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暴走する脳科学 (光文社新書) 新書 – 2008/11/14

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商品の説明

出版社からのコメント

"脳トレ"は本当に効くのか?

"脳の時代"を生きる現代人必読の
"脳科学リテラシー"入門書!

●脳研究によって、心の動きがわかるようになるのか。
●そもそも脳イコール心と言えるのか。
●脳を調べることで心の状態を読むことは可能か。
●人間の行動は脳によって決定され、自由などは幻想に過ぎないのか。
●脳研究が医療や教育、犯罪捜査、裁判などに応用されることは、どのような社会的インパクトを持ち、どのような倫理的問題が生じるだろうか。
----"脳の時代"を生きる我々誰しもが持つ疑問に、気鋭の哲学者が明快に答える。現代人必読の書。

脳科学の知見に基づいているかのような誤解を与える「脳科学商品」や「脳トレーニング法」がすでに商品化されているが、こうした安易というだけでなく、道徳的・倫理的に問題のある「応用」は、この分野への不信感を不必要に増大させてしまうだろう。(中略)
科学者は、疑似科学や似非科学への注意の喚起を行う社会的義務があるはずである。(本文より)

【著者紹介】
河野哲也(こうのてつや)
一九六三年生まれ。慶應義塾大学大学院文学研究科博士課程修了。博士(哲学)。現在、立教大学文学部教育学科教授。専攻は哲学・倫理学。著書に『エコロジカルな心の哲学』『環境に拡がる心』(ともに勁草書房)、『メルロ=ポンティの意味論』(創文社)、『<心>はからだの外にある』(NHKブックス)、『善悪は実在するか』(講談社選書メチエ)などがある。

内容(「BOOK」データベースより)

脳研究によって、心の動きがわかるようになるのか。そもそも脳イコール心と言えるのか。脳を調べることで心の状態を読むことは可能か。人間の行動は脳によって決定され、自由などは幻想に過ぎないのか。脳研究が医療や教育、犯罪捜査、裁判などに応用されることは、どのような社会的インパクトを持ち、どのような倫理的問題が生じるだろうか。―“脳の時代”を生きる我々誰しもが持つ疑問に、気鋭の哲学者が明快に答える。現代人必読の“脳科学リテラシー”入門書。

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登録情報

  • 新書: 216ページ
  • 出版社: 光文社 (2008/11/14)
  • 言語: 日本語
  • ISBN-10: 4334034802
  • ISBN-13: 978-4334034801
  • 発売日: 2008/11/14
  • 梱包サイズ: 17.2 x 10.6 x 1 cm
  • おすすめ度: 5つ星のうち 4.2 15件のカスタマーレビュー
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カスタマーレビュー

トップカスタマーレビュー

形式: 新書 Amazonで購入
コネクショニズムまで含めた心の哲学の歴史はよくまとまっていると思いますし、脳機能イメージング研究の問題点の指摘も概ね妥当だと思います。しかし著者の議論の仕方には大変な問題があります。

著者の基本的な立場は、いろんなものが社会的に構成されているということです。いろんなものの一つは、たとえば心理学の概念としての知能です。しかし著者が根拠として挙げているのは、知能概念が心理学に定着するまでに歴史的な紆余曲折があったことを示しているだけでしょう。紆余曲折があったことは、その概念が現実に対応物を持たないという強い意味において社会構成物だと示したことにはならないでしょう(弱い構成主義を論じるなら、例えば情念と情動の間は曖昧なのに無理やり線引して科学概念として一方だけを使うことの妥当性などを論じるのであれば、もっと丁寧な検討が必要でしょう)。

記憶について述べているところを見てみます(pp129-130)。要約すると「記憶は正確でなけらばならない、という私たちの記憶観は、正確な記録を求める社会のあり方や要請を反映しているのではないか。記録という社会的、文化的行為があったからこそ、その代替物として正確に記憶するという能力が要求されるようになったのだ。個人的な記憶という能力は社会的な実践から派生したもののはずだ」と主張されています。慎重に読むと、<私達の記
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形式: 新書
タイトルが適切だろうか? 編集者の意図が強く反映されているのかもしれないが,脳科学への批判が主たる目的で書かれたとすると,議論の切れ味がいまひとつではないか.帯にも「“脳トレ”は本当に効くのか?」と書かれているが,この著作で,それほど問題としているわけではない.多少強引に脳科学への批判を表明している感じが残る.

むしろ,著者がこれまでも述べている「拡張した心」と,近年の脳科学で次第にわかってきた「脳の可塑性」との関係を述べるために,脳科学における幾つかの議論をたたき台として利用している印象である.心は内に閉じておらず,脳も内に閉じていない.それが中心となる主張であり,現代の心身一元論として大変面白い.批判は二の次であろう.
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形式: 新書
脳科学が暴走してるなんてスタンスではないし、脳トレが効くかどうかを検討するものでもない。

脳にまつわる哲学・倫理学への格好の入門書である。
エンハンスメント(能力増強)の考え方からはじまり、サイエンス・コミュニケーションの必要性へと至る。
具体的には、心と脳は同じものか、脳研究で自己観は変わるか、脳研究の応用による倫理的問題は、などの問いを、幅広い分野の膨大な参考文献を紹介しながら、丁寧に検討していく。

最後に「一般の市民には、まだまだ科学技術リテラシーとマスメディア・リテラシーが欠如している」(pp.211-212)と言われても、そんなリテラシーを十分にもつのは、かなり高い要求なのではないかとも思う。
それをめざすのであれば帯に書かれている具体的な「”脳科学リテラシー”入門書」も書かれなければならないだろう。
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投稿者 Gori トップ1000レビュアーVINE メンバー 投稿日 2010/5/14
形式: 新書
心はどこにあるのか。
本書を読んだ後、二人の大学生に質問してみた。
A青年は「脳」と答えた。B青年は「心臓」と答えた。
しかし我々は、B青年の答を頭から否定する根拠を持っているだろうか。
B青年はその理由について「悲しいときに痛くなるのは、心臓だから」と
答えている。

本著作は、そういった脳科学の歴史と現在、心との関わりの変遷を概説的に解説した
著作である。以下に印象に残った点を抜粋する。

「三歳までに脳の基本的能力は決まってしまう」「脳の大部分は眠ったままで使われない」
これらは「神経神話」とも呼ばれるもので、間違いである。

「脳は、コンピュータではない。『君はえらいな』と言った場合、それが褒めているのか、
皮肉なのかを、コンピュータは区別できない」
ぼくは、自閉症スペクトラムの子供も、やかりその区別が苦手なことを想起した。
ただし大人の自閉症スペクトラム者は訓練はよって、その区別能力を獲得する。

「人間の記憶は、脳単独ではなく、手で書く、体を動かすなど、脳以外の働きによって獲得・拡張される」
しかし、自閉症者は、道具なしで膨大な記憶を写真のように記憶する能力を持っていることがあるので
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