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身につけよう!江戸しぐさ (ロング新書) 新書 – 2006/10/1

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商品の説明

内容紹介

第一章 「江戸しぐさ」は社会人として身につけておくべき大切な心得

「江戸しぐさ」は必ずあなたの中に眠っているはずです
共に良く生きるための「融合のしぐさ」「平和のしぐさ」
イキで素敵なおとなは瞬間的に体が動きます
いまも「江戸商人学校入学資格」は問われます
「うかつあやまり」とは?
ニューヨークの記者もあきれる現代日本人の低マナー
「江戸しぐさ」は上に立つ人の哲学
「江戸しぐさ」を消すことはできません
ロンドンで生きている「江戸しぐさ」
「江戸しぐさ」から国際的にも通じる常識・良識再生の第一歩を
「銭湯つきあい」でしぐさの稽古をし始めた子どもたち
磨くこころさえあれば、いつでもどこでも身に付けられます

第二章 「江戸しぐさ」は常に相手を考え、尊重する心

たがいに思いやり助け合い、一日一日を大切に
人みな仏の化身と思えば優しくなれる
人として生まれたことに感謝
他14条
第三章 人間関係が楽になる「融合のしぐさ」

すべてお客様のつもりで丁寧に
おつき合い相手の喜びは自分の喜び
「見てわかることは言わない」
他14条

第四章 知らない同士がなごやかになれる「往来しぐさ」

明るく挨拶「束の間つきあい」
「共有の思想」を忘れない
「七三歩き」でみんなの道路は譲り合い
他16条

第五章 「親しき仲にも礼儀あり」のあいさつと言葉づかい

「会釈のまなざし」で気持ちがなごむ
感謝の気持ちは「有り難うしぐさ」
詫びる気持ちは「澄みません」
他19条

第六章 お客様を喜ばせる「繁盛しぐさ」

「一期一会のおつき合い」も「一見つき合い」もおつき合いの心の大切さは同じ
時泥棒をしない
「ちょうど」と「ごろ」で相手を見て時間の約束
他19条

第七章 ビジネスがうまくいく「江戸しぐさ」の判断・行動・志

目先の利益に振り回されるな
「真贋分別の眼」
「ロクを養い、ロクを利かす」
他28条

内容(「BOOK」データベースより)

相手尊重の心と行動、口のきき方、目つき、表情、身のこなしまで。 --このテキストは、絶版本またはこのタイトルには設定されていない版型に関連付けられています。

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登録情報

  • 新書: 184ページ
  • 出版社: ロングセラーズ (2006/10/1)
  • 言語: 日本語
  • ISBN-10: 4845407752
  • ISBN-13: 978-4845407750
  • 発売日: 2006/10/1
  • 商品パッケージの寸法: 17.4 x 10.8 x 1.2 cm
  • おすすめ度: 5つ星のうち 3.2 20件のカスタマーレビュー
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カスタマーレビュー

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形式: 新書
越川禮子さん、良かったですね!晴れてトンデモ本の仲間入りですよ。詳しくは原田実 『江戸しぐさの正体 教育をむしばむ偽りの伝統』(星海社新書・2014)をどうぞ。
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形式: 新書
著者が積極的にプロモーションしている「江戸しぐさ」に関する本。既に何冊か出ているが基本的にはほぼ同じ内容。著者があたかも実際に目で見てきたかのような江戸に関する記述も同じ。江戸時代の人たちはイキでステキだったのに、現代の人たちはダメというトーンも同じ。

この本に限らず著者の江戸しぐさ本を読んで、「江戸時代はこうだったのか」なんて信じてしまう人がいるとしたら、それは罪な事ではないのだろうか?インターネットで「江戸しぐさ」と検索して、「江戸しぐさ」の存在を無防備に信じてしまっている人が多いことに驚いた。「江戸しぐさ」なるものが本当に存在していたと証明することは誰にも出来ないのに――著者を含めて。

