カスタマーレビュー
2011年3月3日に日本でレビュー済み
優れた人間がいる。そうでない人間がいる。私
たちはそれをどのように捉えるかが重要だと考える。
優れた、というのはその時代時代が求めている
振舞いに応えられる力を持っているか、ということ。
大昔であれば強靭な肉体を持ち、敏捷に
野生動物を捕らえる力を持つものがエリート足り得た。
今は逆に頭をつかって大量の情報を収集、分析し、
コントロールすることができる人がエリートになるかもしれない。
人の優劣とは、その人が持つ能力であり、同じ能力でも
その時代が欲する能力であれば、エリートになるだろうし、
その時代が求めていないのであれば、それは平凡な能力となる。
例えばアスリートに全員がなれるわけではない。
それは先天的な才能も含有するからである。
そのような人間とそうでない人間がいる時点で
すべての人間が平等な世界はありえない。
それをすべての人が平等であると定義することが
どれだけ危険で非生産的なのかを明確にしてくれる。
そもそもすべての人の平等はありえない。
それを牛耳る人間がごく一部いる、という事実があってこそ
成り立つ（いや、現実には成り立たないから理論は
破たんしているのだが）わけで、最初から矛盾している思想が
どれだけ世の中に蔓延っているかを改めて再認識できる。
理想と現実は違う。
適材適所に能力を持つグループを構成する。
それが社会の中でどの位置づけでどのように
機能するのかを見極め、適切に配置する。
すべての労働はどれも貴重な役割を持つ。
単純にエリート＝素晴らしい人間、というわけでもない。
エリートはエリートという役割を演じ、各労働者は
労働者としての誇りを持ち、自分の得意な、
あるいは自分の欲した業務を極め、それを遂行するのである。
今の日本は毒されている。
しかしながら、大多数の日本人は毒されている、
という事実にさえ気付いていない。
平等という言葉にどれだけ危険性があるのかを
気付かせてくれ、かつ日本人の可能性と
今の日本人の危険性をしっかりと伝えてくれる名著である。
たちはそれをどのように捉えるかが重要だと考える。
優れた、というのはその時代時代が求めている
振舞いに応えられる力を持っているか、ということ。
大昔であれば強靭な肉体を持ち、敏捷に
野生動物を捕らえる力を持つものがエリート足り得た。
今は逆に頭をつかって大量の情報を収集、分析し、
コントロールすることができる人がエリートになるかもしれない。
人の優劣とは、その人が持つ能力であり、同じ能力でも
その時代が欲する能力であれば、エリートになるだろうし、
その時代が求めていないのであれば、それは平凡な能力となる。
例えばアスリートに全員がなれるわけではない。
それは先天的な才能も含有するからである。
そのような人間とそうでない人間がいる時点で
すべての人間が平等な世界はありえない。
それをすべての人が平等であると定義することが
どれだけ危険で非生産的なのかを明確にしてくれる。
そもそもすべての人の平等はありえない。
それを牛耳る人間がごく一部いる、という事実があってこそ
成り立つ（いや、現実には成り立たないから理論は
破たんしているのだが）わけで、最初から矛盾している思想が
どれだけ世の中に蔓延っているかを改めて再認識できる。
理想と現実は違う。
適材適所に能力を持つグループを構成する。
それが社会の中でどの位置づけでどのように
機能するのかを見極め、適切に配置する。
すべての労働はどれも貴重な役割を持つ。
単純にエリート＝素晴らしい人間、というわけでもない。
エリートはエリートという役割を演じ、各労働者は
労働者としての誇りを持ち、自分の得意な、
あるいは自分の欲した業務を極め、それを遂行するのである。
今の日本は毒されている。
しかしながら、大多数の日本人は毒されている、
という事実にさえ気付いていない。
平等という言葉にどれだけ危険性があるのかを
気付かせてくれ、かつ日本人の可能性と
今の日本人の危険性をしっかりと伝えてくれる名著である。
