-
証言・臨死体験 (文春文庫)
- ›
-
カスタマーレビュー
- 証言・臨死体験 (文春文庫)
- ›
- カスタマーレビュー
上位の肯定的レビュー
6人のお客様がこれが役に立ったと考えています
5つ星のうち5.0メメント・モリ。
投稿者街道を行く2014年9月5日
『臨死体験』を読んでからかなり時間が経っていましたが、この本を読み始めますとさっと記憶が甦りました。
立花さんの本は、相変わらず説得力抜群です。
難解で深遠な事柄を、いつもながらに判りやすく伝えてくれています。
２３人の方のインタビューですが、選び方に関しても考え抜かれた人選になってます。
著名人の割合が多いのですが、受け手は見も知らない人であれば眉唾で聞くことでも、著名人の話であれば納得を持って聞くことが多いと前書きでお書きになっています。
なるほど、確かにそうだと思ってしまいました。
このあたりから、早く読みたくて仕方がなくなってしまいます。
この本は、有難い本だと思います。
臨死体験者は必ずと言っていいほど死への恐怖がなくなり、後の人生が素晴らしいものになります。
「メメント・モリ（死を想え）」という言葉がありますが、洋の東西を問わず共通した感覚があるのではないかと思いました。
オカルト・超常現象として唯物論者は否定しがちな事例なのですが、ここに人間存在の究極があるのではないかと考えました。
天国や極楽というものは臨死体験者が伝えた概念なのではないかとも考えられます。
この本をきっかけに視野がぐんと広がると思います。
どなたにもお勧めしたい本です。
立花さんの本は、相変わらず説得力抜群です。
難解で深遠な事柄を、いつもながらに判りやすく伝えてくれています。
２３人の方のインタビューですが、選び方に関しても考え抜かれた人選になってます。
著名人の割合が多いのですが、受け手は見も知らない人であれば眉唾で聞くことでも、著名人の話であれば納得を持って聞くことが多いと前書きでお書きになっています。
なるほど、確かにそうだと思ってしまいました。
このあたりから、早く読みたくて仕方がなくなってしまいます。
この本は、有難い本だと思います。
臨死体験者は必ずと言っていいほど死への恐怖がなくなり、後の人生が素晴らしいものになります。
「メメント・モリ（死を想え）」という言葉がありますが、洋の東西を問わず共通した感覚があるのではないかと思いました。
オカルト・超常現象として唯物論者は否定しがちな事例なのですが、ここに人間存在の究極があるのではないかと考えました。
天国や極楽というものは臨死体験者が伝えた概念なのではないかとも考えられます。
この本をきっかけに視野がぐんと広がると思います。
どなたにもお勧めしたい本です。
上位の批判的レビュー
29人のお客様がこれが役に立ったと考えています
5つ星のうち3.0「臨死体験」に続く書
投稿者ポンポコペン2010年2月26日
昔、NHKの番組で「臨死体験」をやっていた。
番組では自らが取材したことのほんのわずかしか伝えきれないことを
惜しく思った立花氏が、すべてを伝えたいと思って書いた著書が
「臨死体験（上･下）」だった。本書は、それに続くものである。
臨死体験というものは、実に多くの人が経験しているようだ。
番組終了後にも様々な体験談が寄せられ、多くの人がそれまで
人に話さなかった体験を話すようになった。
本書は、それらの体験をまとめたものであるが、
あえて有名人に多く焦点を当てて紹介している。
その方が、無名の人よりも説得力があると感じたためらしい。
私は臨死体験は実は体験者自身の「霊格」が体験の質を左右すると思っているが、
中でも木内鶴彦氏の体験が、本書では最も洗練された体験だと感じた。
・安田 伸（俳優）
・水上 勉（作家）
・邦光史郎（作家）
・志賀信夫（放送評論家）
・前田忠明（TVレポーター）
・佐野三治（ヨットマン）
・向井承子（ノンフィクション作家）
・北林谷栄（女優）
・永倉万治（作家）
・木内鶴彦（彗星探索家）
・大仁田 厚（プロレスラー）
