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悠仁天皇と皇室典範
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10件中1 - 10件目のレビューを表示
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2015年4月30日に日本でレビュー済み
良い本だと思います。
第Ⅰ部が皇室典範に関わる話、第Ⅱ部は日本国憲法の中から天皇制に関する話、第Ⅲ部は日本国憲法と立憲主義の話です。
これを読んで、日本国憲法の条文が皇室典範を規制する不自然さ、天皇の人権を語ることの危うさ、国民主権と立憲主義が
論理的に両立し得ない理由などが「なるほど、そいうことか。」と納得させられました。
「法の支配」と「法律の支配」の区別もおもしろく、安倍総理がたびたび言及する「法の支配」がより豊かな響きを持って聞こえてきます。
これらを裏返し、「何が日本国と日本国民にとって大切であるか」と言うことは学校教育の中で教えられるべきだと思います。
確かに、「未曽有の劣等生・・・」などの乱暴な言葉使いがあちこちで出ては来ますが、これは中川氏の著作における常套句の様ですから、
相手に対するご自身の立場表明だと理解しています。この著作の論旨を歪めるものではないと思います。
実際、本編を終えたあとがきを読めばそのことははっきりします。
第Ⅰ部が皇室典範に関わる話、第Ⅱ部は日本国憲法の中から天皇制に関する話、第Ⅲ部は日本国憲法と立憲主義の話です。
これを読んで、日本国憲法の条文が皇室典範を規制する不自然さ、天皇の人権を語ることの危うさ、国民主権と立憲主義が
論理的に両立し得ない理由などが「なるほど、そいうことか。」と納得させられました。
「法の支配」と「法律の支配」の区別もおもしろく、安倍総理がたびたび言及する「法の支配」がより豊かな響きを持って聞こえてきます。
これらを裏返し、「何が日本国と日本国民にとって大切であるか」と言うことは学校教育の中で教えられるべきだと思います。
確かに、「未曽有の劣等生・・・」などの乱暴な言葉使いがあちこちで出ては来ますが、これは中川氏の著作における常套句の様ですから、
相手に対するご自身の立場表明だと理解しています。この著作の論旨を歪めるものではないと思います。
実際、本編を終えたあとがきを読めばそのことははっきりします。
2007年4月27日に日本でレビュー済み
あの博識で超辛口の谷沢氏がVOICE五月号の「巻末御免」で、この三部作を大激賞しています。２００５年の谷沢氏と渡部昇一の対談（出典は忘れました）で、名うての反共の谷沢氏が、女性天皇禁止なんてバカなことをのを決めたのは誰なのか、という内容を語っております。この時点では、谷沢氏でさえ左翼の女性天皇擁立論に騙されていたのでしょうか。
それにしても、ほんとうに魂がこもった力作です。この天皇制度保持についての大業績を、左翼マスコミは徹底的に無視しようとしています。天皇制度の崩壊は、フランス革命やロシア革命と同等のものであり、まさしく日本の終焉です。天皇制度について語るならば、いや反日でない真正の日本人ならば、この三部作は必読中の必読です。
なお、中川氏の著書を読むのががはじめてならば「悠仁天皇と皇室典範」はとっつきにくいですから、まずは対談本の「皇室消滅」から入るのをお勧めします。
それにしても、ほんとうに魂がこもった力作です。この天皇制度保持についての大業績を、左翼マスコミは徹底的に無視しようとしています。天皇制度の崩壊は、フランス革命やロシア革命と同等のものであり、まさしく日本の終焉です。天皇制度について語るならば、いや反日でない真正の日本人ならば、この三部作は必読中の必読です。
なお、中川氏の著書を読むのががはじめてならば「悠仁天皇と皇室典範」はとっつきにくいですから、まずは対談本の「皇室消滅」から入るのをお勧めします。
2009年4月1日に日本でレビュー済み
日本国民にとって尊皇思想は祖先からの永遠の「世襲」であり、皇統護持は日本国民の義務である。『皇統断絶』『女性天皇は皇室廃絶』『悠仁天皇と皇室典範』の中川３部作は皇統護持の教科書であり、バイブルである。「旧宮家の皇籍復帰」実現に向けて実践あるのみ。
2007年1月30日に日本でレビュー済み
