カートに追加中...

カートに追加されました

追加されませんでした

商品はお客様のカートに入っています。

カートを見る

追加されませんでした

本商品をカートに追加する際問題が発生しました。後でもう一度試してください。

申し訳ありませんが、現在おすすめ商品を表示する際に問題が発生しています。後でもう一度試してください。

ショッピングを続ける

裏表紙を表示表紙を表示

サンプルを聴く再生中... 一時停止 Audible オーディオエディションのサンプルをお聴きいただいています。

この画像を表示

著者をフォロー

渡辺京二

逝きし世の面影 (平凡社ライブラリー) 単行本（ソフトカバー） – 2005/9/5

渡辺京二 (著)

166個の評価

その他（4）の形式およびエディションを表示する他のフォーマットおよびエディションを非表示にする

価格

新品

中古品

Kindle版 (電子書籍)

"もう一度試してください。"

￥1,881

—

単行本

"もう一度試してください。"

—

￥2,500

単行本（ソフトカバー）

"もう一度試してください。"

￥2,090

￥2,052

￥1,000

11/29 金曜日 16:00 までにお届けするには、今から4 時間 14 分以内にラッシュ便を選択して注文を確定してください（Amazonプライム会員は無料詳細を見る

キャンペーンおよび追加情報

よく一緒に購入されている商品

総額: ￥3,553

ポイントの合計: 41pt (1%)

これらの商品のうちのいくつかが他の商品より先に発送されます。詳細の表示

選択された商品をまとめて購入

対象商品:逝きし世の面影 (平凡社ライブラリー) - 渡辺京二単行本（ソフトカバー）￥2,090
在庫あり。
この商品は、Amazon.co.jpが販売および発送します。
通常配送無料（一部の商品・注文方法等を除く）詳細
新書700近代の呪い (平凡社新書) - 渡辺京二新書￥814
残り7点（入荷予定あり）
この商品は、Amazon.co.jpが販売および発送します。
通常配送無料（一部の商品・注文方法等を除く）詳細
日本は外国人にどう見られていたか (知的生きかた文庫) - 「ニッポン再発見」倶楽部文庫￥649
残り12点（入荷予定あり）
この商品は、Amazon.co.jpが販売および発送します。
通常配送無料（一部の商品・注文方法等を除く）詳細

この商品をチェックした人はこんな商品もチェックしています

ページ: 1 / 1 最初に戻るページ: 1 / 1

このショッピング機能は、Enterキーを押すと商品を読み込み続けます。このカルーセルから移動するには、見出しのショートカットキーを使用して、次の見出しまたは前の見出しに移動してください。

「ニッポン再発見」倶楽部

 23

文庫
￥649
宮本常一

 117

文庫
￥880
渡辺京二

 11

新書
￥814
渡辺京二

 14

単行本
￥825
渡辺京二

 5

単行本
￥2,640
渡辺京二

 2

単行本
￥1,430

１分以内にKindleで逝きし世の面影 (平凡社ライブラリー 552) をお読みいただけます。

Kindle をお持ちでない場合、こちらから購入いただけます。 Kindle 無料アプリのダウンロードはこちら。

商品の説明

内容（「BOOK」データベースより）

「私にとって重要なのは在りし日のこの国の文明が、人間の生存をできうる限り気持のよいものにしようとする合意とそれにもとづく工夫によって成り立っていたという事実だ」近代に物された、異邦人によるあまたの文献を渉猟し、それからの日本が失ってきたものの意味を根底から問うた大冊。1999年度和辻哲郎文化賞受賞。

著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)

渡辺/京二
1930年、京都市生まれ。日本近代史家。書評紙編集者などを経て、河合塾福岡校講師。熊本市在住(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)

登録情報

単行本（ソフトカバー）: 604ページ
出版社: 平凡社 (2005/9/5)
言語: 日本語
ISBN-10: 4582765521
ISBN-13: 978-4582765526
発売日： 2005/9/5
梱包サイズ: 16 x 11.2 x 3 cm
おすすめ度： 164件のカスタマーレビュー
Amazon 売れ筋ランキング: 本 - 10,019位 (本の売れ筋ランキングを見る)
- 159位 ─ 日本史一般の本
- 3128位 ─ 人文・思想 (本)