マナー本としての価値はわからないが、少なくとも江戸本としては★1。
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形式: 新書
江戸ブームに乗って、だいぶ売れているようですが内容は江戸史料ではなく、江戸を口実にした説教本です。「江戸しぐさ」を持ち上げて、現代のマナーを貶める、という筆者のロジック自体、首をかしげてしまいますが、いちばんの問題は「原典」が記されていないことでしょう。「江戸しぐさ」の原典はなにですか?本当に存在するものなのでしょうか?失礼ながら、筆者のプロフィールなどを見るかぎり、江戸時代の、今までだれも発見していなかったしぐさの本を読み解く機会があったとは思えません。筆者も出版社も、説明をするべきだと思います。
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形式: 新書
てやんでい!現代っ子なめるんじゃねえ!
江戸時代の作法・礼儀が現代で適用するわけないだろ
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形式: 単行本
本書では「江戸しぐさ」なるものが紹介されているが、本当に江戸時代にそのように呼ばれていたのか、そしてそれは江戸独特のものであったのかは文献などの引用もなく明らかにされていない。著者も江戸時代に生きたわけではないであろう、なんの証拠もなしに江戸時代はこうだったと言い切るのはいかがなものか。「江戸しぐさ」を引き合いに出して現代と比べて江戸はすばらしかったというのも説得力に欠ける。
私自身、江戸の生活に強く惹かれるが、このような無防備な江戸賛美にはさすがに引いてしまう。
これは、本書の目的がそもそもマナー向上を喚起する事であり、江戸はその道具に過ぎないからではないだろうか。
そういう意味では江戸本として購入する事はあまりお勧めできない。マナー本として購入するのであれば、それなりの価値があるのかもしれないが、江戸本としては★1。
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投稿者 カスタマー 投稿日 2016/6/25
形式: オンデマンド (ペーパーバック)
江戸しぐさなるものは何の根拠もない創作だということは、
すでに立証されていますよ。
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投稿者 カスタマー 投稿日 2004/12/25
形式: 単行本
外出すれば必ず1度はイヤなことがある世の中です。子どもには基本のキだけは教えておきたいと思っていましたが、この本にめぐりあって「これだ!」と思いました。日本には世界に誇れるものがあったのを親である私も忘れていました。大切なことは統計や出典ではありません。ほんとうに大切なことは時代を超えて人から人へ伝えられて、守りあって、助け合って、見知らぬ他人同士でも微笑みがあるような暮らしやすい環境をつくっていくことだと思います。世界中どこへ行っても気持ちいい人間関係をつくれるよう、私も子どもに伝えていきたいと思っています。なんでもない大切なことをこの本で気付かせてもらいました。
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形式: 単行本
この本は私生活、仕事にと様々な場面で暮らしていく上で大変参考になります。内容は人として当たり前のマナーを「江戸商人の粋なしぐさ」として紹介されてます。自分でもこれが中々できてないことに気付かされ反省をさせてもらってます。
この本は同じ著者の『商人道「江戸しぐさ」の知恵袋」』よりは文字は大きいし、読みやすいと思います。内容は似ているので始めての方はこちらの方がパッと読めるのでお奨めします。
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形式: 新書
ナントカという著者が現れた事により、一挙に江戸しぐさは捏造というのがネットの通説になったそうだが、その根拠が文書が見つからないからというのもトンデモではないのか?そういう考え自体が田舎くさい。いわゆる親から子へと自然と伝わっていったであろうマナーのマニュアル本や、物語での描写が無い事がそんなに変?生活に根付いている当然の事程、わざわざ文章に残らないのでは?また、仮に捏造だとしても、田舎者に礼儀がない(というか自分の身内、友達以外には極端に礼儀を欠く者を井中者という)人が多いのは確かだし、内容が良いので別に良いと思う。聖徳太子だって実在が不確か、17条の憲法だって本当は憲法じゃない、道徳教科書に曽野綾子が載るという、不確かやインチキがまかり通りまくってる世の中で、なぜ江戸しぐさばかりが異常に非難されるのか?田舎者の僻みとしか思えない。あと、江戸しぐさに載ってる事なんて皆やってるというのも笑わせる。私は通勤で都心を往復してるが、ではなぜ、殆どの人が、見知らぬ人にぶつかっても足踏んでも謝らない、席もつめない、つめてあげても会釈一つしないのですか?これって、都会は人がいっぱいだからいちいち礼をしなくてよいという、田舎者根性じゃないの?あんた達の田舎と同じ様に、東京にも何代も住み続け大事な故郷である人達がいるのを忘れるな。まして、うかつあやまりを犯罪被害に例えるに至っては知能を疑う。足踏まれ...続きを読む ›
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