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ボタン穴から見た戦争――白ロシアの子供たちの証言 (岩波現代文庫)
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カスタマーレビュー
- ボタン穴から見た戦争――白ロシアの子供たちの証言 (岩波現代文庫)
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- カスタマーレビュー
上位の肯定的レビュー
例によって淡々としたインタビュー集
2013年6月30日
映像的には凄まじい様な内容の体験を、この筆者独特の手法でインタビューしてまとめていきます。
実際、この聞き取りには凄い困難を伴った事だと思います。思い出したくないような陰惨な出来事ですから。
ですがそこは歴史に残して後世に過ちを伝えていく為、この筆者は猛進していきます。
ここで出てくるドイツ軍、部隊名は書いてありませんが明らかにアインザッツグルッペンでしょうね…
NKVDと違いアインザッツグルッペンについてはっきりと語られる資料は非常に少ないのですが、
ナチスの知識人部隊
ポーランドのユダヤ人―歴史・文化・ホロコースト
ヨーロッパ・ユダヤ人の絶滅
などが参考になると思います。
写真こそ無いものの、凄まじい光景です。知りたくない人は知らない方がいいでしょうから読まない方が
いいと思います。ただ、勇気を奮って読んで欲しいと私は思います。
実際、この聞き取りには凄い困難を伴った事だと思います。思い出したくないような陰惨な出来事ですから。
ですがそこは歴史に残して後世に過ちを伝えていく為、この筆者は猛進していきます。
ここで出てくるドイツ軍、部隊名は書いてありませんが明らかにアインザッツグルッペンでしょうね…
NKVDと違いアインザッツグルッペンについてはっきりと語られる資料は非常に少ないのですが、
ナチスの知識人部隊
ポーランドのユダヤ人―歴史・文化・ホロコースト
ヨーロッパ・ユダヤ人の絶滅
などが参考になると思います。
写真こそ無いものの、凄まじい光景です。知りたくない人は知らない方がいいでしょうから読まない方が
いいと思います。ただ、勇気を奮って読んで欲しいと私は思います。
35人のお客様がこれが役に立ったと考えています
上位の批判的レビュー
2ページ目、冒頭の文章が全てを台無しにしている。
2019年8月23日
残念だ。本当に残念だ。
2ページ目、冒頭の一文。
"彼らが覚えていることは何でしょうか？何を語ることができるでしょうか？語ってもらわねばなりません"
これでゲンナリしてしまった。
いや別に、何でそんなシンドイ話を、わざわざ、あなたに命令口調で？義務感を背負わされて話さねばならんのだ？傲慢すぎやしないか？
語った所でだ。為政者に届けた所でだ。その他大多数の勝者の喜びと天秤にかけ比べて仕舞えば、結果オーライになっちまうんじゃないのか？
確かに内容は素晴らしい。
が、この一文で全てを台無しにしてしまっている。
また、戦争は女の顔をしていない が良かった為に、落胆も酷い。
2ページ目、冒頭の一文。
"彼らが覚えていることは何でしょうか？何を語ることができるでしょうか？語ってもらわねばなりません"
これでゲンナリしてしまった。
いや別に、何でそんなシンドイ話を、わざわざ、あなたに命令口調で？義務感を背負わされて話さねばならんのだ？傲慢すぎやしないか？
語った所でだ。為政者に届けた所でだ。その他大多数の勝者の喜びと天秤にかけ比べて仕舞えば、結果オーライになっちまうんじゃないのか？
確かに内容は素晴らしい。
が、この一文で全てを台無しにしてしまっている。
また、戦争は女の顔をしていない が良かった為に、落胆も酷い。
1人のお客様がこれが役に立ったと考えています
9件中1 - 9件目のレビューを表示
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2019年8月23日
残念だ。本当に残念だ。
2ページ目、冒頭の一文。
"彼らが覚えていることは何でしょうか？何を語ることができるでしょうか？語ってもらわねばなりません"
これでゲンナリしてしまった。
いや別に、何でそんなシンドイ話を、わざわざ、あなたに命令口調で？義務感を背負わされて話さねばならんのだ？傲慢すぎやしないか？
