫子兵法に触れば触れるほど、その簡素な文の一つ一つのなかに、実は深遠な意味が隠されていることがわかる。その深遠な意味を読み解くためには語句の適切な解釈は勿論のこと、全体に流れている孫子の哲学、思想を十分に理解していることが必要不可欠である。その点においてこの孫子正解シリーズはまさにうってつけであり、孫子の哲学、思想に立脚したその内容の深さはほかの孫子本の追従を許さないものであると思う。孫子兵法の神髄に触れたい方にお勧めする。
2016年9月2日
第十一篇 九地は死地作戦篇であり、弱者の戦法(相対的局所優勢論)の総括、及び前篇までの用兵原則の纏めを為している。
本篇も前半部と後半部に分かれており、取り分け第十三回では前半部(理論篇・総括的用兵論)が説かれ、後半部(実践篇)の解説は次回に行われる。
構成的には前篇の結言「地を知りて～」を受け、「地形」を別な角度から論じているのだが、単に地理的条件としての意味合いではなく、地形環境の変化から生ずる士卒の情理・心理的側面の意と捉えて解説されている。実際に死地作戦を遂行するに当たり、避けては通れない環境変化を「九地」として分類し、その上で各々の「場所・境遇・立場」の変動を正しく認識し、理に適った施策で兵力の戦略的運用が行えるかどうかがキモとなる。その狙いは「利に合えば而ち動き、利に合わざれば而ち止む」に表される。
今回も脳力開発的見地や歴史的事実に基づいた解説が為されるが、取り分け目を引いたのは「立場」の具体的考察である。立場が異なれば戦略が異なり、戦略が異なるのは立場が異なるからに他ならず、立場が定まらなければ戦略も定まらないのだと。戦争に拘わらず仕事・実生活に措いても、強者に対して弱者の立場では正攻法は取りようも無い。ならば如何に戦うのか？最悪の場合どうするのか？の切実な問題を論ずるところに、兵法の真価が有ると筆者は云う。自己の立場の点検を習慣化し、価値有る人生を送る為の具体的戦略を打ち立てたいと願う方には、是非手に取って頂きたい書籍である。
本篇も前半部と後半部に分かれており、取り分け第十三回では前半部(理論篇・総括的用兵論)が説かれ、後半部(実践篇)の解説は次回に行われる。
構成的には前篇の結言「地を知りて～」を受け、「地形」を別な角度から論じているのだが、単に地理的条件としての意味合いではなく、地形環境の変化から生ずる士卒の情理・心理的側面の意と捉えて解説されている。実際に死地作戦を遂行するに当たり、避けては通れない環境変化を「九地」として分類し、その上で各々の「場所・境遇・立場」の変動を正しく認識し、理に適った施策で兵力の戦略的運用が行えるかどうかがキモとなる。その狙いは「利に合えば而ち動き、利に合わざれば而ち止む」に表される。
今回も脳力開発的見地や歴史的事実に基づいた解説が為されるが、取り分け目を引いたのは「立場」の具体的考察である。立場が異なれば戦略が異なり、戦略が異なるのは立場が異なるからに他ならず、立場が定まらなければ戦略も定まらないのだと。戦争に拘わらず仕事・実生活に措いても、強者に対して弱者の立場では正攻法は取りようも無い。ならば如何に戦うのか？最悪の場合どうするのか？の切実な問題を論ずるところに、兵法の真価が有ると筆者は云う。自己の立場の点検を習慣化し、価値有る人生を送る為の具体的戦略を打ち立てたいと願う方には、是非手に取って頂きたい書籍である。
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