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超常現象をなぜ信じるのか―思い込みを生む「体験」のあやうさ (ブルーバックス) 新書 – 1998/9/18

5つ星のうち 4.5 15件のカスタマーレビュー

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商品の説明

内容紹介

「自分の目で見たこと」は信じてよいか?
UFO、虫の知らせ、星占い……。科学的には証明できないことも、実際の体験をとおして信じてしまう。しかしその「体験」は、本当のできごととは限らない!超常現象の実在を信じてしまうのは、人の思考システムの本質がかかわっている。

内容(「BOOK」データベースより)

UFO、虫の知らせ、星占い…。科学的には証明できないことも、実際の体験をとおして信じてしまう。しかしその「体験」は、本当のできごととは限らない!超常現象の実在を信じてしまうのは、人の思考システムの本質がかかわっている。

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登録情報

  • 新書: 220ページ
  • 出版社: 講談社 (1998/9/18)
  • 言語: 日本語
  • ISBN-10: 406257229X
  • ISBN-13: 978-4062572293
  • 発売日: 1998/9/18
  • 商品パッケージの寸法: 17.2 x 11.2 x 1.6 cm
  • おすすめ度: 5つ星のうち 4.5 15件のカスタマーレビュー
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カスタマーレビュー

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形式: 新書 Amazonで購入
 この著者の本はどれも基本的に一読の価値があるが、内容のまとまりと、入手しやすさ、判りやすさ、という点で考えると、本書が最もおすすめできる。

 トマス・ギロビッチの『人間この信じやすきもの』を平易にしつつ広げ、日本向けにしたもの。それほどの評価が可能である。少なくとも私はそう思う。

 著者は、日本における懐疑論的クリティカルシンキングの最大の伝道者であり、その基本には誤信形成のメカニズムを研究してきた認知心理学の知見がテンコ盛りとなっている。

 認知的錯誤、誤信について、それをどのように眺め理解することができるのか、そういった領域についての良き入門書としてぜひぜひ推奨したい。

 同系統の本を読んだことがない人は、とりあえず読んでおくと良い一冊。
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形式: 新書
超常現象を題材に、人間の認知の限界・偏向を分かりやすく解説しています。超常現象のありなしを論じた本ではありません。
人の「体験」が常に「事実」ではないということが、数々の認知心理学の成果や簡単なテスト(ほとんど引っかかりました・・・)によって体験できます。
情報のインプットである五感の錯誤。人間は見た物をそのまま見ているのではありません。次に記憶のあいまいさ。事前や事後に与えられた情報によって、なかったことを「確かに体験した」と信じることもありえます。続いて、解釈の偏り。人間には「スキーマ」と呼ばれる「世界の見方」についての基本フレームがあり、それを通して世界を見ていますが、自分のスキーマにあわないものは気持ちが悪いので切り捨て(認知的不協和の解消)、合致するものだけ取り入れます。結果、「見たい物だけを見る」こととなり、解釈は大幅に偏ったものになってしまいます。
僕たちの「体験」は、これだけ様々な「偏り」による影響を受けています。その事実を認識し、「本当にそれは正しいのか?」ということを検証する批判的なものの考え方(クリティカルシンキング)を身につけることが大切だと分かります。
目から鱗が落ちる本。だまされないために、偏見をなくすために、全ての方に是非ともおすすめしたい本。明日から、ものの見方が変わること間違いありません。
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投稿者 シロエ 投稿日 2014/5/27
形式: 新書 Amazonで購入
少し期待はずれな感じはしたけど、読んでいて、はっと気づかされることもあって、面白い部分もありました!(^o^)/
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形式: 新書
人間の認識や記憶がいかに曖昧なものかを実感。身近なごく限られた例から一般的な法則を導いてしまうのは誰にもあることだが、それが思い込みになって認識をゆがめてしまう。
本書に取り上げられている面白かった例は、「子供をほめるより叱る方がいい」という思い込みがいかに形成されるかだ。簡単な例を挙げると、一般的な子供なら、朝ちゃんと起きるのと、寝坊するのが大体交互に繰り返され、つまりたまには遅刻するが遅刻してばかりということもない。そこで、ちゃんと起きたときにほめてやると確率から言って次には遅刻することが多い。逆に遅刻したときに叱ると、同様に遅刻してばかりということはないので次はちゃんと起きる。結果だけ見るとほめた方が子供のやる気を伸ばす、とは正反対の結論が塊°Ž!けてしまう。(実際のところどちらが正しいかはわからないが)
論理的に考える前にまず自分がいかに前提を誤りやすいかを教えてくれる。
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形式: 新書
 私たちは日々、情報を頭に取り込み、記憶し、処理し、
取り出すということを繰り返し行っている。
そうしたプロセスを効率よく行うために、認知のメカニズムは
物事をなるべくシンプルに、経済的に捉えるような機構となっている。

たとえば、白と黒のまだら模様を見たとき、我々はそのまだら模様を
完全な客観情報として、見たままに認識するわけではない。
まずその模様を認識可能にするスキーマ(認識の枠組み)を用意し、
そのスキーマに合わせて(たとえば老女とか象といったふうに)、
トップダウンに処理していくのである。

よって私たちは、「思考バイアス」と著書が呼ぶ、いわば認知の
偏向から解放されることはほとんどなく、初見のものに対しても何らかの
「予見(仮説)」をもって処理していく傾向にあるのである。

しかもたいていの場合、一度自分が立てた仮説に対して反証作業が行われることが
ほとんどないため、そうした思い込みを覆すことは容易ではない。

著者は、不思議現象や占いを信じる人が多いのはこうした認知の基本メカニズムが
強力に働くからであると、具体例やたとえ話を豊富に用い、わかりやすく説得力を
もって語って
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