誰が星の王子さまを殺したのか――モラル・ハラスメントの罠 単行本 – 2014/8/29

悲しい恋愛の話が星の王子さまだと思っていました。しかし、星の王子さまはモラル・ハラスメントを書いた本なんですね。
自分の人生を振り返れば、祖母や弟からの精神的な支配と暴力を受けてきました。比喩的な意味で目が覚めしてくれた本です。
ゾウを飲み込んだボアのボアとはナチスなのではないかと深読みしました。星の王子さまは深読みできる本です。
私が高いレベルで理解してないので星の数は3です。

今まで読んできた中でモラルハラスメントに関して一番納得できる本で「なるほど！」の連続でした。
買ってよかったです。

攻撃が隠されるという点が本当に納得できますし、今までずっと言いたかったのに言語化できない自分の思いが理解されたような気持ちになり、途中涙が溢れてくる部分もありました。

私は、最終的には加害者と被害者の本当の和解を望んでいますが、その和解への道はモラルハラスメントの場合とても難しい事だと思いますし深い理解が必要だと思います。

その深い理解をさせてくれる本に出合えた！と心から思いました。是非一度読んでみて下さい。おすすめです。

『誰が星の王子さまを殺したのか　―モラル・ハラスメントの罠―』を読んで、私は、過去の自分の体験を整理することができました。
以下は、私の体験からの推論です。

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「このことは、誰にも話すなよ。」

虐待にも色々な形がありますが、加害者は、このようなセリフを好むようです。
私も、セクハラやパワハラ、モラハラなど、様々な場面で、色々な立場の人達から、このセリフを何度も言われました。

このセリフを言われるとき、被害者は大抵、恐怖で金縛りになったような状態に陥っていると思います。
だから被害者は、加害者の指示に従って、長期間にわたり、自分の受けている暴力について誰にも告げずに沈黙を守ろうとするのではないでしょうか。
また、「あの人は、私のために良かれと思ってやってくれているに違いない」と信じようとしてしまうのも、被害者の沈黙を長引かせる原因の一つだと思います。

しかし加害者の方は、自らの残忍さの成果を確認・堪能し誇示したいとの欲望から逃れられないらしく、被害者への暴力の程度をドンドン強めていきます。
そして、当初は密室で行っていた加害行為を、最終的には、公衆の面前で、残忍さを明示する形で行うようになっていきます。

被害者は、この過程で苦しみ、のたうちまわります。
加害者は快感を味わい、暴力を加え続けます。
しかし、どうもこの快感は加害者の判断能力を低下させてしまうようです。
被害者が「逃げよう！自由になりたい！」と決意して、暴力から逃れるための準備を始めたことに、加害者は一向に気が付かないことが多いからです。

加害者による暴力（虐待）がエスカレートしていくと、やがて被害者は、自らが無力感の谷に突き落とされていたことに気付き、

「なんで自分ばかりがこんなにイヤな思いを強いられなければならないのか？」
「なんでこんな理不尽な暴力に耐えなくてはいけないのか？」

という感情と共に、谷から這い上がろうともがき始めます。

やがて、動きを止めていた被害者の心に怒りが満ちていきます。
そして、抵抗の意欲がみなぎる瞬間が訪れます。

私は、このような心の中の「転換」を過去に何度か体験しました。
その度に、人生の舵を大きく切って、加害者による暴力から距離を置くことができました。

しかし、「もう大丈夫だ、もう自分は被害者にはならない！」と思っていても、いつのまにか、また新しい暴力の構造の中に自ら嵌まり込んでいることに気付くことがしょっちゅうです。

「あッ！またやっちゃった！」と気付いたら、心のUFOキャッチャーで自らをつまみ上げ、救い出します。

そしてこう思うのです。
「やれやれ！いつまで同じことを繰り返すのだろう！まあ、前回よりはダメージは小さくなっているから、ちょっとは成長したのかもしれないけれど。まだまだ、虐待される癖が、全然抜けていないんだなあ。」
すると、せっかく少しずつ育てて来た自信が、一瞬の内にしぼんでいくようで、とても落ち込んでしまいます。
もうずいぶん長い間、このような繰り返しの日々を過ごして来ました。