さらに安い価格について知らせる
この商品を出品する場合、出品者サポートを通じて更新を提案したいですか？

目次を見る

この商品を買った人はこんな商品も買っています

ページ: 1 / 1 最初に戻るページ: 1 / 1

渡辺京二

 11

新書
￥814
キャサリン・サンソム

 16

文庫
￥858
「ニッポン再発見」倶楽部

 23

文庫
￥649
山川菊栄

 24

文庫
￥726
無着成恭

 13

文庫
￥1,111
小名木善行
単行本
￥1,760

カスタマーレビュー

この商品をレビュー

カスタマーレビューを書く

164件のカスタマーレビュー

レビューのフィルタリング中に問題が発生しました。後でもう一度試してください。

あっためてのもー

江戸期の幸せ

2018年2月4日

形式: Kindle版Amazonで購入

必ずしも失われた文明ではなく、今の日本人にもこの本で書かれた心性は受け継がれて生きている。しかしいくつもの近代的コードでばらばらに分断され、完結した全体を失っているため、現代の日本人が幸せを見つけるのは、大変だ！

32人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

みゅらーりやー

日本はどの時代へ戻ろうとしてるのか？

2017年10月6日

形式: 単行本Amazonで購入

江戸時代中期～末期にかけての外国人訪問者の書いた手記をふんだんに引用して、客観的視点から江戸時代の日本の姿を描き出そうとした力作。
全ての日本人が読むことが望ましいと言える本はそうそうないが、コレはその中の1冊だろう。
人として本当の幸せは・・・。考えさせられますね。

22人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

カスタマー

読みにくい

2019年5月31日

形式: 単行本（ソフトカバー）Amazonで購入

ひじょうな労作であることは間違いない。
ただ、めちゃくちゃ長い上にめちゃくちゃ読みにくい。
なぜ読みにくいかというと、集めた外国人の手記を粉々に砕いて部分部分に埋め込んでしまっているからであり、元々の資料の文章がまるで部品のように扱われてしまっているからだ。

この本が言わんとすることのひとつには、「かつて日本に存在した文明（注：「江戸文化」などといわず「文明」とするのは本書の用語である）は小さなコード毎に細分化され、一部は今も残り、一部は廃れてしまったが、いずれにせよ全体の大きな構造としての”文明”は失われてしまった」ということを丁寧に整理された資料の中からつまみあげて行くことにあると思うのだが、その著者自身が素材をコード化・細分化して自らの設計図に埋め込むようなことをしてしまうのはいかがなものだろう。
その記述の仕方には資料への冷酷さを感じるし、「逝きし世」が持っていたあたたかさや豊かさとは逆のものを感じずにはいられない。

もう１つ気になったことは、引用する資料が1850年～1890年代までの比較的長い期間を対象としており、時代的にはペリー来航前後～明治30年頃までと日本の位相が大きく変わった時期を扱っているのにも関わらず、場合によってはそれらが並列つなぎに引用されてしまっていることである。
これは令和元年と昭和55年の日本の世相を同列に記載する危うさを指摘すれば足りると思う。

名著という評判ではあるが、そういう先入観はなしに読んだ方がよいと思います。
わたしは、もっと深い満足感を得られる本はたくさんあるという点で、ふつうでした。

12人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

youluck4512

価値ある視点

2018年4月11日

形式: Kindle版Amazonで購入

ここにある記述が、嘘である真実であると言う事を抜きにしても、目を見開かれる本である。

21人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

kazekaze

「日本人のこころ」「日本的精神」が政治的な視点でなく民俗学的公平公正な視点で描写されている希少な著作

2015年12月24日

形式: 単行本Amazonで購入

われわれ日本人の良くも悪くも独特で特異な思考や思想と感覚感性がいかにして培われ受け継がれてきたのか
明治の開国文明開化で失われた日本人の美徳や、時代が変わった今も日本人の根底に流れ続けている「日本人らしさ」など
江戸末期～明治期日本に滞在した外国人の体験や感想といった客観的事実を積み上げた民族研究書ではありますが
日本人としてのアイデンティティがどこにあるのか改めて見直した一冊であり、繰返し読みたくなる本です

