柄谷行人が言及していたので買って読んでみた（週刊読書人20120309）。印象に残ったものに「兆民先生」８〜９頁の以下の文章がある。
＜当時長崎の地は、独り西欧文明の中心として、書生の留学する者多きのみならず、故坂本竜馬君等の組織する所の海援隊、亦運動の根拠を此地に置き、土佐藩士の来往極めて頻繁なりき。先生かつて坂本君の状を述べて曰く、豪傑は自ら人をして崇拝の念を生ぜしむ、予は当時少年なりしも、彼を見て何となくエラキ人なりと信ぜるが故に、彼が純然たる土佐訛りの方言もて、『中江のニイさん煙草を買ふてきてオーセ、』などと命ぜらるれば、快然として使いせしこと屡々なりき。彼の眼は細くして其額は梅毒の為め抜上がり居たりきと。
奇なる哉、坂本竜馬君を崇拝したる当時の一少年は、他日実に第二の坂本君たらんとしたりき。坂本竜馬君が薩長二藩の連鎖となって、幕府顛覆の気運を促進し得たるが如く、自由改進の二党を打て一丸となし、以て藩閥を勦滅するは、是れ先生が畢生の事業とするところなりき。而して坂本君は成功せり、先生は失敗せり、成敗の懸る所、天耶、将た人耶、＞
ここから龍馬梅毒説だけが言及され有名だが、重要なのはここに、龍馬、兆民、秋水と続く自由民権運動もしくはアナキズムの系譜があるということである。
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