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ことばと文化 (岩波新書) 新書 – 1973/5/21

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商品の説明

内容(「BOOK」データベースより)

文化が違えばことばも異なり、その用法にも微妙な差がある。人称代名詞や親族名称の用例を外国語の場合と比較することにより、日本語と日本文化のユニークさを浮き彫りにし、ことばが文化と社会の構造によって規制されることを具体的に立証して、ことばのもつ諸性質を興味深くえぐり出す。ことばの問題に興味をもつ人のための入門書。

著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)

鈴木/孝夫
1926年東京に生まれる。1947年慶応義塾大学医学部予科卒業、1950年同大学文学部卒業。専攻は言語社会学。現在、慶応義塾大学名誉教授(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)


登録情報

  • 新書: 209ページ
  • 出版社: 岩波書店 (1973/5/21)
  • ISBN-10: 4004120985
  • ISBN-13: 978-4004120988
  • 発売日: 1973/5/21
  • 梱包サイズ: 17.2 x 10.4 x 1.2 cm
  • おすすめ度: 5つ星のうち 4.5 32件のカスタマーレビュー
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形式: 新書
「始めにことばありき」−−−−第二章にあるこの言葉が新鮮でした。
「それは、ものという存在が先ずあって、それにあたかもレッテルを貼るような具合に、
ことばがつけられるのではなく、ことばが逆にものをあらしめているという見方である」というのです。
ことばが先ずあって、ことばがものをものとして現しめるということが、
多くの具体例をもって書かれており、なるほどと膝を打ちました。

また、言葉は人間と対象との関係によって決定されるものであり、
それは文化によって異なるものなので、
外国語を日本語にただ直訳すると意味が通じないこともあるんだな、
なんてことも納得いきました。

20年ほど前に初めて読んだ時も新鮮でしたが、今読んでも面白いと感じる一冊です。
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形式: 新書
 「『ことば』は『モノ』の名前である」と言う常識を持っている一般の人は、少なからずいらっしゃるものと思われます。そしてそのような考えを有する人たちは、「『ことば』が『モノ』の名前なのだから、自分の母語と他国の母語の『ことば』は『一物一価』の関係にあるはずで、ドラえもんの『ほんやくコンニャク』のような翻訳機を作る事なぞ朝飯前だ。」と言う思い込みを抱きがちなものです。
 しかし、この新書の著者は、以上のような「俗説」が、実は言語の実態について全く理解を欠いているものである、と痛烈に批判します。
 そして、「壊れる」と言う動詞や「唇」、「犬」といった名詞や「大きい」、「赤い」と言った形容詞などの具体例を挙げ、そしてそれに相当すると思われる英単語や仏単語などが以上の日本語の単語の指す意味と全くずれていることを明快に指摘しています。そして、「ことば」が持つ歴史的、文化的な背景を抜きに外来語の概念を丸呑みする事を痛烈に批判します。
 この本の著者鈴木氏は、「英語第2公用語」論に真っ向から反対する論陣を張っていらっしゃり、「英語公用語論者」からは非難の的となっていらっしゃるのですが、彼の言語の歴史に関する卓越した識見を見ると、「英語第2公用語」論の馬鹿馬鹿しさがありありと分かるものです。
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形式: 新書
 何と1973年の本。さすがに35年前の本となると、内容的に古過ぎるのではないかと思ったのだが…、思いのほか面白く読んだ。古い本だが、言語に興味をもっている人なら当然読んでいるべき「教養としての1冊」だろうと思う。本書を英訳した“Words in Context”(Miura(訳) 1984年 講談社インターナショナル)も刊行されている。

 内容としては、「文化」が当の文化の内側で育った者にとって至極当たり前で見えづらいものであることを指摘した上で、「ことば」がそういった「文化」としての側面を非常に強くもつものであることを繰り返し述べている。ある言語の話者にとって当然の用法が他の言語の話者にとってはどうにも理解し難いものに見える場合のあることや、日本語の用法が日本での社会生活や日本人の行動様式と密接に関連しているものであることを豊富な例をもって示していく。

 もともとはより専門家向けの媒体でバラバラに発表されたものに手を加え、一般読者向けの1冊としてまとめたもの。結論に向かってジックリ論を進めていくタイプの本ではないが、「文化現象としての言語」というテーマを切り口に言語にまつわる幾つかのトピックが述べられていると考えれば、各章の「ゆらぎ」はそれほど気にならなかった。

 著者の専門は言語社会学だそうで、本書の面白さの一
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形式: 新書 Amazonで購入
 ことばの「意味」と「定義」の違いは、と突きつけられてどうだろうか。ことばの音と、これとの関連で持っている体験および知識の総体としてあるのは、どちらか。特に名詞において、それが含まれる多面的・多価値的な範囲を示すものは、どちらなのか。それは、ことばの意味を指していうのだ、定義とは「対象の含まれる範囲を明確にする」のであり「伝達可能」なのである(pp.92-97)、という著者の主張から本書は始まる。
 このような、「ことば」に対する知識と経験内容という観点から、「第4章ことばの意味、ことばの定義」では、これまでの指示的意味(個人により変動のない共通項)、情緒的意味・含蓄的意味(個々人により相違する部分)という「意味」に対する分析視点の、「定義」と混同した研究に対して批判的に論じている。

 また、興味深い論点を提示しているのだが、それは日本語ということばと文化に関してで、「対象依存型の自己規程」と著者が呼んでいる特質についての解釈である(p.195)。これは、「第6章人を表わすことば」の自称詞の決定の項で取り上げており、読んでいて西洋の思考や行動様式が少なからずデカルト的二元論の影響を受けていることを想起させるものである。ビジネスとの関係でこれを論じた野中郁次郎・紺野登『知識創造の方法論』でも、デカルト的二元論と弁証法について触れているので、本著で分析し
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