語った所でだ。為政者に届けた所でだ。その他大多数の勝者の喜びと天秤にかけ比べて仕舞えば、結果オーライになっちまうんじゃないのか？
確かに内容は素晴らしい。
が、この一文で全てを台無しにしてしまっている。
また、戦争は女の顔をしていない が良かった為に、落胆も酷い。
2ページ目、冒頭の一文。
"彼らが覚えていることは何でしょうか？何を語ることができるでしょうか？語ってもらわねばなりません"
これでゲンナリしてしまった。
いや別に、何でそんなシンドイ話を、わざわざ、あなたに命令口調で？義務感を背負わされて話さねばならんのだ？傲慢すぎやしないか？
語った所でだ。為政者に届けた所でだ。その他大多数の勝者の喜びと天秤にかけ比べて仕舞えば、結果オーライになっちまうんじゃないのか？
確かに内容は素晴らしい。
が、この一文で全てを台無しにしてしまっている。
また、戦争は女の顔をしていない が良かった為に、落胆も酷い。
2013年6月30日
映像的には凄まじい様な内容の体験を、この筆者独特の手法でインタビューしてまとめていきます。
実際、この聞き取りには凄い困難を伴った事だと思います。思い出したくないような陰惨な出来事ですから。
ですがそこは歴史に残して後世に過ちを伝えていく為、この筆者は猛進していきます。
ここで出てくるドイツ軍、部隊名は書いてありませんが明らかにアインザッツグルッペンでしょうね…
NKVDと違いアインザッツグルッペンについてはっきりと語られる資料は非常に少ないのですが、
ナチスの知識人部隊
ポーランドのユダヤ人―歴史・文化・ホロコースト
ヨーロッパ・ユダヤ人の絶滅
などが参考になると思います。
写真こそ無いものの、凄まじい光景です。知りたくない人は知らない方がいいでしょうから読まない方が
いいと思います。ただ、勇気を奮って読んで欲しいと私は思います。
実際、この聞き取りには凄い困難を伴った事だと思います。思い出したくないような陰惨な出来事ですから。
ですがそこは歴史に残して後世に過ちを伝えていく為、この筆者は猛進していきます。
ここで出てくるドイツ軍、部隊名は書いてありませんが明らかにアインザッツグルッペンでしょうね…
NKVDと違いアインザッツグルッペンについてはっきりと語られる資料は非常に少ないのですが、
ナチスの知識人部隊
ポーランドのユダヤ人―歴史・文化・ホロコースト
ヨーロッパ・ユダヤ人の絶滅
などが参考になると思います。
写真こそ無いものの、凄まじい光景です。知りたくない人は知らない方がいいでしょうから読まない方が
いいと思います。ただ、勇気を奮って読んで欲しいと私は思います。
2016年5月12日
ナチスが白ロシアで行った蛮行がこれでもかというくらい綴られている。
しかもその蛮行が年端のいかない子供の目に映ったものであるが故に、残酷さがより一層際立っている。
"鉄道で働いていた人たちが、全員レールの上に寝かされてその上を機関車が走った……"
"舟が転覆させられると大人たちはすぐに河底に沈んでいくのですが、子供たちはいつも浮かび上がってきました。ファシストたちは、笑いながらその子供たちをオールでなぐっていました。"
"小さなガーリャはモミの木の下に隠れて、言うことをきかないので、シェパードを何匹もけしかけられました。犬たちはガーリャをズタズタにしてくわえてきたそうです。お母さんがまだ生きているうちに。"
…こういった話が延々と続く。
その一方で本書では、極限の状況の中、最期の瞬間まで他人への思い遣りを忘れないという力を人間が秘めていることも示されている。
「マリウーポリ、パルコヴァヤ六番地、覚えてくれ」と題された一編はわずか1ページ分しかないが、私はこのエピソードが一番気に入った（この本に出てくる話に気に入ったという表現を使うのも妙な感じだが）。人間の崇高さをここまで簡潔に、しかし劇的に描写し得た文章を私は他に知らない。
しかもその蛮行が年端のいかない子供の目に映ったものであるが故に、残酷さがより一層際立っている。
"鉄道で働いていた人たちが、全員レールの上に寝かされてその上を機関車が走った……"
"舟が転覆させられると大人たちはすぐに河底に沈んでいくのですが、子供たちはいつも浮かび上がってきました。ファシストたちは、笑いながらその子供たちをオールでなぐっていました。"
