機会があって本書を読み、反出生主義という言葉を初めて知りました。
この本を読んで何が解決するわけはではありませんが、「知る」という事は人間の気持ちや感情に変化を与えるものだと気付きました。
第一章～第四章にかけて、ギリシア型やインド型、西洋近代哲学、現代インターネット社会、様々な考え方を知る事が出来ます。
私は以前に結婚を前提に付き合っていた人がいましたが、お互いのすれ違いが原因で昨年に別れました。
別れてから一年が経ちますが、まだ当時付き合っていた事を思い出して日々辛い気持ちから逃れられません。
こんな思いをするならなぜあの時こうできなかったのか？
なぜあの時、なぜあの時・・・の繰り返し。
恋愛だけでなく、仕事・人間関係・お金など人間の悩みはなくなりません。
それは今も昔も変わらない事だと思います。
私の解釈になりますが、反出生主義とは「苦しまない為の考え方」だと感じました。
この本を読んだ中で今の私に響いた箇所が2箇所あり、一つ目はインド型反出生主義・釈迦の思想にある
「愛情（愛着）さえも苦しみである。愛する人に会わないと苦しいし、愛してない人と会うのも苦しい。ではどうすればよいか。愛するものを作らなければよいのだ。」
これに深く頷いている自分。
こんな思いをするなら好きにならなければ良かったとか、最初から出会わなければ良かった。
でもこんな風に思う事自体がいけない事なのかとか考えてしまう。
せっかく出会って素敵な思い出もたくさんあるのに、辛い・苦しいがどうしても先行してしまうのです。
二つ目はショーペンハウアーの「無関心」と「無意志」。
人は期待をするから裏切られ、求めるから苦しくなると昔から思っていました。
最初から期待をせず、相手に求めなければ辛い思いをする事は無いのです。
こういう風に書くと、感情が無いただ不愛想な奴と思われそうですが、そうではなくて相手に対して求めなければ、無意味に怒ったりする事もなくなると思っています。
例えば保育園や幼稚園の子達を相手に本気で何かを期待したり求めたりする事がないように、どんな立場（仕事上や友人、恋人など）であっても相手に期待をし望むことをしなければ幾分か楽になると思っています。
私だけでなく、多くの人が苦しみを抱えながら生きています。
今回この本を読んで思った事は、自分と似たような苦しみや辛さを昔の偉人達も同じように思っていたんだなあって事。
今の自分の苦しさを誰かに共感されているわけでもないのに、「自分と同じような悩みを持っている人がいる」って事を感じられただけで、気持ちが少し楽になっていく感じです。
改めて知らない事を「知る」という事は面白い。
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