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金閣寺 (新潮文庫) 文庫 – 2003/5

三島由紀夫 (著)

145件のカスタマーレビュー

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商品の説明

受賞歴

第8回（1956年）讀賣文学賞小説賞受賞

内容紹介

一九五〇年七月一日、「国宝・金閣寺焼失。放火犯人は寺の青年僧」という衝撃のニュースが世人の耳目を驚かせた。この事件の陰に潜められた若い学僧の悩み――ハンディを背負った宿命の子の、生への消しがたい呪いと、それゆえに金閣の美の魔力に魂を奪われ、ついには幻想と心中するにいたった悲劇……。31歳の鬼才三島が全青春の決算として告白体の名文に綴った不朽の金字塔。

・2015年8月31日まで限定カバーでの出庫になります。
・ご注文時の在庫状況によって、表示と異なるカバーの商品が届くことがあります。予めご了承下さい。

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登録情報

文庫: 375ページ
出版社: 新潮社; 改版 (2003/05)
言語: 日本語
ISBN-10: 4101050082
ISBN-13: 978-4101050089
発売日： 2003/05
商品パッケージの寸法: 15 x 10.7 x 1.8 cm
おすすめ度： 145件のカスタマーレビュー
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カスタマーレビュー

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トップカスタマーレビュー

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そよぎの風

こんな風に難しく自分を語ってみたくなる

2018年3月11日

形式: 文庫Amazonで購入

　思っていたほどの華々しさはなく、主人公の心理描写が微に入り細に入り書かれていて、解釈するために行きつ戻りつしながら少しずつ読んだ。理論的、哲学的ともいえる独白の、知的文体に流されやすい私はすっかり感化されてしまって、理屈っぽい思考の組み立てを、だれかに偉そうに口走ってみたくなる気持ちだ。自棄的なところは太宰治の雰囲気に似ている気もするが、たぶんその影響はどこかであるのではないか。
　これを読むと小説は構成された物語ではなく、心とか魂とか、美とか醜さとか、そのようなもので形作られた芸術作品ではないかという気がする。これが名作と呼べるインパクトがあるかどうか私には判らないが、なにか時間とともに文体がジワジワと脳内に染みこんでくる呪術のような怖さがある。主人公にとって金閣は憬れなのか嫉妬なのか、絶対性なのか暴力的なのか、美とはなにか。そこまで引きずった難解さはラストの反転でまた私を困惑させる。こういう小説を書ける人物は常人ではないような気がする。

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2018年3月4日

形式: 文庫Amazonで購入

金閣寺の効能というのもがあったなら、自分の中に「美しい悪」を持てる事だろう。

最初、性根が暗い主人公の少年の心情に付き合わされ、気持ちが暗くなるのではないかと思ったが不思議と違った。この少年の憎悪が生んだ美しいものを、読者はしばし自分の中に保つことができるのだ。何かと脳ミソが疲れやすい現代社会の中にあって、例え悪でも確固たる美のようなものが体の中に残ると、密かな宝石を持っているような心のよりどころになる。それも悪と通じた高貴な？美なので気持ちも引きしまる。悪といってもナイーブな少年の悪なのでたいしたものではないのだが。

そして繰り返し出てくるいちいち美しい情景だが、それを表す文体が意外とと親しみやすい。

一つの理由は映像的なシーンが多いせいかもしれない。
例えば渡り廊下の下に隠れているときに上を憲兵が急いで通ったとき、「板敷きの渡殿を踏みちらす靴音が、ごく軽やかな音になって舞い落ちてきた」。音が視覚的に表現されていて、きれいというか典雅というか、それと同時にわかりやすい。その後憲兵が懐中電灯の光を散らすシーンも映像的に印象的だ。案外、マンガが好きな読者は金閣寺と相性がいいかもしれない。それに最近のマンガの映像表現は多様で、映像を表現する小説の文体も多様で発見があるかもしれないので。

親しみやすいもうひとつの理由は、ちょっととぼけた、あるいははすから見たような、擬人的な表現をしている事かもしれない。この擬人的に表現される風景は心なしか主人公の孤独を埋めている；しかし埋め切れず、「美」が入り込んで育つ土壌が残る。この物語では少年をどもらせ、周りから拒絶された空洞をつくりあげ、憎悪の力でもって美を確固としたものに育て上げている。私たちはその悪の滴をちょこっと分けてもらうことができる訳だ。