"小さなガーリャはモミの木の下に隠れて、言うことをきかないので、シェパードを何匹もけしかけられました。犬たちはガーリャをズタズタにしてくわえてきたそうです。お母さんがまだ生きているうちに。"
…こういった話が延々と続く。
その一方で本書では、極限の状況の中、最期の瞬間まで他人への思い遣りを忘れないという力を人間が秘めていることも示されている。
「マリウーポリ、パルコヴァヤ六番地、覚えてくれ」と題された一編はわずか1ページ分しかないが、私はこのエピソードが一番気に入った（この本に出てくる話に気に入ったという表現を使うのも妙な感じだが）。人間の崇高さをここまで簡潔に、しかし劇的に描写し得た文章を私は他に知らない。
2017年1月4日
戦争体験のルポ。かなり悲惨な話が延々と続くので読み通すのは少し苦しかったが、気づいたことがある。
戦争話の中で、不思議と「男性」の存在感がない。
あっても、いきなり帰ってきたお父さんとか殺されるおじさんお爺さんくらいなのだ。
少年もいるけどまだ幼すぎて少女と変わらない。
圧倒的に「女性たち」が真実を伝えてくれているのだ。
このことに気づいてハッとした。男性は「戦争をおこしている側・参加している側」なのだということだ。
被害者はいつも弱い人間であるとは常套句のようによく聞くが、そこに出来事の大小は関係にない。
戦争でもいじめでも犯罪でも、いつもターゲットになるのは、弱いものなんだ。
20世紀は戦争の世紀と呼ばれている。それは、イコール男性の世紀と言えるのだ。その時代も終わりが見えてきた。
この著者も女性であるのは偶然でないのかもしれない。
昨今女性の躍進の目覚ましさとともに、女性一人一人の人間性も多様に、激烈に変化しつつある。
これも偶然ではないのかもしれない。
男性と女性どちらが優れているとか、どっちの方がいいとか悪いとかではないが、こうした記録を読んで「私が生まれる前はどうだったか」を知ることで「これからどうなるのか不安」でなく「これからどうしていこうか？」とこれからの未来に「参加する」気持ちを持つことができた。
暗く苦しく残虐な話が延々と続くが、少しでも興味がある人は是非読んでみてほしい。
女性にも、男性にも。
戦争話の中で、不思議と「男性」の存在感がない。
あっても、いきなり帰ってきたお父さんとか殺されるおじさんお爺さんくらいなのだ。
少年もいるけどまだ幼すぎて少女と変わらない。
圧倒的に「女性たち」が真実を伝えてくれているのだ。
このことに気づいてハッとした。男性は「戦争をおこしている側・参加している側」なのだということだ。
被害者はいつも弱い人間であるとは常套句のようによく聞くが、そこに出来事の大小は関係にない。
戦争でもいじめでも犯罪でも、いつもターゲットになるのは、弱いものなんだ。
20世紀は戦争の世紀と呼ばれている。それは、イコール男性の世紀と言えるのだ。その時代も終わりが見えてきた。
この著者も女性であるのは偶然でないのかもしれない。
昨今女性の躍進の目覚ましさとともに、女性一人一人の人間性も多様に、激烈に変化しつつある。
これも偶然ではないのかもしれない。
男性と女性どちらが優れているとか、どっちの方がいいとか悪いとかではないが、こうした記録を読んで「私が生まれる前はどうだったか」を知ることで「これからどうなるのか不安」でなく「これからどうしていこうか？」とこれからの未来に「参加する」気持ちを持つことができた。
暗く苦しく残虐な話が延々と続くが、少しでも興味がある人は是非読んでみてほしい。
女性にも、男性にも。
2016年2月5日
ノーベル賞受賞を機会に知った作家。『チェルノブイリの祈り』を読んだ後、読んだ。1941年に戦争が始まったときに、ほんの子どもだった101人の人がアレクシェーヴィチに、子供の時に刻まれた傷を見せる。いまはさまざまな職に就いている人たちだ。2000年発行。
著者の「はじめに」の部分は貴重だ。
その一節
「誰がこの本の主人公なのか、という質問にはこう答えましょう。[焼き尽くされ、一斉射撃を浴びた子ども時代、爆弾や弾丸、飢餓や恐怖、父親を失うことによっても、死に追いやられたあの子ども時代です]と。参考までに白ロシアの孤児院には1945年には2万6千人の孤児がいました。別の数字もあります。第二次世界大戦で1300万人の子供が死んでいます。そのうち何人がロシアの子供たちで何人が白ロシアの子供たちか、ポーランドの子供やフランスの子供は何人だったか、誰が言えるでしょう？ 世界の住人である子供たちが亡くなったのです」