・岡 ふさ江（ホームヘルパー）
・大熊武志（郵便局局長）
・佐藤正弥（大学教授）
・奥津浩美（主婦）
・山本江里子（ワープロ技術者）
・石田雅祥（紀和交通大阪支店長）
・中村のり子（『ふたたび愛をありがとう』著者）
・佐藤国男（機械設計技師）
・古口樹美（演歌歌手）
・宮内婦貴子（脚本家）
・天野そう一（元検察事務官）
・羽仁 進（映画監督）
番組では自らが取材したことのほんのわずかしか伝えきれないことを
惜しく思った立花氏が、すべてを伝えたいと思って書いた著書が
「臨死体験（上･下）」だった。本書は、それに続くものである。
臨死体験というものは、実に多くの人が経験しているようだ。
番組終了後にも様々な体験談が寄せられ、多くの人がそれまで
人に話さなかった体験を話すようになった。
本書は、それらの体験をまとめたものであるが、
あえて有名人に多く焦点を当てて紹介している。
その方が、無名の人よりも説得力があると感じたためらしい。
私は臨死体験は実は体験者自身の「霊格」が体験の質を左右すると思っているが、
中でも木内鶴彦氏の体験が、本書では最も洗練された体験だと感じた。
・安田 伸（俳優）
・水上 勉（作家）
・邦光史郎（作家）
・志賀信夫（放送評論家）
・前田忠明（TVレポーター）
・佐野三治（ヨットマン）
・向井承子（ノンフィクション作家）
・北林谷栄（女優）
・永倉万治（作家）
・木内鶴彦（彗星探索家）
・大仁田 厚（プロレスラー）
・岡 ふさ江（ホームヘルパー）
・大熊武志（郵便局局長）
・佐藤正弥（大学教授）
・奥津浩美（主婦）
・山本江里子（ワープロ技術者）
・石田雅祥（紀和交通大阪支店長）
・中村のり子（『ふたたび愛をありがとう』著者）
・佐藤国男（機械設計技師）
・古口樹美（演歌歌手）
・宮内婦貴子（脚本家）
・天野そう一（元検察事務官）
・羽仁 進（映画監督）
検索
並べ替え
トップ評価
レビューのフィルタリング中に問題が発生しました。後でもう一度試してください。
『臨死体験』を読んでからかなり時間が経っていましたが、この本を読み始めますとさっと記憶が甦りました。
立花さんの本は、相変わらず説得力抜群です。
難解で深遠な事柄を、いつもながらに判りやすく伝えてくれています。
２３人の方のインタビューですが、選び方に関しても考え抜かれた人選になってます。
著名人の割合が多いのですが、受け手は見も知らない人であれば眉唾で聞くことでも、著名人の話であれば納得を持って聞くことが多いと前書きでお書きになっています。
なるほど、確かにそうだと思ってしまいました。
このあたりから、早く読みたくて仕方がなくなってしまいます。
この本は、有難い本だと思います。
臨死体験者は必ずと言っていいほど死への恐怖がなくなり、後の人生が素晴らしいものになります。
「メメント・モリ（死を想え）」という言葉がありますが、洋の東西を問わず共通した感覚があるのではないかと思いました。
オカルト・超常現象として唯物論者は否定しがちな事例なのですが、ここに人間存在の究極があるのではないかと考えました。
天国や極楽というものは臨死体験者が伝えた概念なのではないかとも考えられます。
この本をきっかけに視野がぐんと広がると思います。
どなたにもお勧めしたい本です。
立花さんの本は、相変わらず説得力抜群です。
難解で深遠な事柄を、いつもながらに判りやすく伝えてくれています。
２３人の方のインタビューですが、選び方に関しても考え抜かれた人選になってます。
著名人の割合が多いのですが、受け手は見も知らない人であれば眉唾で聞くことでも、著名人の話であれば納得を持って聞くことが多いと前書きでお書きになっています。
なるほど、確かにそうだと思ってしまいました。
このあたりから、早く読みたくて仕方がなくなってしまいます。
この本は、有難い本だと思います。
臨死体験者は必ずと言っていいほど死への恐怖がなくなり、後の人生が素晴らしいものになります。