国中が悠仁親王殿下の御生誕に慶び、皇室の存続に安堵している中、中川教授は決してカルト的な皇統断絶推進派への追撃を怠らない。何故なら、45年後の皇室消滅の危機が90年後に伸びただけであって、皇位継承の不安定と言う現皇室に内在する大問題に関しては何ら解決策が講じられていないからである。共産主義者も今は悪い時期としてなりを潜めてはいるが、水面下では将来の攻勢を意図しているのだろう。中川教授がこの皇統問題が一番落ち着いたと見れる時期に敢えて皇統問題を論ずるのは憂国の国民に対して油断を抱かないように警鐘を鳴らしているものだと考えられる。真に皇室の繁栄と日本国の発展を望む者なら断固として旧皇族の復帰を主張し、皇統の安定を望まなければならない。この著は将来訪れる皇統存続危機回避対策として最良の戦術となる教科書であることに間違いない。
2007年1月19日に日本でレビュー済み
皇室伝統を保守するためには何が必要か。それは開闢以来続いてきた伝統を正しく理解すること、そして、それを歪曲し、消滅させようとする輩の企図を見抜き粉砕すること、この２つです。
中川さんの一連の皇統継承学の著作は、この２つを繰り返し主張します。もちろん、単なる反復ばかりではなく、それぞれに新しい知見を得ることができます。今回は特に日本憲法学界の異常な状況を摘発しています。例によって切れ味抜群、舌鋒鋭い至言に満ちています。
中川さんの一連の皇統継承学の著作は、この２つを繰り返し主張します。もちろん、単なる反復ばかりではなく、それぞれに新しい知見を得ることができます。今回は特に日本憲法学界の異常な状況を摘発しています。例によって切れ味抜群、舌鋒鋭い至言に満ちています。
2009年9月21日に日本でレビュー済み
21世紀、日本はこのままでは過去2000年における最大の皇室の危機を迎えるだろう。そのために今から理論武装しておかねばならない。義憤にかられた日本民族正統派の論客が、天皇廃止、または存続の振りをした廃止論者の主張を論理的に粉砕する。
戦後、宮家の削減や華族の永久廃止はGHQですら求めなかった。法律作成や数々の政策は左翼の思うがままだった。そのなかで皇室典範が作成され、憲法の下に置かれることになった。天皇家の家法を守るための旧皇室典範は宮務法と呼ばれ、憲法と同格だったのだ。このことを知る日本人はもうほとんどいまい。
男女平等と過去の女性天皇を持ち出して女性の即位を可能にしようとする一派は、「女性皇太子は歴史上いなかった」「女性天皇は結婚しないのが天皇家の法である」ことを隠している。そもそもジェンダーフリーこそ現在のサヨクの理論である。男女平等を要求するなら運動会、オリンピックで男女別に競技を行うことに抗議しないのか。男女は異なるからこそ自由・平等でいられることに日本人は何故気づかないのか。
女性天皇は憲法第2条「皇位は、世襲のものであって、」違反であると著者は指摘する。 憲法作成時、および伝統ある歌舞伎や能の世界では今でも、世襲とは男子が家督を継ぐことを意味する言葉である。
フランス革命に端を発する自由・平等・友愛の理念を教科書で好意的に教えられて信じているナイーブな国はおそらく日本だけであろう。この概念は胡散臭い言葉なのである。フランス革命が無神論者に率いられ、教会を破壊したことをご存じか。
イギリスは王殺し・宗教弾圧のカルト的なフランス革命を徹底的に否定して今に至る。現在王家が残っている北欧の国々が比較的安定していることを思い起こしたい。皇室廃止により日本は二度と立ち上がれない最貧国に落ちることをレビューアも危惧するものである。
戦後、宮家の削減や華族の永久廃止はGHQですら求めなかった。法律作成や数々の政策は左翼の思うがままだった。そのなかで皇室典範が作成され、憲法の下に置かれることになった。天皇家の家法を守るための旧皇室典範は宮務法と呼ばれ、憲法と同格だったのだ。このことを知る日本人はもうほとんどいまい。
男女平等と過去の女性天皇を持ち出して女性の即位を可能にしようとする一派は、「女性皇太子は歴史上いなかった」「女性天皇は結婚しないのが天皇家の法である」ことを隠している。そもそもジェンダーフリーこそ現在のサヨクの理論である。男女平等を要求するなら運動会、オリンピックで男女別に競技を行うことに抗議しないのか。男女は異なるからこそ自由・平等でいられることに日本人は何故気づかないのか。
女性天皇は憲法第2条「皇位は、世襲のものであって、」違反であると著者は指摘する。 憲法作成時、および伝統ある歌舞伎や能の世界では今でも、世襲とは男子が家督を継ぐことを意味する言葉である。
フランス革命に端を発する自由・平等・友愛の理念を教科書で好意的に教えられて信じているナイーブな国はおそらく日本だけであろう。この概念は胡散臭い言葉なのである。フランス革命が無神論者に率いられ、教会を破壊したことをご存じか。
