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1984年 (ハヤカワ文庫 NV 8) 文庫 – 1972/2

ジョージ・オーウェル (著), George Orwell (原著), 新庄哲夫 (翻訳)

54件のカスタマーレビュー

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登録情報

文庫: 422ページ
出版社: 早川書房 (1972/02)
言語: 日本語
ISBN-10: 4150400083
ISBN-13: 978-4150400088
発売日： 1972/02
梱包サイズ: 15.2 x 10.6 x 2 cm
おすすめ度： 54件のカスタマーレビュー
Amazon 売れ筋ランキング: 本 - 162,063位 (本の売れ筋ランキングを見る)
- 119位 ─ 本 > 文庫 > 一般文庫 > ハヤカワ文庫 NV
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トップカスタマーレビュー

マルクシズムの２つの傾向と１９８４年

投稿者jam42005年5月3日

形式: 文庫

この書が書かれてから時は経ち、今は21世紀ですが、当時のオーウェルは、スペイン内乱やその後のナチス台頭と終戦、
そしてソビエト連邦による社会主義共和国圏の樹立などを鑑みて、社会主義体制が実際に運用された際に、
その内側に生じる全体主義的で非人間的な側面に強い嫌悪と危機感を持ったのだと思います。

例えば、ロシアの思想家ニコライ・ベルジャーエフは、マルクシズムの２つの傾向について、以下の様に述べています。

マルクシズムには２つの傾向があって、その一つは、『人間を集団へ客観化し、疎外化する傾向』。
もう一つは『労働、労働者を社会の権力から開放して社会を人間化しようとする傾向』であり、
この２つの傾向のうち、賛同できるのは後者だけである。

オーウェルもベルジャーエフ同様、そこに気が付いたのでしょう。
本書はそういった危惧を、物語に託して語った名著です。

物語は、4月のある晴れた寒い日の13時頃始まります。何でもない普通の始まり方で、特に何の感想も抱かず読み進めてゆくと、そのうちに「これはちょっとおかしい」と言うことに気が付くでしょう。
全編を貫くどんよりした閉塞感は、全体主義国家に漂う雰囲気そのままであろうもので、なかなかの空気感を持っています。
特に印象的なのは、作中に何度も登場する党の３つのスローガンです。

戦争は平和である（WAR IS PEACE）
自由は屈従である（FREEDOM IS SLAVERY）
無知は力である（IGNORANCE IS STRENGTH）

一見、何を言いたいのかサッパリ分かりませんが、物語の後半に明らかにされるこのスローガンの真の意味を知ったとき、権力を持ち、情報を発信する側（この小説では「党」がそれに当たる）の狡猾さは、時や国をも超えて共通するものであると思い知らされます。
その意味においても、現代に通じる問題意識を持った作品であり、決して過去の小説ではありません。

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時代背景のせいなのか、

投稿者Kindleのお客様2016年11月14日

形式: Kindle版Amazonで購入

ディストピアの政治的イデオロギーに新鮮味を感じられなかった。

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反社会主義？

投稿者佐藤憲匡2014年1月1日

形式: 文庫

問題作の例に漏れず、この作品へも色々誤解があるようです。
この作品は別に反共プロパガンダのために書かれた作品ではありません。
オーウェル自身も社会主義の理念に傾倒した時期があり、スペイン内戦ではマルクス主義統一労働者党（POUM）の義勇兵として参加してフランコの反乱軍と戦った経験があります。ただ、その組織内の政治闘争にかなり幻滅したようですが。
オーウェルが「１９８４年」や「動物農場」を書いたのは、別に反共思想という偏った考えからではなく、スターリニズムだろうがファシズムだろうが、彼の僕英国の帝国主義だろうが、権力の腐敗と欺瞞に対する根強い不信感と反感からじゃないでしょうか。
暴力による圧政に左右の思想の違いなどありません。自由と平等を求める人々にも左右の思想の違いはありません。オーウェルが憎んだのは、人々の尊厳を踏みにじるあらゆる形態の圧政です。
「１９８４年」が、反共主義という一面的な捉えられ方を、左右の両派からされるのは非常に残念に思います。自分の価値基準だけで作品を勝手に「こういうものだ」と判断したレビューが多くて非常に残念です。