現代日本は「日本人であることの誇り」を忘れつつありますが、未来の日本人を育てる教育関係者に特にお薦めします。

37人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

今はなき日本、日本人。を知る一冊

2018年7月27日

形式: 単行本（ソフトカバー）Amazonで購入

読み終えての感想は
「タイムマシンがあったら江戸時代に行ってみたい。」

16人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

サダ

本の題名にたがわない名著

2015年12月15日

形式: 単行本（ソフトカバー）Amazonで購入

江戸から明治にかけて日本を訪れた外国人の残した膨大な資料をベースに書かれた本で、頭のなかに往時の人々や街、村落が絵のように彷彿として浮かんできた名著が、注文して４日で手元に届きとても感激しました。ありがとうございました。

25人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

マーキュリーズム超人類

文明定義は文民明るく元気。西洋文明でない自然権は内なる自然性。欠損存在ゆえ謙虚に陰陽調和融和の社会宇宙観人間観蘇生こそ心の黄金輝くジパングだろう人類蘇生。

2019年5月1日

形式: 単行本（ソフトカバー）Amazonで購入

江戸時代が割とユートピアで真の黄金ジパングとは有名。先ず表題で要は「人間が出来うる限り気持ち良くなれる社会」と。不断の努力は西洋憲法守旧主義よりももっと大きな重要な事にあるようである。言わば人間自然肯定がこの本の骨格か。肯定がツボと見える(日本否定主義の俗な左派はこの言葉自体を非常に嫌ってるようではある)。江戸論を超えて異角度で、より見える文明化かも知れない。表題に東洋医学の快医学を思い出した、人間に優しい医学。更に治癒の本では古代自然力を失った人間とある。20世紀の意味の本でさえ人間潜在力に触れてる(自称の新しい21世紀人種がこの本すらをバカにして読んでないのは言うまでもない。そして空想的社会主義の活躍した19世紀ですら何というのんびり社会かと言う実験番組もあった)。いわゆる新時代の発想では生き生きすることをこそ宇宙が喜ぶとも言う。
文明とは文民明らかに啓蒙と言われるか。どうやらこの頭の建国思考が過ち。文明とは「文民明るく元気」と定義すべきだったのだろう。下記。
(江戸論が過去に過ぎないと言う向きには外人から温故知新と気づかされる情けなさを、更に日米両方の指摘で古き封建制を知らない故に一層の超階級社会の米国新世界の事実で十分。近世化近代化でも富が言わば武士城から貨幣数量に不可視に陰に「時代変化」。言わば原理が陽から陰に。その意味で新時代言う男女原理転換論にも陥穽か。他の方が言うようにこの本は武谷発展段階説でHitの次の、江戸文明とは何かと言う本質論は読者のRunに託されている)。
で冷たくない江戸時代。エコ国家でかなり女尊社会でもあったこと、治安良さや搾取収奪は実はなかった慈悲深い武士制度や意外な豊かさ幸福論は知っていたが、何より驚いたのは性に大らかさである。際立つ普遍性のテーマとして、本来なら美風で避ける話だが、もう日本否定のまるで元気がない組曲惑星海王星の時代になってるので止むを得ず敢えて光を照らす。新文明流に。
前にリベラル局での女優やらせ西欧解説場面でトラウマになってたので江戸の性への大らかさに救われた、やはり確かにある意味で雲泥、ユートピアの江戸である。人間裸自然を肯定したモアのユートピアは江戸に似てると言われるが。人間を裸体自然含めて罪と見て罰するだけの偽キリスト教や、西洋民主主義源流ギリシャも含む有名な過酷奴隷労働観となった近代現代には良い快医学治癒であろう。
で天真爛漫の国。笑いが多いと。例えば女が外人の髭や服を触って恥ずかしがって逃げていく。外人が女の体を触っても皆で「同じだねー」とどっと笑う。他本では、痴漢は正義漢だった、日頃は女尊はしてるがこういう時はこういう時で皆で呆れて大いに笑うと。まあ最近ですらも「皆が逮捕してるから私も「手を掴む」」と空気同調化ファシズム。電車でそう言うことやる?笑と笑う会話風景も知られはするが。江戸は残ってはいるらしい。
比して現代では「要は安心安全ユートピア目的の為にと称して、「男性を実験訓練の手段にする場」下記の目的主義原理、「そしてそうなった残虐のえげつない時ですら女ラが笑う、触るどころか暴力しておいて笑うのだ」これは誤魔化しの為でもあるだろうがこの言わば「内臓破損」残虐では人道上問題だし、ある人がその自己中矛盾を徹底非難。聞くと人道的な機運もあってまあ減ってはいるが場末ではあるにはある。しかしユートピアは飢える者にとってもだろう、総じて広く広義には。これで俗なユトピア論のコペルニクス転換、言わば文明バロメータはできるだけ人が犯罪に走らなくて済むような社会である、これはハリウッド映画理想流でもある。ゆえ昔と現代いずれの社会がマシで人間味があって大らかで優しい社会であるかあるいは粗暴で心が狭いかは明らかだろう。それこそ左派の好きな優しさだ。根源で考えるべきだろう。
関連因みに江戸見直し論の本でも確か要は「個人の保守の延長に近代国家の保守。その暴力的原理」とあり、言わば近代国家主義は権力国家だけでなく個人主義と原理的に一体のようである、言わば国固神道か。
