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ZEAMI―中世の芸術と文化〈03〉特集 生誕六百年記念金春禅竹の世界 単行本 – 2005/10

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商品の説明

内容(「MARC」データベースより)

世阿弥の後継者といわれる金春禅竹。その能の世界は、世阿弥とは異なり、伊勢神道をはじめとする中世の信仰・思想から深い影響を受けている。生誕600年を記念し、禅竹の能とその背後に広がる中世文化を徹底検討。


登録情報

  • 単行本: 205ページ
  • 出版社: 森話社 (2005/10)
  • 言語: 日本語
  • ISBN-10: 4916087577
  • ISBN-13: 978-4916087577
  • 発売日: 2005/10
  • 商品パッケージの寸法: 20.8 x 14.8 x 1.8 cm
  • おすすめ度: 5つ星のうち 5.0 1 件のカスタマーレビュー
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投稿者 トップ100レビュアー 投稿日 2012/2/8
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「神仏」とは、国家成立と同時に生まれる。
そして、精霊の祀られていた場所に神社が建つようになると居場所を失った「古層の神」たちは神社の脇のささやかな祠や道ばたの粗末なところに放置されるようになってしまった。
禅竹は、猿楽の創造空間を「六輪一露」であらわした。
1 寿輪。未分、完全な円として描かれる、万物を生む器である(序)。
2 竪輪。始めに分化が起こった状態の円として描かれる、万物を生む器である。円の真ん中を直線が突っ切る(破)。
3 住輪。差別世界が将に生まれ出ずる状態(急)。円の下部に杭のようなものが描かれている。それは、「幽玄」とも言う。
そして、「翁」とは、寿輪で動きを開始し、竪輪において立ち上がりを見せ、住輪において出現を果たし身体運動の後再び潜在空間に戻っていく。潜在空間と現実世界との境界に形成される薄い膜のようなものを通して不断に出入りを行っている。
4 像輪。現象世界、その背後には寿輪、竪輪、住輪がある。
5 破輪。「壊し力」をあらわしている。輪の内外を自在に行き来して広大無辺の法界に遊ぶ。
6 空輪。寿輪と同じく完全な円として描かれるが生成した世界を消滅させた後に残る空として深まりを持つ空である。
「一露」とは、潜在空間にも現象世界にも偏らない。概念にせよ物質にせ
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