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現代にも通じる内容

投稿者sirou55ベスト1000レビュアー2009年11月5日

形式: 文庫

対独戦が終結した1945年5月、独裁者を風刺した「Animal Farm」が出版され、この作品で初めて世俗的な名声と莫大な収入を著者は得た。しかし無理を重ねた生活がたたったのか結核を患い療養と執筆活動を兼ねてスコットランドの孤島に引きこもる。そこで書かれたのがこの「１９８４」で、作品の完成後南部のサナトリウムに移るが、出版の翌年には４６歳の若さでこの世を去る。よってこの作品が著者の遺作になった。

時代背景としてスターリン体制化のソヴィエトを強く意識して書かれているのは「Animal Farm」同様であるが、ここでは巨大なマスコミ組織、言語の簡略化の動き、そして権力集中が自己目的化した権力欲などを風刺の対象にしている。著者の健康上の問題もあってか、「Animal Farm」のような風刺劇としての切れ味はないが、単なる反共プロパガンダに終わらず、支配のさまざまな形が持つ日常的な可能性の恐ろしさを提示している。

例えば、どのチャンネルをひねっても同じ事を話題にして同じ事をいうワイドショー。そこではコメンテーターが出てきて個人の意見をいっているようで、なぜかみな同じ事を主張している不思議。携帯のメールで使われている言葉はどんどん簡略化、記号化されていることに文化的危険性を考えてなくてもいいのだろうか？世界のグローバル化はより権力集中を加速し、単なる権力欲のみで戦争を始めていないだろうか？

今回村上春樹氏の著作によって再び日の目を見たといっていいが、書かれた内容は普遍性を持ったテーマで描かれていて少しも古びておらず、内容はいささか難解なところもあるが、今読むに十分な価値がある。

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古典的ディストピア

投稿者もなかVINEメンバー2007年4月11日

形式: 文庫

新語法（ニュースピーク）、二重思考（ダブルシンク）といった造語、「自由は屈従である」等のスローガン、スパイ団、テレスクリーン等の監視装置、、、。本書の刊行された1940年代以降、西側諸国においてディスとピアとしての共産主義≒全体主義社会像を決定付けた記念碑的作品である。

本書の提示するイメージあまりに鮮烈過ぎたためか、オーウェル自身の意図とは離れ、逆に世間のディストピア観を矮小化するに至ったとさえ感じることがある。「1984年的でない社会」＝「自由な社会」という短絡に対する警鐘は「マトリックス」の登場を待たねばならなかった。自ら考えることを放棄させる術は、本書の描くように絶え間ない監視と強制によるものではなく、むしろ穏やかで高等な環境操作によるべきであろうことは２１世紀の今日では簡単に想像がつく。

とはいえ、２０世紀の下半期、西側社会のバイブルであり続けた重要小説であることには間違いない。

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SFか否か？

投稿者casparVINEメンバー2005年9月16日

形式: 文庫

この作品はSFか否か？　という議論が以前某所で交わされた。まあ普通はそういう扱いはせず、幻想文学、風刺小説といった括りになるのだと思う。
だがSFとは別物かというとそうでもない。目まぐるしく改変される過去、洗脳、言語統制、永久戦争・・・このダークなセンスオブワンダーは紛れも無く一級のSF作品と呼んで支障ない。冷戦が終わった今日ではやや迫真性に欠けて見えるかも知れないが、私にとっては変わらず傑作だ。
なお、この作品には少なくとも二つの映画化作品が存在する。「1984」(John Hurt主演）は原作に比較的忠実であり、国内では買えないが、米国アマゾンでは検索でき、これも傑作と言える。「未来世紀ブラジル」は一見本作品と何の関係も無いのだが、観た人は異口同音に「これはモンティ・パイソン版『1984』だ！」と何でだか言い切った。無論私も何でだか言い切った。映画の出来は素晴らしかった。