イギリスは王殺し・宗教弾圧のカルト的なフランス革命を徹底的に否定して今に至る。現在王家が残っている北欧の国々が比較的安定していることを思い起こしたい。皇室廃止により日本は二度と立ち上がれない最貧国に落ちることをレビューアも危惧するものである。
2007年2月6日に日本でレビュー済み
天皇は女系か男系かのあの2005年の熱い論争は、秋篠宮妃殿下の御懐妊報道一つで男系派の不戦勝で終わった。しかし皇位に男系女子(愛子殿下)を認めるか、それとも現行の皇室典範の定めどおり、男系男子(男性天皇)主義を貫くかの第2段階の論争になるとここ1年、ずっと議論されず、先送りの状況が続いていた。
神社本庁や日本会議など、大手の民族系団体がどうしてよいかわからず、1年たった今もどうも迷走状態のままらしい。
この沈黙の言論界を打破したのがやはり中川八洋先生！｢皇位継承学｣三部作の完結部となる本書で、該博な英米系憲法学の法理を駆使して快刀乱麻、｢女性天皇は‘憲法違反’！｣とばっさり男系女子を皇位から廃除して、この第2段階の論争の火蓋をきった。本書を読めば、中川先生の膨大な知識の嵐と国家の伝統である‘法’への尊崇の念が読者の旺盛な知的好奇心を十二分に満たしてくれる。
ちなみにこの三部作は、初級が『皇統断絶』、中級が『女性天皇は皇室廃絶』、上級が今回の『悠仁天皇と皇室典範』となっている。この3冊は合わせて幅6.5センチ、原稿用紙で1200枚にもなるらしい。中川先生、お疲れ様！
神社本庁や日本会議など、大手の民族系団体がどうしてよいかわからず、1年たった今もどうも迷走状態のままらしい。
この沈黙の言論界を打破したのがやはり中川八洋先生！｢皇位継承学｣三部作の完結部となる本書で、該博な英米系憲法学の法理を駆使して快刀乱麻、｢女性天皇は‘憲法違反’！｣とばっさり男系女子を皇位から廃除して、この第2段階の論争の火蓋をきった。本書を読めば、中川先生の膨大な知識の嵐と国家の伝統である‘法’への尊崇の念が読者の旺盛な知的好奇心を十二分に満たしてくれる。
ちなみにこの三部作は、初級が『皇統断絶』、中級が『女性天皇は皇室廃絶』、上級が今回の『悠仁天皇と皇室典範』となっている。この3冊は合わせて幅6.5センチ、原稿用紙で1200枚にもなるらしい。中川先生、お疲れ様！
2007年1月17日に日本でレビュー済み
知性の貧困化が進む保守論壇の中で一人気を吐くのがこの中川八洋教授だ。本書は『皇統断絶』、『女性天皇は皇室廃絶』に続く書で、本書で中川天皇論三部作が完結となる。中川教授は左翼に手厳しい一方で、保守派にも鋭い批判を投げかけている。老生も納得するところが多い。特に八木秀次氏には学者としての資質が欠如しており、学問的知見がほぼないとの批判には納得がいく。彼の国家を思う気持ちは理解できるが、あまりに分析力が低いのだ。中川教授によれば、これでは左翼に手を貸すことにも通じるという。
左翼の論理を次々と論破していく中川教授のこの一冊は暗雲立ち込め、混迷を極める我が国を正し、導く破邪顕正の書である。
左翼の論理を次々と論破していく中川教授のこの一冊は暗雲立ち込め、混迷を極める我が国を正し、導く破邪顕正の書である。
2007年3月9日に日本でレビュー済み
中川氏の皇位継承学三部作を一ヶ月半かかって、やっと読破した。コーク卿などの名前は初めて知った。男性天皇主義を堅持する理論として、皇統史・法制史・英米系憲法思想を総合化する方法には驚いた。中川氏が、これまで皇室護持派が多用する「伝統」という二文字をほとんど無視するのにも気付いた。また、三冊も書きながら、現在の皇室問題にいっさい触れないことにも気付いたが、この点には中川氏に多少の不満が残る。
例えば、皇太子の位は、徳仁親王から秋篠宮文仁殿下にできるだけ早く交替する方が、新宮の悠仁殿下の将来の皇位継承が円滑にいくと思うのに、そのような声がまったく聞かれないのは、不敬に当たるからなのか、現行の皇室典範の法制上不可能だからなのか、の問題について、中川氏にはぜひとも次の作で触れて欲しい。
例えば、皇太子の位は、徳仁親王から秋篠宮文仁殿下にできるだけ早く交替する方が、新宮の悠仁殿下の将来の皇位継承が円滑にいくと思うのに、そのような声がまったく聞かれないのは、不敬に当たるからなのか、現行の皇室典範の法制上不可能だからなのか、の問題について、中川氏にはぜひとも次の作で触れて欲しい。
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