「メメント・モリ（死を想え）」という言葉がありますが、洋の東西を問わず共通した感覚があるのではないかと思いました。
オカルト・超常現象として唯物論者は否定しがちな事例なのですが、ここに人間存在の究極があるのではないかと考えました。
天国や極楽というものは臨死体験者が伝えた概念なのではないかとも考えられます。
この本をきっかけに視野がぐんと広がると思います。
どなたにもお勧めしたい本です。
6人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
投稿者クラゲ2014年4月3日
様々な人の臨死体験が著者の直接の取材によって紹介されている。怖いもの見たさで購入したのが本当のところだが，以前NHKでやっていた立花隆氏の番組を見ていたので興味があった。ただし，ちょっと荒唐無稽で怪しげな話もあったし，もう少し踏み込んだ質問があってもよかったかなと言うことで星4つ。
投稿者polo232013年12月11日
臨死体験は、日本ではほとんど研究されていないという現状がります
いわゆる「臨死体験研究」は欧米（キリスト教圏）で行われたものが殆どです
そんな中で立花さんによる一連の著書は貴重なものとなっています。
この本のように、体験者を「有名人のみ」にフォーカスを当ててしまうと
内容が薄くなってしまいがちですが実際はそうはならずに、強く心に響く１冊になっています。
ただ、正直なところを言えば、この本で語られている臨死体験自体は（一部を除けば）それほど濃密なものとは思えませんでした。
立花さんは他の著書で「日本人の臨死体験者には、それを幻覚だと考えている人が結構いる」と書かれていますが
なるほど、確かにこの本に収録されているものは幻覚的とも言えるビジョンも多いです。（それだけではありませんが。）
欧米の臨死体験本でトップバッターとして紹介されているような例と比べれば、の話になりますが…
例えば臨死状態で起こる「光体験」にしても、強力な体験になると、光に自らの存在そのものが愛し抜かれる
愛の本質を知ることで自分自身の人生への価値観が180度転回してしまう・・・といったことが起きるのですが
この本ではそういうことは起きず、単に「気持ちよかった」「快感だった」で終わっています。
臨死体験ではよく起こる、自分自身の人生を他人の視点にたって振り返るパノラマ体験も収録されていませんでした。
それはそれで、私たちに起こる臨死体験の現状を現していますので、そんな事を望むのがお門違いなのですが…
私が「臨死体験本」に求めた高揚感は得られなかったというガッカリ感は正直ありました。そういうのを求める方は別の著書がオススメです。
それはそれとして…この本の素晴らしいところは、臨死体験者に起こる心境の変化に重きを置いている事です。
この本の臨死体験者は皆一様にして「死ぬことへの恐怖が無くなった」「人生を大事に生きようと思った」と心境を述べています。
特にみなさん大変に苦労の多い人生を送られてきたようで…極貧生活や戦争体験、闘病生活などで苦しんでこられた方が
臨死体験により「生きることの大事さが解った」と語られるようになる様子を見ると、なんだか身が引き締まる思いです。
臨死体験が起こる背後には、皆さん様々な苦労があったようなのですが
同じ日本人の体験者だからこそ、その苦労に共感できることもあり良かったです。
なるべく相手の話を分析せずに「聞き手」に徹するという立花さんの態度も素晴らしいと思いました。
いわゆる「臨死体験研究」は欧米（キリスト教圏）で行われたものが殆どです
そんな中で立花さんによる一連の著書は貴重なものとなっています。
この本のように、体験者を「有名人のみ」にフォーカスを当ててしまうと
内容が薄くなってしまいがちですが実際はそうはならずに、強く心に響く１冊になっています。
ただ、正直なところを言えば、この本で語られている臨死体験自体は（一部を除けば）それほど濃密なものとは思えませんでした。
立花さんは他の著書で「日本人の臨死体験者には、それを幻覚だと考えている人が結構いる」と書かれていますが