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2009年2月2日

形式: 文庫Amazonで購入

『金閣寺』に邂逅したのは中学生の時だった。晦渋な表現が多かったので、辞書を引きながら時間をかけて読んだのを覚えている。この作品を読むまで「三島由紀夫」という人物について「凄絶な自裁を行った作家」といった程度の知識しか持っておらず、未知の思想や過激な行動に対する反撥や軽蔑、畏怖の念のようなものを抱いていたが、著書に触れたことにより、先行していた印象が一変したのは言うまでもない。その瞬間まで、私は書物に圧倒されるという経験をしたことが無かった。
実在する事件をモチーフにしたこの作品は、金閣寺を「牢固として存立する美の化身」として偏愛する主人公が、金閣に火を放つまでの心理を巧妙に描出したものである。物語に登場する「柏木」と「鶴川」は、吃音のコンプレックスに苦悩する主人公という存在を浮き彫りにする上で効果的な役割を果たしている。主人公の唯一の理解者である柏木は、内翻足というコンプレックスを抱えていたが、認識を改めることにより克服している。一方、鶴川は性根の優しい美少年で、コンプレックスとは隔絶された存在である。つまり、この二人は、劣等感に気を病む主人公の対極に措置された存在であり、主人公と対をなす彼らとの関係性に着目しながら読めば面白いだろう。
『金閣寺』は、三島文学の精髄である「認識と行動」というテーマを最も端的に表現した作品であるように思う。なぜなら、柏木は「認識」の象徴であり、主人公は「行動」の象徴に他ならないからだ。「世界を変貌させるのは行為しかない」という主人公の信条通り、作品の著者である三島由紀夫も、認識(=作家)ではなく、行動(=武士)による帰結を体現したのだ。果たして、それが「純粋日本原理の模索」や「葉隠への傾倒」であったなどと云えようか。ニヒリズムの拡張ではなかっただろうか。

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2006年5月11日

形式: 文庫Amazonで購入

金閣寺は昭和２５年に学生僧の林承賢によて放火されました。理由は「金閣寺が美しいから」というもの。それを題材に三島の美意識を注入して小説にしたのが本書です。三島文学を読むだけで彼の美への拘りが分かると思いますが、彼が割腹自殺する前に友人達に「自分はまだ若く美しいか？」と聞き自分の葬儀に醜い遺影が飾られることを最も怖れたことは有名です。また、三島が求める美とは永遠のものではなく形而上的なものであり、その究極が戦争における特攻等による散華であったことは、本書の金閣が美しいからこそ放火したその精神と通ずるものがあると思います。本書は主人公である溝口少年をして、実際に放火した林の体と三島の精神が融合したドキュメントであるような気がします。

コメント 12人のお客様がこれが役に立ったと考えています. このレビューは参考になりましたか？

2007年5月1日

形式: 文庫Amazonで購入

破壊と美。これは表裏一体。その繊細さを見事に書き上げている。

天才というのは彼の為にある言葉なのだろうと思う。

この一冊を素通りして文学は語れない。やはり彼は凄い！

コメント 11人のお客様がこれが役に立ったと考えています. このレビューは参考になりましたか？

2017年3月4日

形式: 文庫Amazonで購入

この小説はまず金閣寺に対する言葉の表現が美しい。

「人がこの建築にどんな言葉で語りかけても、美しい金閣は、無言で、繊細な構造をあらわにして、周囲の闇にたえていなければならぬ」
「ほかの鳥が空間を飛ぶのに、この金の鳳凰はかがやく翼をあげて、永遠に時間のなかを飛んでいるのだ」
「その夏の金閣は、つぎつぎと悲報が届いて来る戦争の暗い状態を餌にして、一そういきいきと輝いているように見えた」

ストーリーの軸は、愛を信じていないのに外の世界と接触できている柏木と、金閣寺の美の虜になり外の世界と上手に接触できない主人公のやり取りにある。ストーリー自体も示唆に富むものではあるが、金閣寺の表現の美しさを楽しんで頂きたい。

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2014年1月3日

形式: 文庫Amazonで購入

決して読んで後悔はしません。
登場人物が少ないのも私の好みだし、
自分の心の内面を深く掘り下げていく作者は
やはり日本を代表する作家でしょう。

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2016年10月26日

形式: 文庫

哲学的で仏教用語も多く、十分に理解できたとは思えないが、引き込まれる文章と物語だった。
三島は、小説に関しては文章がぎこちないと言われることもあるようだが、
それによって主人公の若者らしい自意識過剰や妥協のなさ、思考の逡巡が生々しく迫り、
青臭いものとして退けることを許さず、読者を虜にするように思う。
「証人さえいなかったら、地上から恥は根絶されるであろう。他人はみんな証人だ。
それなのに、他人がいなければ、恥というものは生まれて来ない。（中略）
彼女の目の背後に、他人の世界―つまり、われわれを決して一人にしておかず、
進んでわれわれの共犯となり証人となる他者の世界―を見たのである。
他人がみんな滅びなければならぬ。私が本当に太陽へ顔を向けられるためには、世界が滅びなければならぬ(p.17)」
初めは他者＝世界を滅ぼす必要を語る。「見られること」により歪められずに生きていくためだろう。
しかし、やがて自分が生の世界で生きられないのは金閣という完全な美＝空虚に捉えられてしまうからだと気づく。
主人公の友人柏木は、認識により世界が変わって見えるのであって、
世界そのものが変わるわけではない（美は絶対不変ではない）と言う。
しかし主人公は行為が世界を変えうると思う。行為＝放火に向かうも行為の無力さを思い知って挫折しかけるが決行する。
「生きようと私は思った」で物語は終わる。理解されないことを誇りとしていた彼が、
まるで自分自身が他人＝世界＝金閣であるかのように自己を見つめて物語る。
彼はやっと世界とつながることができたのかもしれない。いや、その糸口を見出したばかりか。

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