映像として、音声として、脳の奥底に刻まれてしまった戦争のことは、滅多なことでは他者に洩らすことはない、のではない、言えないのだ。言葉になんか、出来はしないのだ。閉じ込められている恐怖、苦悩、目の前の死として見た母の姿を、どうやって現在の、戦争のセの字も言わない平和な笑顔たちのまえに披露できるだろう？
アレクシェーヴィチは、この固い扉を、どうやって叩き、開いて貰えたのだろう？ このことに驚嘆する。この部分に、この本の価値がある。
お母さんとお姉さんが乗った列車が走る、ちいさなワーリャは矢車草の花を摘んでいて乗り遅れた。追う、走る。この子の髪は白髪になった。このエピソード「私たちで生き証人は終わりです」で、この本は終わる。
本書の原題は『最後の生き証人』。
著者の「はじめに」の部分は貴重だ。
その一節
「誰がこの本の主人公なのか、という質問にはこう答えましょう。[焼き尽くされ、一斉射撃を浴びた子ども時代、爆弾や弾丸、飢餓や恐怖、父親を失うことによっても、死に追いやられたあの子ども時代です]と。参考までに白ロシアの孤児院には1945年には2万6千人の孤児がいました。別の数字もあります。第二次世界大戦で1300万人の子供が死んでいます。そのうち何人がロシアの子供たちで何人が白ロシアの子供たちか、ポーランドの子供やフランスの子供は何人だったか、誰が言えるでしょう？ 世界の住人である子供たちが亡くなったのです」
映像として、音声として、脳の奥底に刻まれてしまった戦争のことは、滅多なことでは他者に洩らすことはない、のではない、言えないのだ。言葉になんか、出来はしないのだ。閉じ込められている恐怖、苦悩、目の前の死として見た母の姿を、どうやって現在の、戦争のセの字も言わない平和な笑顔たちのまえに披露できるだろう？
アレクシェーヴィチは、この固い扉を、どうやって叩き、開いて貰えたのだろう？ このことに驚嘆する。この部分に、この本の価値がある。
お母さんとお姉さんが乗った列車が走る、ちいさなワーリャは矢車草の花を摘んでいて乗り遅れた。追う、走る。この子の髪は白髪になった。このエピソード「私たちで生き証人は終わりです」で、この本は終わる。
本書の原題は『最後の生き証人』。
2016年3月2日
日本人にとって「戦争と子供」といえば、
学童疎開、空襲・原爆で焼き殺され肉親を奪われた子供たち、中国残留孤児、
ある人にとっては沖縄戦で半強制的に駆り出された少年兵を想起させるものなのだろう。
７０年以上前の白ロシアの子供たちにとって戦争とは、
ある日突然現れたドイツ兵によって銃殺された母親の死体であり
両親と引き裂かれ無理やり放り込まれた収容所行きの列車である。
当時４、５歳の幼児でさえ、手で触れれば水が滴り落ちるぐらい鮮明な記憶を植え付けられている。
そして著者は大人になった彼らから封印された記憶の塊を丹念に掘り起こし文字化していく。
本書２０８ページ掲載の「その言葉すら忘れていました」には、
銃を持ったドイツ兵も死体の山も出てきません。
が、心臓をえぐられます。
学童疎開、空襲・原爆で焼き殺され肉親を奪われた子供たち、中国残留孤児、
ある人にとっては沖縄戦で半強制的に駆り出された少年兵を想起させるものなのだろう。
７０年以上前の白ロシアの子供たちにとって戦争とは、
ある日突然現れたドイツ兵によって銃殺された母親の死体であり
両親と引き裂かれ無理やり放り込まれた収容所行きの列車である。
当時４、５歳の幼児でさえ、手で触れれば水が滴り落ちるぐらい鮮明な記憶を植え付けられている。
そして著者は大人になった彼らから封印された記憶の塊を丹念に掘り起こし文字化していく。
本書２０８ページ掲載の「その言葉すら忘れていました」には、
銃を持ったドイツ兵も死体の山も出てきません。
が、心臓をえぐられます。
2006年11月25日
チュルノブイル原発事故の事を知っている人は沢山いるかと思いますが被害が大きいのは隣国ベラルーシだという事を知っている人は少ないと思います。その事実を世界に大きく知らせた『チュルノブイルの祈り』の著者が書いた初期の作品です。私はドイツ人は好い面も悪い面も合わせて好きですが、戦争というものが子供に対しても容赦なく襲いかかる現実に、ただ呆然としてしまいました。今イラクで、或いは他の国で沢山の子供達が犠牲になっている現実。父、そして母の死を間近に見て、『ずっと眠っていた』とだけしか、年老いた今でも言えない 受け入れ難い現実。戦争で一番使い易い子供達。 この連鎖はいつ断ち切れるのだろう・・・・・。