なるほど、確かにこの本に収録されているものは幻覚的とも言えるビジョンも多いです。（それだけではありませんが。）
欧米の臨死体験本でトップバッターとして紹介されているような例と比べれば、の話になりますが…
例えば臨死状態で起こる「光体験」にしても、強力な体験になると、光に自らの存在そのものが愛し抜かれる
愛の本質を知ることで自分自身の人生への価値観が180度転回してしまう・・・といったことが起きるのですが
この本ではそういうことは起きず、単に「気持ちよかった」「快感だった」で終わっています。
臨死体験ではよく起こる、自分自身の人生を他人の視点にたって振り返るパノラマ体験も収録されていませんでした。
それはそれで、私たちに起こる臨死体験の現状を現していますので、そんな事を望むのがお門違いなのですが…
私が「臨死体験本」に求めた高揚感は得られなかったというガッカリ感は正直ありました。そういうのを求める方は別の著書がオススメです。
それはそれとして…この本の素晴らしいところは、臨死体験者に起こる心境の変化に重きを置いている事です。
この本の臨死体験者は皆一様にして「死ぬことへの恐怖が無くなった」「人生を大事に生きようと思った」と心境を述べています。
特にみなさん大変に苦労の多い人生を送られてきたようで…極貧生活や戦争体験、闘病生活などで苦しんでこられた方が
臨死体験により「生きることの大事さが解った」と語られるようになる様子を見ると、なんだか身が引き締まる思いです。
臨死体験が起こる背後には、皆さん様々な苦労があったようなのですが
同じ日本人の体験者だからこそ、その苦労に共感できることもあり良かったです。
なるべく相手の話を分析せずに「聞き手」に徹するという立花さんの態度も素晴らしいと思いました。
投稿者Saburo Ochiaigawa2009年12月23日
著書のタイトルは厳めしく、読み難い内容かと思いきや、意外に気楽に読める内容でした。私が３０代前半までの年齢でしたら、屹度この本に「非科学的」と拒絶反応を起こしたと思いますが、５０歳代後半に入り、ちと考え方が自由度を増したのか、死後の世界に興味はあるは、死後の世界というものがあってもおかしくないと思うようになったからでしょうか、読み進むことに抵抗感はありませんでした。
著名な方々が体験した臨死に関する証言を素直に綴ったものです。一人ひとりの証言は比較的短く、様々な臨死体験を興味を持って読むことができました。中でも、彗星探索家の木内鶴彦氏の場合が印象的です。同氏は１３０年振りにスウィフト・タットル彗星を発見するという世界の天文学界に大きな衝撃を与える快挙を成し遂げられたという経歴を持たれていることもさることながら、臨死体験をする中で、過去の世界に戻り、自分が六歳のときにした奇妙な体験を再体験した。また、過去だけでなく、現在、未来へと行けたとあります。体外離脱で未来へ飛び、そこで見たことが１９年後に起ったということです。なお、立花隆著の「臨死体験」も面白いが、同氏はこの著書で臨死体験を脳内現象説と位置付けておられ、当該証言著書が幾分ちぐはぐな感じがするが、それは横に置いて読めばよいように思った。
著名な方々が体験した臨死に関する証言を素直に綴ったものです。一人ひとりの証言は比較的短く、様々な臨死体験を興味を持って読むことができました。中でも、彗星探索家の木内鶴彦氏の場合が印象的です。同氏は１３０年振りにスウィフト・タットル彗星を発見するという世界の天文学界に大きな衝撃を与える快挙を成し遂げられたという経歴を持たれていることもさることながら、臨死体験をする中で、過去の世界に戻り、自分が六歳のときにした奇妙な体験を再体験した。また、過去だけでなく、現在、未来へと行けたとあります。体外離脱で未来へ飛び、そこで見たことが１９年後に起ったということです。なお、立花隆著の「臨死体験」も面白いが、同氏はこの著書で臨死体験を脳内現象説と位置付けておられ、当該証言著書が幾分ちぐはぐな感じがするが、それは横に置いて読めばよいように思った。