しかし！

『誰が星の王子さまを殺したのか　―モラル・ハラスメントの罠―』を読んだ私は、目の前が明るくなったように感じて、すっかり元気になりました。

私の場合、普通は虐待についての描写を読むと、PTSDになるためか、元気がなくなります。
それなのに、この本を読んだら、なぜか元気になったのです。

「虐待について書いてある本なのに、なんで元気になったのだろう？」

不思議に思った私は、時間をおいてから、もう一度読んでみました。
そしたら、すごく良くわかりました！

読んで明るい気持ちになったのは、この本が教えてくれたからだったのです！

世界は「虐待の連鎖によって埋め尽くされて」いること、
そしてそれが「人類の危機の本質」であることを。

「どうりで私は、やっとひとつの虐待の構造から抜け出したと思っても、すぐ次の虐待の構造に陥ってしまうことを繰り返してきた訳だ」と納得しました。
世界が「虐待の連鎖によって埋め尽くされて」いるのだから、私が次々と虐待の構造にぶち当たるのも当り前です。
「私が間抜けなせいかしら？」と、うなだれ・やさぐれていたけれど、
「そうじゃない、人類全体で取り組まないと解決できない巨大な課題だったんだ！だからこそ、逆に、ひとりひとりが身の回りの虐待の連鎖をひとつひとつ断ち切っていくことで、世界平和にも貢献できるようになるんだ！」と膝を打ちました。

そして、私自身の歩みは遅くても、少しずつ着実に「虐待の連鎖」から抜け出していけば、いつかは、虐待の連鎖の中で苦しんでいる人達の相談を受けられるくらいに自由になっていけるのではないだろうか・・・そんな風に感じられたので、元気になったのだ！と２度目に読んだときに納得したのです。

アントワーヌ・ド・サン＝テグジュペリと安冨歩の両氏は、「子どもの持つ真実を見抜く力」こそが、世界を埋め尽くしている虐待の連鎖を断ち切るのに必要であり、だからこそ、「子どもを守ることが、世界を救うことになるのだ」と、
様々な方法で、体を張って伝えてくれています。

「子どもの魂を守ること」「大人の見方を子どもに押し付けるのではなく、子どもの目を大人が回復すること」が、「魂の生の回復」につながるのだと、この本は教えてくれています。

２０年にわたる会社員生活ですっかり絶望していた私の魂が、この本を読んでいくうちに生き返っていくのを感じました。

折に触れて再読すると、その時々に自分が必要としている文章に出会える・・・
この本は、そんな一冊になりそうです。

本書において著者、安冨歩氏は「本書のモラルハラスメント論は、イルゴイエンヌのそれに全面的に依拠しつつも、それとは異なるものとなっている恐れがあることを、あらかじめ申し上げておきたい。」と記述されています。

誤解を与える余計な記述であり、また矛盾した記述と指摘しておきます。
（１）「本書のモラルハラスメント論」が「イルゴイエンヌのモラルハラスメント論」と異なるという以外の解釈はあり得ません。別の表現をするならば「本書のモラルハラスメント論」が「イルゴイエンヌのモラルハラスメント論」と同一である可能性はありません。
（２）「全面的に依拠しつつ」であれば「それとは異なるものとなっている恐れ」は全くありません。「それとは異なるものとなっている恐れがある」のであれば「全面的に依拠しつつ」という機序は成立しません。矛盾しています。

（１）について詳しく述べれば、日本の経済学者である安冨歩氏がどれほどイルゴイエンヌ氏の考える「モラルハラスメント論」を勉強したところで、同氏が考える「モラルハラスメント論」と、フランスの医学博士であるイルゴイエンヌ氏が考える「モラルハラスメント論」は異なるものとなっているのは当たり前のことであり誤解を与える余計な記述ということです。（安冨歩氏がフランスで医学を学び、フランスの医師免許を持っているのならば必要な記述になりますが）
（２）については余程、国語が苦手な方でなければわかります。

本書には「モラルハラスメントの日本語版は翻訳書というより、解釈本といったほうがよい」という指摘がありますが、これは私は強く同意します。
まあ、この本はいい事も書いてある、わるい事も書いてある。
勉強が苦手な方にはオススメできない本です。勉強が得意な方には「良いことも書いてありますよ」とだけ。

