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華氏451度〔新訳版〕 (ハヤカワ文庫SF) 文庫 – 2014/4/24

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商品の説明

内容紹介

華氏451度──この温度で書物の紙は引火し、そして燃える。451と刻印されたヘルメットをかぶり、昇火器の炎で隠匿されていた書物を焼き尽くす男たち。モンターグも自らの仕事に誇りを持つ、そうした昇火士(ファイアマン)のひとりだった。だがある晩、風変わりな少女とであってから、彼の人生は劇的に変わってゆく……本が忌むべき禁制品となった未来を舞台に、SF界きっての抒情詩人が現代文明を鋭く風刺した不朽の名作、新訳で登場!

内容(「BOOK」データベースより)

華氏451度―この温度で書物の紙は引火し、そして燃える。451と刻印されたヘルメットをかぶり、昇火器の炎で隠匿されていた書物を焼き尽くす男たち。モンターグも自らの仕事に誇りを持つ、そうした昇火士のひとりだった。だがある晩、風変わりな少女とであってから、彼の人生は劇的に変わってゆく…。本が忌むべき禁制品となった未来を舞台に、SF界きっての抒情詩人が現代文明を鋭く風刺した不朽の名作、新訳で登場!

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登録情報

  • 文庫: 299ページ
  • 出版社: 早川書房; 新訳版 (2014/4/24)
  • 言語: 日本語
  • ISBN-10: 4150119554
  • ISBN-13: 978-4150119553
  • 発売日: 2014/4/24
  • 梱包サイズ: 15.6 x 10.6 x 1.6 cm
  • おすすめ度: 5つ星のうち 3.9 22件のカスタマーレビュー
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カスタマーレビュー

トップカスタマーレビュー

投稿者 オーネスト. H. トップ100レビュアー 投稿日 2014/7/8
形式: 文庫 Amazonで購入
あまりにも有名な作品で、今更、あらすじを記すまでもないが、

書物が忌むべき禁制品とされたジョージ・オーウェル型の窮屈な未来社会で、
昇火士であるモンターグが風変わりな少女との出会いをきっかけに人生の意味を考えはじめる自己発見の物語。

米国では、60年前、作品に描かれた世界に、現実がますます近づいているということで予言の書として、高い関心と評価を得ている。

以前の翻訳が1964年に(ハヤカワ・SFシリーズより)発行されているので、今回およそ半世紀ぶりに改訳がなされたということになる。

伊藤典夫氏によれば(今回の改訳は氏が50年以上心の中で温めてきたものだそうだが)、
長さだけで較べても、以前の宇野利泰氏の翻訳文が原稿用紙で530枚であったのに対して、新訳では400枚に満たないものになり、
翻訳文が25%ほど引き締まった。

この作品、私は、原文で2回ほど、以前の訳で2回ほど読んでいるのだが、今回ちょうどいい機会だったので、
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形式: 文庫
本作はブラッドベリとしてはかなり異色の作品だと思う。
ブラッドベリは近代文明を風刺・批判した作品を多く書いているが、これほどテーマがシンプルかつストレートで、直截なディストピア小説というのは少ないだろう。
文体も、(いささかステロタイプに称賛されるような)抒情的・幻想的な表現は少なく、むしろ硬質で即物的な筆致が目立つ。氏の多くの作品に見られるような、一種の諦念に裏打ちされた透明感は消え失せ、主人公の焦燥や怒りを反映した混濁した情念が発露したような文体である。
(ただし、終盤にお得意の象徴的な表現に満ちた文章があらわれるが・・・)
やはり、旧訳版の解説にあったように、当時吹き荒れていたレッドパージに対するリアルな反発と嫌悪がそうさせたのだろうか。

この小説の世界では、ほとんどの(思索的な)本が禁書とされ、違反すると「昇火士」によって家ごと燃やされてしまうわけだが、これはナチス的な全体主義の強権的思想統制というよりは、不断に刹那的な快楽を与えられ続けることで、大衆が思考停止して家畜化され、無気力・無関心・没個性化した世界である。

「これはお上のお仕着せじゃない。声明の発表もない、宣言もない。検閲もない、最初からなにもないんだ。」

「いいかね、昇火士などほとんど必要ないのだよ。大衆そ
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形式: 文庫
本を所持することを禁止された未来を描いたSF作品。
主人公は本を所持していると通報された人物の家に行き、
本を燃やす「昇火士(新訳での表現)」という職業に付いている。

ある少女との出会いがきっかけとなり、この世界が狂っているではないか?と
気付き始めるが、母国はすでに戦争に突入している・・・という感じの物語。

学者などが迫害された世界というと、ポルポト政権時代のカンボジアのような
イメージがあるが、近いのかもしれない。人々はテレビやラジオに夢中で政治に無関心。
言ってみれば、アメリカ的なジョークでいうところの全員ブロンド女みたいな?
主人公も違和感に気づいただけマシで、別に特別な人間ではないところが読んでいて
イライラする。激情型で状況を悪化させてしまうというタイプ。

解説を読むと、ブラッドベリ自身はポータブルラジオの登場で危機意識を持ったらしいが、
今はもうスマホにみんな夢中なのでデバイスが違うだけですね。
・・・なんてありがちな感想でした。
本を読んで、考えることをやめるとこんなに暗い未来が待っているのかな。
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形式: Kindle版 Amazonで購入
人間は刹那的満足感が満たされたら、
それで幸せなのか?
本当はもっと奥深いところに喜びがあるのではないのか?

目の前の問題が技術的に解決されたら、
あとは考えなくてよいのか?
実は、過去に遡って、
問題が生じる構造から分析する必要があるのではないか?

本を焼き捨てることが当たり前の世界を仮定することで、本書はこの問いと向き合う。
本書で本を焼き捨てることを支持する人たちは、
「刹那的楽しさ」至上主義の人たちだ。
その刹那性はことあるごとに強調されるが、
どこか既視感がある。
それは今の日本だ。
あさの情報番組はことごとく、空気感、
雰囲気最優先、
刹那的楽しさばかりを追求している。
深い探究心はそこにはない。

そして、政府までもが、
文系の大学専攻科は不要だとして、
哲学、詩、芸術、文学が危うい立場に立たされている。

「金になるのか?」という問いは、
経済が衰退した日本においては強い力をもっているが、この問いの効力は四半期程度しか持たない。
100年単位で考える人間にとって、
「金になるのか?」という問いは陳
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