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逆説の日本史〈5〉中世動乱編 (小学館文庫) 文庫 – 1999/12/1

井沢元彦 (著)

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商品の説明

内容紹介

源氏はいかにして平家を打倒し、武士政権を樹立していったのか。その解明の鍵は、"源源合戦"にあった。また、義経は「戦術」の天才でありながらも頼朝の「戦略」を理解することができなかった。
日本人が八百年にわたって錯覚してきた『平家物語』、そして「義経伝説」の虚妄を抉る。
第一章/源頼朝と北条一族編──「源源合戦」「幕府成立」を予見した北条時政の謀略
第二章/源義経と奥州藤原氏編──"戦術の天才"義経が陥った「落とし穴」
第三章/執権北条一族の陰謀編──鎌倉「幕府」を教える歴史教科書の陥穽、ほか全五章。

出版社からのコメント

待望の第5弾。鎌倉幕府樹立への道程は『源源合戦だった』

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登録情報

文庫: 394ページ
出版社: 小学館 (1999/12/1)
言語: 日本語
ISBN-10: 4094020055
ISBN-13: 978-4094020052
発売日： 1999/12/1
梱包サイズ: 15 x 10.4 x 1.8 cm
おすすめ度： 25件のカスタマーレビュー
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承久の乱

2017年7月27日

形式: 文庫Amazonで購入

承久の乱とは1221年後鳥羽上皇が鎌倉幕府に挑戦して敗れた政変である。　彼は執権、北条義時追討の院宣を出したが北条泰時は20万の大軍を率いて入京して上皇軍を蹴散らせた。　その後後鳥羽、順徳、土御門上皇は島流し、仲恭天皇は廃帝とされた。　幕府が朝廷の命令に初めて従わなかった革命であったが、泰時は朝廷を廃絶する絶好の機会にかかわらず後高倉上皇と後堀川天皇を擁立して天皇家の存続を行った。　源氏幕府は３代で消滅したが、北条家は将軍を藤原家と皇族から迎えて自らは執権の地位にとどまった。　関東の御家人たちが北条家には将軍家を継ぐだけの名門の血筋と力量があるとみなさなかったからという。　源頼朝が謀反人で犯罪者にも拘わらず関東の武家集団をまとめられたのは源氏の正統な血筋によるという。　北条家は官位は低かったがその後の日本の実質的な支配者であった。　朝廷と幕府は形式上のみ北条家の上位にあった。　ここに世界的に稀な政治中枢が３か所あるという執権政治が誕生したのである。　なぜ泰時は上皇と天皇を処刑して幕府政権を誕生させなかったのか。　義時は泰時に天皇には弓を弾いてはならぬと厳命している。　後鳥羽上皇が責任逃れで葉室光親ら側近の公家の討幕計画で自らの関与を否定した。　泰時は関与した公家たちを処刑しているが後鳥羽の上訴を信じるふりをして命は助けている。　これは当時天皇の権威は虫けら同然の関東武士の力の及ばないほど絶大であったためという。　天皇の処刑は日本全土を敵に回すことになったからである。　それを知っていたからこそ藤原氏も、平氏も、源氏も娘を天皇に嫁がせて権力を保持しようとしたのである。

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2015年1月11日

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高校時代に日本史を選択しておらず、その後の不勉強も反省し、今更ながら本シリーズを１から読んで勉強しています。
どうしてこれまで関心を抱かなかったのか…と不思議になるほど、歴史好きにしてくれました。

この巻では、鎌倉時代の源氏と北条家の関係、また、奥州藤原氏が何者なのか…も今更ながらよくわかりました。
特に、鎌倉「幕府」の実態やその背景としての、頼朝と義経の役割・確執は面白いです。

また、裁判に関しての、「法を無視しても道理を重んじ、「自然な状態（＝すべての人々が納得している状態）を実現させるもの」という考えは、日本の政治・組織・コミュニティを含めて、日本人アイデンティティの一端をうまく表していると思いました。