自分は毒母の異常さに幼い内から気付き
小学校高学年の時にはもう母親を心底憎悪してました
それと同時に毒づかれても傷つかﾅｲために
心に鎧を装着しようと哲学書を貪り読みました
そうするコトでマインドコントロールから脱却したかったのでしょう

おかげさまでなんとか
自分の社会的な正当性を見失わずに生きてこられましたが
それでも巧妙に切り込んでこられて
傷口を見つけては塩を塗り込められました＞＜
そしてそんな応酬は驚愕すべきコトですが未だに続いてます

でも自分はやられっ放しでも決して弱ってはいません
モラル・ハラスメントの被害者は
加害者から逃げるくらいしか対処のしようはありません
対処法であって対応策なんてﾅｲんです
逃げられﾅｲのなら闘うしかなく
闘い方が正攻法一辺倒だと確実にこちらがやられますｗ

なんせ加害者のやり口は世界観の中心に自身を置いて
そこに最も都合よく立ち回る奴隷として被害者を束縛するのですから
その世界観に同調しては思う壺です、こちらの負けです

その点、哲学書だけでなく、不朽の名作と冠される小説にも
自分自身の世界観を構築するためのヒントがたくさんありまして
それらによって1度は加害者にひれ伏しても
もう1度自分自身を取り戻すコトができ、やられﾅｲのです

でも『星の王子さま』はヒントではなくズバリでした
バラとモラハラの毒母のやり口はそっくりで
最初に読んだ時からバラに嫌悪感を抱きましたが
逆に王子さまには憐憫の情を抱きました

この子はこんなにも直感的にモノの道理がわかるのに
本を読んでﾅｲから、毒バラなんかにやられちゃったんだ

ずっとそんな風に解釈してた自分には
この本によって考察の全て裏づけされたので
生きる（モラハラ家族と闘う）勇気が漲ってきました

この本は、ベートーヴェン弾きが弾いたショパンのようなものだと思います。それも『遺作』を。

サン＝テグジュペリはショパンです。自分の心を美しく覆い隠す術に長けていた人。が、最期は覆い隠すことができずに心の中の「分裂」を露わにしてしまった。そのことが美しい装いにより磨きをかけた。

ショパン弾きは、「溢れ出た美しさ」に同調しようとします。
ベートーヴェン弾きは、ベートーヴェンが成し遂げた「分裂の統合」を自身に引き受けて再創造しようとします。

安冨さんはベートーヴェン弾きのほうです。
ゆえに、『星の王子さま』の美しい装いに隠された「分裂」を自身に引き受けて再創造する。
それがこの本なんだと思いました。

説明が下手だし言いたい事がわからない。
納得できた文章は１０行ぐらいだけはあった。
2000円の価値はない。

　本書を読み、『星の王子さま』への読みが大変深まりました。過去に何度か読んだことがありましたが、なんとなくロマンチックで悲しげな物語だという感想しかもっていませんでした。本書によりサン=テグジュペリの妻、コンスエロが自身を「バラ」と認識し、それを終生の誇りとしていたことを知りました。バラは妻、王子はサン=テグジュペリをなぞっていると考えると、美しさで魅了できると考えているからこそ我が儘にふるまう女性と、それに苦しむ男性という構図がよく理解できました。
　
　ですが、本書ではドメスティックバイオレンスや児童虐待、ヒトラーの暴力の例などをひいており、だんだん王子の被害に対する感情移入がエスカレートしている感があります。
この物語の中で、バラはそれほどに凶暴な存在でしょうか？
相手に魅了され、愛着をもつ。喜ばせたいが、酷使されたくないし、自由でいたい。そういう複雑な感情は夫婦や親子の間にはよくおこりうることだと思います。
支配する・されるという駆け引き的恋愛から責任を引き受ける「愛」への転換は、夢破れることでもあり悲しみを伴います。
でも王子は一歩大人になろうとして、バラの元へ帰ったのではないか…。安冨先生ご自身の論とはだいぶ離れているものの、本書を読んで私はそう考えてしまいました。