投稿者安2009年8月15日
日本人の臨死体験だけを２３例、本人がそのとき見た情景を絵に描いてもらいながら面接して集めた貴重な述作。欧米人の臨死体験事例は多く出版されているが、日本人の事例は極めて少ない。
私は８月１２日から１５日まで、家のお盆の祭壇の前でお燈明の番をしながらこの本を読んだが、亡くなった父母やご先祖様の霊をより身近に感じることができた。今まで悲しくつらい思いをしていた親しい人たちの死も、亡くなった人たちは、自分が想像していたよりもずっと安らかに死んでいったに違いないと信じることができ、気持ちが楽になった。また、自分自身の死もそれほど恐ろしいものでないと思えるようになった。
ただ、不思議に思うのは、西欧人の臨死体験と日本人の臨死体験が、共通要素は当然あるにしても、違いが多すぎることである。欧米人では三途の川は出て来ない、トンネルを抜け、明るい光の世界に出て、守護天使や神に会い、神の愛情を強く感じる、また先に亡くなった家族に親しく迎えられるという例が多いのに対し、日本人は、三途の川が類型として一番多く、先に死んだ人に会うにしても、遠方にそれらしい人が見えるという程度で、肉親に温かく迎えられるという事例に乏しい、トンネルや強烈な光、神的存在に会う体験も稀である。臨死体験後の事後効果にしても、欧米では、生き方が100％変わり、人のために役立とうという想いが強く、社会福祉活動などに身を投じる人が多いが、日本人は、体験後人生観は確かに変わっても、社会活動をするほどに行動面での積極的変化は少ない。どうしてそう違うのか、その方の研究が必要かと思う。実態をつきとめるために、もっと多くの事例が知りたい。資料を沢山収集されている立花さんにぜひその方の研究とさらに多くの事例を発表していただきたいと思う。
私は８月１２日から１５日まで、家のお盆の祭壇の前でお燈明の番をしながらこの本を読んだが、亡くなった父母やご先祖様の霊をより身近に感じることができた。今まで悲しくつらい思いをしていた親しい人たちの死も、亡くなった人たちは、自分が想像していたよりもずっと安らかに死んでいったに違いないと信じることができ、気持ちが楽になった。また、自分自身の死もそれほど恐ろしいものでないと思えるようになった。
ただ、不思議に思うのは、西欧人の臨死体験と日本人の臨死体験が、共通要素は当然あるにしても、違いが多すぎることである。欧米人では三途の川は出て来ない、トンネルを抜け、明るい光の世界に出て、守護天使や神に会い、神の愛情を強く感じる、また先に亡くなった家族に親しく迎えられるという例が多いのに対し、日本人は、三途の川が類型として一番多く、先に死んだ人に会うにしても、遠方にそれらしい人が見えるという程度で、肉親に温かく迎えられるという事例に乏しい、トンネルや強烈な光、神的存在に会う体験も稀である。臨死体験後の事後効果にしても、欧米では、生き方が100％変わり、人のために役立とうという想いが強く、社会福祉活動などに身を投じる人が多いが、日本人は、体験後人生観は確かに変わっても、社会活動をするほどに行動面での積極的変化は少ない。どうしてそう違うのか、その方の研究が必要かと思う。実態をつきとめるために、もっと多くの事例が知りたい。資料を沢山収集されている立花さんにぜひその方の研究とさらに多くの事例を発表していただきたいと思う。
投稿者すえぴい2012年5月20日
人は必ず死にます。絶対に避けて通れない道です。立花さんの臨死体験の上下も読みました。随分昔の本ですが・・・
私にとって死は怖くて恐ろしいものです。でも、絶対に避けられません。宗教にすがるのは馬鹿らしいし、死ぬことを恐れてばかり生活することも意味がないです。でも、死について一度は深く考える必要はあると思います。
死後の世界とか言い出すとなんかオカルトっぽくて笑われるのかもしれませんが、全て脳内現象だと決めつけることもできないこともあるのですね。
私は神も仏も信じていません。でも、死ぬことはもしかしたら別の次元に行くことなのかもしれないと思っています。