2016年5月3日
著者のスヴェトラーナ・アレクシェーヴィッチは、1948年ウクライナ生まれのジャーナリスト・作家であり、2015年にノーベル文学賞を受賞した。著者の作風は、ジャーナリストとしての経験を活かした記録文学である。本書は、白ロシア（現ベラルーシ）の子供たち101人が第二次大戦中に経験した体験を、聞書きとしてまとめたものである。戦争当時（1941年）の子供たちの年齢は3歳から15歳、最も多いのは10歳前後である。本書が残した過酷な子供たちの体験は、現在読んでも辛くなる。たまたま、東京新聞が連載している「平和の俳句」で、「戦争は大人が子供を殺すもの」（2016年4月25日掲載、中村裕さん作）を読んだが、この句が本書の内容を簡潔に表現しているように思われた。
第二次世界大戦開始後の1941年6月22日、白ロシアにドイツ軍が侵入した。以後、白ロシアは独ソ両軍の主戦場となり、侵攻したドイツ軍は白ロシアの地を徹底的に破壊した。こうしてのどかな農村地帯だった白ロシアは一気に地獄のような混乱に陥ったのである。この地獄はソ連の反撃によりモスクワ郊外からドイツ軍が大混乱の中を撤退した12月まで続く。本書は、この地獄を体験した子供たちの証言である。子供たちは、恐怖や飢餓の中でも母親の存在に救いを求め、兄弟姉妹たちの安否に心を痛め、また戦地の父や兄の帰還を祈る。混乱の中でも、迷子になった子供たちに救いの手を差し伸べる人々の存在に救われる思いがする。過酷な体験をして生き延びた子供たちの何倍もが戦争で殺されたことを忘れてはならない。
日本でも本書のような体験をした子供たちは多かったはずである。唯一の陸上戦が行われ、住民の四分の一が死亡したとされる沖縄戦、広島・長崎の原爆、日本全国の空襲など。戦後70年の間、日本の子供たちが戦争に巻き込まれなかったのは稀有といわなければならない。しかし、世界を見渡せば、本書のような子供たちの苦難をもたらす戦争が絶えない。特に難民としてヨーロッパに逃げ惑う中東の子供たちの姿ほど心を痛めるものはない。「戦争は大人が子供を殺すもの」を銘記して、日本が戦争に巻き込まれる事態だけは何としても避けなければならない、と本書を読み痛感した。
第二次世界大戦開始後の1941年6月22日、白ロシアにドイツ軍が侵入した。以後、白ロシアは独ソ両軍の主戦場となり、侵攻したドイツ軍は白ロシアの地を徹底的に破壊した。こうしてのどかな農村地帯だった白ロシアは一気に地獄のような混乱に陥ったのである。この地獄はソ連の反撃によりモスクワ郊外からドイツ軍が大混乱の中を撤退した12月まで続く。本書は、この地獄を体験した子供たちの証言である。子供たちは、恐怖や飢餓の中でも母親の存在に救いを求め、兄弟姉妹たちの安否に心を痛め、また戦地の父や兄の帰還を祈る。混乱の中でも、迷子になった子供たちに救いの手を差し伸べる人々の存在に救われる思いがする。過酷な体験をして生き延びた子供たちの何倍もが戦争で殺されたことを忘れてはならない。
日本でも本書のような体験をした子供たちは多かったはずである。唯一の陸上戦が行われ、住民の四分の一が死亡したとされる沖縄戦、広島・長崎の原爆、日本全国の空襲など。戦後70年の間、日本の子供たちが戦争に巻き込まれなかったのは稀有といわなければならない。しかし、世界を見渡せば、本書のような子供たちの苦難をもたらす戦争が絶えない。特に難民としてヨーロッパに逃げ惑う中東の子供たちの姿ほど心を痛めるものはない。「戦争は大人が子供を殺すもの」を銘記して、日本が戦争に巻き込まれる事態だけは何としても避けなければならない、と本書を読み痛感した。
2017年2月9日
「チェルノブイリの祈り」、「戦争は女の顔をしていない」と続けて読んだ。聞き書きの手法を取りながら浮かび上がる普遍的な批評精神は題材による所であってそこにはあざとい政治的な意図など無い。有るのは人類普遍の価値を冒涜するものに対する告発だ。生きる事を否定する思想、考え方と言いましょうか、は悪である。これら一連の著書を読んで強く確信した。
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