漱石流では更に、自分の為に他者異性を(反純心の反大和心のくせに江戸と同じだと己惚れるバブル期でも搾取収奪の居直り行為の驕りで似ているが)を利用する「目的個人主義」の原理が見える時代である。現に思慮深い保守新聞でも昨今は個人主義の徹底化が見えるとあった。オリの異常扇動はまるで近代帝国の行きつく果て変種のようで恐らく皆が嫌な感じを受けているだろう。
因みに目的主義か政治目的主義は原理的には政治国家目的の為に「他者を手段を犠牲にする、両面のない反江戸思想」と言える、これは左派原理のフェミニストがMarx主義の濫用で使っているし漱石流には「無限積極な前進改造主義の西洋文明」であろう、最近でも言わば後戦後でも見える自称合理的な風景である。自分にとって都合悪いものは「乱暴に暴力的に排除」していく、カント主義貿易外交平和主義の盲点の国連も濫用してる俗なポジテブ主義である、よく見られる合理的発想。個人と国家、それは当の全体主義論でも徹底的な大衆化が却ってファシズムを生む論と知る人には知られる。戻り更に。
片や現に他の方の指摘でも「こうも性に大らか時代であればきっと性犯罪もないと思います」と割と多くある認識。日本化するアメリカだったかでも混浴を絶賛評価「日本文化の混浴は性による人生破壊のようなことから人間を救えるだろう」と。
更にNetでも要は「男女は〇×でなく現実には物理精神で混ざり合いを言わば電車で侵し合ってる事実の相対」との指摘あり。唯物論の表層な具体思考では本質は解決法は見えないと言う事だろう。ある意味で東洋的な抽象的思考が必要。やはり陰陽。
戻り例の風景。旧来日本観や他の民族ならば外人にはそういう性笑いは閉鎖しそうだが、どうやら時に言われる、「人間は誰でも同じくやらしいね」という普遍江戸という大らか感覚が書かれている。
確かに異角度では他の江戸本でも「便所でさえ異性の出会い場」と呆気なほどの豊かな発想。最近の平成令和の企画バカは爪煎じて飲むべきだろう。現に現代には「女子に異常に豪華にして男子はまるで透明の羞恥心強要罪」の便所がある刈谷か。
ゆえ自己中どころか自己中矛盾の平成以後時代である後戦後。昭和ですらも露骨男卑差別映像記録ある。昭和も平成は一層で女子だけ水着の混浴の自己中矛盾。略。これでは昔の人々こそ言わば「自然平等」で平準で人間肯定の賢明となる、原理的には漱石流でもある。
ざっと原理論で見れば、江戸と言うか昔の東洋日本は、言わば昔ながらの陰陽原理の秩序だろう、先の「男女は物心で混ざり合いの事実」とのNet指摘である。平和憲法よりも和のあるいは調和憲法の原理、これがない戦後の一面化の啓蒙化の共産化(因みにその〇×原理は国家を超える世界規模思想も相まって遥かに大量虐殺の結果。片やナチスも近代盲信で戦闘の闘争国家徹底化で弱者を今流行りと思われる近代「合理的な」理由で「排除」した。近代以前のような江戸は遥かにまだしも思慮深くそういう人種を片隅に存在させたと言う。言わば存在権である)の人間錯誤の時代と言う気がする。比して現代。略。
江戸将軍時代。ある指摘では武士の世界観は素朴とあった。近代維新天皇担ぎ回転思考よりも実体的というかある意味で庶民的か。ある種の全体社会論。そしてそういう古風な社会経済論の全体論の方が例えばナチスの両面が公正に見えていた。それ見抜けなかった左派は反省ゼロだが、陰陽調和に反する〇×原理の驕りゆえ。
もちろん刀の支配はいかんがチャンバラのゲーム扇動やお宝は置いておいて、日本主義の江戸本でも武士が平和時代で理想にIDを見出したとある。家計簿のしょぼい唯物論だけではない。室町武士道の北極星伝説は知っていた。龍馬の逸話にも伝説は残ってる。更に上記の表題「人間を気持ちよくの社会」とも重なるのがまるでエンデのようなその理想の星である。SF映画流には「エネルギー異ネルギーに満ちている。まるでこの世の楽園だ」となるか。略。そして桃源郷伝説は割と説得力ある。
やはり新時代論で言う太古の自然力のない現代人も関連だろう。戦時中でも近代ニヒリズムで既に疲れていた日本人の厭戦気分とも言う。略。その意味で硬派に根源エナジーとしての性を組み入れた、宗教としての性の末尾指摘は分裂割り切り合理思考の現代人には目鱗だろう。建前は南朝原理弾圧の江戸で実は、社会には南朝の神が生きていたのだ。神社はそういう性教育の場にもなってたので女郎ばかりいたと。戦後の子供はそう言う意味で余りにかわいそうすぎると言う文化論者の証言もある。言わば頭の時代である。更に事実上の師匠の人からは、言わば男子は戦後は精神的に虐殺されたと。保守思想家も男子は挑発されえるだけと。言わば男性無罪であろう。略。ゆえ性の硬派な尊重。硬派に性を人間性を組み込んで見据える、これが実は民主化社会の軸だろう。保守派が思慮深く賢明に指摘してるように慰安婦は市場より国家こそとなる、軟派の自由市場では言わばプロテスタントのように軽くなる。この国家保証硬派からの保証は内なる自然権の発見とも言うべきか、江戸流には人間の為である。現に内なる自然を性を見落とした人類との指摘もあった。それは上記に絡めれば、古新の統合の温故知新世界だろう、頭で空虚な惑星の果てにならない為には。日本流アレンジでは南北の統合である。
反江戸の現代では見過ごし沈黙するエリアに、日本否定の米国化西洋化な「頭で国を作る発想」の知性派風靡の時代の知の民主いな封建制に媚び忖度で、知略で策に溺れて万葉集的な素朴な漢字ユダヤ古代南朝原理を忘れた令和の以後ゆえ、敢えて光を当てた。文明とは文民明るく元気にの新定義。こうもゴシック極めな追及が実は笑いを呼ぶこともある、それもまた言わば江戸人DNAの生き残りだろう。他者を神と言ったF.Bacon流には「異性は異性にとって神奴隷か」と言うか、お互い欠損ゆえの根源自然エナジーは人類文明にとって大事である。