私にとって死は怖くて恐ろしいものです。でも、絶対に避けられません。宗教にすがるのは馬鹿らしいし、死ぬことを恐れてばかり生活することも意味がないです。でも、死について一度は深く考える必要はあると思います。
死後の世界とか言い出すとなんかオカルトっぽくて笑われるのかもしれませんが、全て脳内現象だと決めつけることもできないこともあるのですね。
私は神も仏も信じていません。でも、死ぬことはもしかしたら別の次元に行くことなのかもしれないと思っています。
投稿者kite2012年5月10日
著者立花隆がNHK特集「臨死体験」、同名の著書の
後、「臨死体験について考えるため」に「必要な」も
のとして、取材した証言集。
著者自身の主観は極力排除されており、あくまで証言
者の主観的な体験・証言をそのまま採録するというス
タイル。
1996年当時の著述だが、その後の知見で、脳の右角回に電気刺激を与えると体外離脱経験が起こることが知られており、体外離脱体験そのものの存在は、一連の脳科学の勃興により、ほぼ断定して問題はないだろう。
光の体験や、三途の川、花畑などは科学的に証明できるものなのか分からないが、証言者の主観としてはその通りなのではなかろうか。
ただ残念ながら、臨死体験を死者が語るということはあり得ない以上、あくまで生者の体験として語られる者であり、決して死後の世界を証明するものでないのも紛れもない事実である。
にもかかわらず死に瀕する苦痛の後で、浄福と言えるような安らぎの境地にたどり着くことができるのなら、いたたまれないような死に襲われた人やそれに耐える遺族にとって、どれほど慰めになることだろう。
自分もこれから訪れるであろう愛別離苦や生老病死に対して、いくらか心構えができる気持がした。
後、「臨死体験について考えるため」に「必要な」も
のとして、取材した証言集。
著者自身の主観は極力排除されており、あくまで証言
者の主観的な体験・証言をそのまま採録するというス
タイル。
1996年当時の著述だが、その後の知見で、脳の右角回に電気刺激を与えると体外離脱経験が起こることが知られており、体外離脱体験そのものの存在は、一連の脳科学の勃興により、ほぼ断定して問題はないだろう。
光の体験や、三途の川、花畑などは科学的に証明できるものなのか分からないが、証言者の主観としてはその通りなのではなかろうか。
ただ残念ながら、臨死体験を死者が語るということはあり得ない以上、あくまで生者の体験として語られる者であり、決して死後の世界を証明するものでないのも紛れもない事実である。
にもかかわらず死に瀕する苦痛の後で、浄福と言えるような安らぎの境地にたどり着くことができるのなら、いたたまれないような死に襲われた人やそれに耐える遺族にとって、どれほど慰めになることだろう。
自分もこれから訪れるであろう愛別離苦や生老病死に対して、いくらか心構えができる気持がした。
投稿者飛行機雲2013年10月30日
実際にした体験談なので信憑性があってじっくり読むことができた。
個々の体験内容は短いけれど、生と死の狭間の出来事として考えれば
短編的なのが普通なのかな・・とも思えた。
いろんな霊界に関する本を読んできたが、魂となった時の気分や
周りの景色など共通する内容もあり
臨死体験中の「夢」というよりは、やはり「あの世」というところが
あるのだろうと確信に近い気持ちにさせられた。
人により見る情景が違うということが解っただけでも
ちょっとした収穫感があった。
個々の体験内容は短いけれど、生と死の狭間の出来事として考えれば
短編的なのが普通なのかな・・とも思えた。
いろんな霊界に関する本を読んできたが、魂となった時の気分や
周りの景色など共通する内容もあり
臨死体験中の「夢」というよりは、やはり「あの世」というところが
あるのだろうと確信に近い気持ちにさせられた。
人により見る情景が違うということが解っただけでも
ちょっとした収穫感があった。
現時点ではこのメニューの読み込みに問題があります。