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![サンダカン八番娼館 望郷[東宝DVD名作セレクション]](https://images-fe.ssl-images-amazon.com/images/I/51EYvPr3BAL._AC_UL160_SR113,160_.jpg)
彼女のこの本により、忘れてはいけないからゆきさんの存在と日本が犯した数々の蛮行を現代の私たちが知ることになったので、そうゆう意味では貴重な本であるとは思う。
が、この著者のおサキさんの取材の仕方に違和感を感じる。初めから取材と分かっていればもしかして話さなかったかもしれない内容を、こんな潜入の仕方で安心させて聞き出し、自分が聞きたいだけ聞き出せば「東京に子供を残してるから帰る」とはなんて勝手なんだろう。おサキさんは本を出すことを承諾してくれたとあるが、承諾とはまた違うのではないか。その昔騙されて南洋にいったのと同じように、また彼女の人生において自分の意思や希望さえ持つことも許されないような毎日を送り続け、人にnoということさえ忘れてしまった彼女は、「本を出す」と言われたらもううなづくしかなかったのではないか。「信頼してたのに目的はこれだったのか」と昔を思い出し唖然としたのではないか。それを自分にとって良いように解釈している著者。尋常じゃない辛いおサキさんの人生を勝手な解釈で世の中にだし、おサキさんは自身のからゆきさん時代の詳細が、近所だけでなく（しかも閉塞的な村社会で生きている）、日本国民に晒されることに対して本当はどんな心境だったのか。きっと小さな村社会ではおサキさんは特定されてしまったと思うが、その後の生活を安全に送れるように著者は配慮、保障はしたのか。こんなにも辛い人生をおくったおサキさんが、心の平安を保って残りの人生過ごしたことを祈ります。また著者のところどころ、自分を知識人とみなし、知識人ぶった上から目線の言い回しが不快感を感じる。また筆者自身がからゆきさんたちをある種特殊なものとしてみていることが伺える。ただ同じ女です。同じ女同士、同じ位置からそしてある種の敬意を払って文章を書けないものかと思う。
新装版 サンダカン八番娼館 (文春文庫) (日本語) 文庫 – 2008/1/10
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商品の説明
受賞歴
第4回（1973年） 大宅壮一ノンフィクション賞受賞
内容紹介
かつて"からゆきさん"と呼ばれた女性たちがいたーー。歴史に埋もれた女性たちの声を刻みこむ「底辺女性史」の名著、新装決定版!
「からゆきさんと呼ばれる海外売春婦についての研究とも紀行ともつかないこの書物は、わたしが、この老からゆきさんと三週間あまりひとつ家に生活した記録であり、ふたりの偶然のめぐり逢いが決定的な契機となっている」(プロローグより)
“からゆきさん"―ー戦前の日本で十歳に満たない少女たちが海外に身を売られ、南方の娼館で働かされていた。そうした女性たちの過酷な生活と無惨な境涯を、天草で出会ったおサキさんから詳細に聞き取り綴った、底辺女性史の名著新装版。東南アジアに散った女性たちの足跡をたどるルポルタージュ『サンダカンの墓』も収録
大宅壮一ノンフィクション賞受賞作
内容（「BOOK」データベースより）
“からゆきさん”―戦前の日本で十歳に満たない少女たちが海外に身を売られ、南方の娼館で働かされていた。そうした女性たちの過酷な生活と無惨な境涯を、天草で出会ったおサキさんから詳細に聞き取り綴った、底辺女性史の名著新装版。東南アジアに散った女性たちの足跡をたどるルポルタージュ『サンダカンの墓』も収録。
著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
山崎/朋子
1932(昭和7)年生まれ。福井県出身。福井大学学芸部二部修了後、小学校教師等を経て女性史研究に入る。1973年、『サンダカン八番娼館』(大宅壮一ノンフィクション賞受賞)で世評を得、以後「底辺女性史」を掘り起こす作品に力をこめた。海外売春婦より「青鞜」の評論家となった山田わかの人生をたどった『あめゆきさんの歌』、戦争の悲惨を描いた『鳴潮のかなたに』、『引き裂かれた人生』など。青春期、朝鮮青年との別れの体験から“アジア女性交流史”にも心を寄せ、『愛と鮮血―アジア女性交流史』『朝陽門外の虹―崇貞女学校の人びと』を書いている。自伝に『サンダカンまで』。児童文化研究家の夫・上笙一郎との共著に『日本の幼稚園』(毎日出版文化賞)『光ほのかなれども』(日本保育学会賞)がある(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
登録情報
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