4人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

星5つ		75%
星4つ		12%
星3つ		6%
星2つ		3%
星1つ		3%

Amazon Advertising 商品の露出でお客様の関心と反応を引き出す	Audible（オーディブル）本は、聴こう。最初の1冊は無料	アマゾンウェブサービス（AWS）クラウドコンピューティングサービス	Amazonアウトレット訳あり商品をお手頃価格で販売

Prime Now 好きな時間が選べる。最短2時間で届く	Amazonビジネス（法人購買）請求書払い法人価格・数量割引	Book Depository 送料無料で世界中にお届け	Shopbop 世界中の厳選されたファッションアイテム

カートに追加中...

カートに追加されました

追加されませんでした

商品はお客様のカートに入っています。

追加されませんでした

著者をフォロー

おすすめの著者

逝きし世の面影 (平凡社ライブラリー) 単行本（ソフトカバー） – 2005/9/5

キャンペーンおよび追加情報

よく一緒に購入されている商品

この商品をチェックした人はこんな商品もチェックしています

商品の説明

内容（「BOOK」データベースより）

著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)

登録情報

この商品を買った人はこんな商品も買っています

カスタマーレビュー

この商品をレビュー

気になるトピックのレビューを読もう

164件のカスタマーレビュー

レビューのフィルタリング中に問題が発生しました。後でもう一度試してください。