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「2足す2は4である」と堂々と言える社会であり続けるために

投稿者fujiwaraVINEメンバー2007年12月1日

形式: 文庫

ジョージ・オーウェルが冷戦さなかの1949年に書いた'近未来'である1984年の超大国オセアニアの管理社会を描いたディストピア小説の傑作である．

本書で描かれる管理社会は当時のスターリン体制のソ連を模しているといわれており，結局そのようた体制は一部の小国を除いて失敗に終わったが，本書はそれでもなお重要である．特に9.11以降の'自由な社会'に生きる我々は，オセアニアの管理社会で重要な「新語法（ニュースピーク）」と「二重思考（ダブルシンク）」について考える必要がある．ここではダブルシンクについてのみ紹介したい．

二重思考とは，1人の人間が矛盾した2つの信念を同時に持ち受け入れることができるという、国民に要求される思考能力のことだが，現実認識を自己規制により操作された状態のことである．この二重思考は，現在の'自由な社会'でも多く見て取ることができる．

例えば，ブッシュの戦争が典型であろう．あれが自由のための，圧制者を打倒し民主政権を樹立するための戦争であると信じている人間はいない．しかしながら，開戦当時の米国民の大半は，ブッシュ政権を「正しい」と考えていた．現実の認識を愛国心とヒロイズムによって，規制したいたとしか思えない．本書の舞台オセアニアの党のスローガンのひとつは
「戦争は平和（WAR IS PEACE）」というダブルシンクである．まさに，現在の世界を予見してような言葉ではないだろうか．また，この状態は対テロ戦争を支援していた日本にも関わりがある．自衛隊を海外に出すと決定した政治家は，はたしてどのように思考していたのか？（そもそも自衛隊と憲法九条，そして解釈改憲こそがダブルシンクであるとも思えるが）これが本当の'自由な社会'と言えるであろうか？

「2足す2は5である」（Two plus two makes five）

これは本書においてダブルシンクと「自由」をもっとも印象的に表すフレーズである．主人公のスミスは，党が精神，個人の経験や客観的事実まで支配するということに対して，「党が2足す2は5だと発表すれば、自分もそれを信じざるを得なくなるのだろう」とつぶやく．そして，ノートに「自由とは、2足す2は4だと言える自由だ。それが認められるなら、他のこともすべて認められる」と記す．これほど自由について端的に表現した言葉はあるだろうか？

しかし，物語のエンディングで拷問を受けた彼は，最終的には「2足す2は5である、もしくは3にも、同時に4と5にもなりうる」ということを信じ込むことができるようになるのだ…

少なくとも我々は，現在，「2足す2は4である」と堂々と言えることを喜ぶべきなのかもしれない．そして，どのようにすれば，少なくとも1984年のような管理社会に陥らないようになるのか考え，そのため不断の努力が求められていることを忘れるべきではないだろう．

なお，本書は1998年に20世紀の英文小説ベスト100に，2002年にノーベル研究所発表の史上最高の文学100に選出されるなど、思想・文学・音楽など様々な分野に今なおな影響を与え続けているとされている．ただし，日本語では原文の新語法（ニュースピーク）で書かれる空虚な会話の空恐ろしさを感じることができないのが，残念である．

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世界の向かう道

投稿者近藤絵美理2005年7月14日

形式: 文庫

今流行の国際関係学を学ぼうと思っている方には
とりあえず読んでみてほしいものでしょう。
今を支配してしまえば、未来はもちろん
過去すらも思い通りにしてしまえる。
この描写にはぞっとします。
全く姿の見えない為政者に、世界がいつの間にか動かされている。
そこには個人という存在はなく、ただの機械の部品。
いつの間にか人は現れ、また消えていく。
空虚な世界観をひしひしと感じます。

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