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2014年7月28日

形式: 文庫Amazonで購入

鎌倉時代の幕府の体制と、宗教をふまえた、歴史の見方が非常に興味深く、うわべだけの学校の歴史しか知らなかったので作者の知見が大変勉強になりました。

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2014年2月14日

形式: 文庫Amazonで購入

中世期は混乱の時で、まとめるのが難しいのですが、理解しやすい内容です。
井沢元彦さんの怨霊、言霊、宗教、に視点をあてた日本史はとてもおもしろい。

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2014年11月6日

形式: Kindle版Amazonで購入

色々な説がある中独自の視点で語られていて面白い。
個人的には古代の方が好きだったけど。

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武家政権の創始から確立までは満足いくレベルで語られているが、相変わらずの脱線話のしつこさには閉口させられる

2014年6月23日

形式: 文庫Amazonで購入

前巻では、些細な問題での章立てや、長々と繰り返す脱線話のしつこさが気になったものだが、本巻では、最終第五章を除き、源頼朝が挙兵し武家政権を創始するに至る経緯から、北条泰時が承久の乱後に武家政権を確立するまでの重要な問題が、ほぼ満足いくレベルで語られていたと評価していいと思う。　

『第一章　源頼朝と北条一族編』で、筆者は、「われわれは歴史を結果から見ているので、鎌倉幕府の成立つまり源氏の勝利が確定していたように見える」だけとし、頼朝の「奇蹟」のタネの数々を実証している。その中には、「平家によって流罪にされたこと」という、まさに本シリーズのタイトル名そのものの逆説的なものもあるのだが、そうしたユニークな見方も含めて、全て「お説ごもっとも」と納得せざるを得ないものばかりだった。　

『第二章　源義経と奥州藤原氏編』では、前記「奇蹟」のタネの一つである義経の、一の谷、屋島、壇ノ浦の戦いにおける戦術を紹介し、義経を戦術の天才と高く評価している一方で、「頼朝の戦略をまったく理解していなかった」、「最低の政治センスすらなかった」とボロクソにこき下ろしているのだが、分かり易い現代のたとえ話を駆使した論拠には、読者を説き伏せてしまうだけの説得力がある。また、義経は怨霊であるとともに日本史上初の大衆のアイドルであるとし、義経による怨霊信仰の大衆化が「判官贔屓」という思想を育て、最終的に義経北行伝説や義経ジンギスカン説といった「英雄不死伝説」にまで発展したという説も、非常にユニークで、面白い。　

『第三章　執権北条一族の陰謀編』は、内容の有り無しは別にして、この章題での章立ての意図が全く見えてこない章ではあった。というのも、本章で語られているのは、さまざまな角度から分析した頼朝の鎌倉幕府論と、北条時政も襲われた側だという有力御家人のクーデターについてであり、北条一族の陰謀の中身自体は、実際には次の『第四章　悲劇の将軍たち編』で詳述されているのだ。　

『第五章　北条泰時と御成敗式目編』では、御成敗式目の話が、突然、平和憲法護憲派批判に脱線した後、いつの間にか、日本は「法治国家」ではなく「納得治国家」であり、日本人は「日本自然教」の信者であるとする説にすり替わってしまっている。特に、平和憲法護憲派批判については、前々巻の最終章から再三にわたってしつこく繰り返されているものだ。本論を繰り返すことには読者の理解を助ける有益な面があるとは思うが、本論とは何の関係もない個人的主張の繰り返しは、筆者の悪癖以外の何物でもないと思う。少しは、同じ脱線話を何度も読まされる読者の身になって書いてくれないものだろうか。　

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2016年12月31日

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日本史には情緒的理解が優先されると思っていました。
食わず嫌いでした。塩野七生さんのなどの著作に匹敵する力作です。
日本人を理解する、人間学入門書でした。

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