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記号論への招待 (岩波新書) 新書 – 1984/3/21

池上嘉彦 (著)

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商品の説明

内容（「BOOK」データベースより）

いま広範な学問・芸術領域から熱い視線を浴びている「記号論」。それは言語や文化の理解にどのような変革を迫っているのか―。ことわざや広告、ナンセンス詩など身近な日本語の表現を引きながらコミュニケーションのしくみに新しい光をあて、記号論の基本的な考え方を述べる。分かりやすくしかも知的興奮に満ちた、万人のための入門書。

著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)

池上/嘉彦
1934年京都市に生まれる。1961年東京大学大学院博士課程修了。専攻は言語学、英語学。現在、東京大学名誉教授、昭和女子大学教授(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)

登録情報

新書: 246ページ
出版社: 岩波書店 (1984/3/21)
ISBN-10: 4004202582
ISBN-13: 978-4004202585
発売日： 1984/3/21
梱包サイズ: 17.4 x 10.6 x 1.4 cm
おすすめ度： 13件のカスタマーレビュー
Amazon 売れ筋ランキング: 本 - 21,298位 (本の売れ筋ランキングを見る)
- 11位 ─ 本 > 人文・思想 > 言語学 > 言語学
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意味か指示物か

投稿者WOT軍曹2015年12月31日

Amazonで購入

例えば「金星」でも、「宵の明星」と「明けの明星」では、指示物が同じでも意味が違う。
意味の場合は、それをいかに捉えるかが重要である。
オウムが「オハヨウ」というのと、人が「オハヨウ」と言うのは、記号としては同じだが、意味は異なる。
つまり受け手の解釈次第ということになる。

記号論の入門書として、非常に楽しく読むことができた。

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面白かったです！

投稿者Mikuta2017年8月5日

Amazonで購入

私はこれまで記号論や言語学などの学術書にはまったく触れたことがなく、本書を読むキッカケとなったのも先輩からのオススメでした。

私たちは何かを伝える際、言葉をはじめとする何か「代替物（それが記号）」を通してコミュニケーションを取っているということ、この考え方を前提に持っているのといないのとでは、言葉やコミュニケーションに関するあらゆる情報をインプットする際の密度が変わると思いました。

今後、あらゆるバックグラウンドを持つ人とのコミュニケーションが必要とされ、かつコミュニケーションのチャネルも多様化していく中で、知っておいて損のない内容だと思いました。

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はじめての記号論入門として最適の良心的な一冊

投稿者簿記受験生殿堂入り2003年10月30日

記号論の大家ウンベルト・エーコの著作の訳出もある池上博士の新書版記号論入門。「記号論」という看板をみて一般庶民が首をかしげるこの不思議な学問が分かりやすく解説されている。記号論というのは「言語」を日常に使用されている言葉からさらに機能を深く追求し、拡張することからはじまる。そうなると「言語」は口から発したり、文字で書かれたりする文に留まらず、映画・アニメなどの映像、街の構造、建築物、政治制度、果ては人間が見る夢にまで拡張される。そういう意味で人間の文化は拡張された「言語」である「記号」から成り立っているのであり、それを分析する学問が記号論であると言える。本書は記号論の基本的概念、様々な「記号」にアプローチする方法が系統的に説明され、はじめて記号論!に触れる人に最適な一冊だと思われる。本書を読了してこの分野に魅力を感じたらウンベルト・エーコの本に挑戦してもよい（ただし、こちらはかなり難しい）。

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記号論に、より興味が湧いた

投稿者仲賢介2011年1月10日

文化人類学系の本が好きなんですが、ときどき記号論をベースにした記述が出てきます。そんなところをより深く読みたいがために本書を手にとりました。私にはそれなりに難しい本でしたが、記号論の骨格は理解できたと思います。またビジネスにおいても記号論の考え方は役立つんじゃないかと思いました。プレゼンの企画や業務設計・マニュアルの各種ドキュメント作成など、記号論を核にすれば相手に伝わる＋こちらも楽できる妥協点を見出すこともできると感じました。忙しい毎日で記号論だけ徹底的に勉強するわけにはいかないのですが、今後ももっと知識を深めて生きたいと思わせる本でした。

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記号論ってなんだろう？

投稿者（　＾ω＾）2006年1月9日

記号論と聞いても全くわからない人も多いだろう。

一般の人はまず読まないような名前だが、それはもったいない。

記号論とは文字や物体、想像物というあらゆるものを記号として考えることである。

例えば

なぜ本を見てこれが本だとわかるのか？

本と似ていてもノートとは間違えない。なぜか？

本とノートの記号的境界線は？

などの基本的なことから、

高価なものでもつまらないものというが本当につまらないものとは意味をとらない。

辞書的にはおかしいのに意図したことがちゃんと伝わる。なぜか？

他には

「とら」という言葉は虎を意味するが、その構成要素は「ト」と「ラ」である。

そこに意味はない。このような言語の記号的仕組みとは？

そしてそれが節や文といったかたまりの記号となった場合の言葉の構造は？

詩とは言葉の普遍性を打破するものである。

など非常に様々な疑問を丁寧に解説してくれている。

これは私たちに常に身近にあることなのに理解できてないという大変興味深い内容である。

惜しむらくはこの本かなり古い。

お目にかかることなく埋没してしまう良書だ。

非常にもったいない。

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意味論にくらべれば

投稿者kaizen殿堂入りNo1レビュアー2009年12月17日

池上の意味論に比べれば、はるかに読みやすい。

等価項の反復が、美的であるのか、詩的であるのか、音楽的であるのか、
よく見えない。

新書だからしかたがないかもしれないが、参考文献が最後にないのはつらい。

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知的興奮！

投稿者カンぴょん2003年7月26日

記号論的なコミュニケーションへのアプローチは、専門外の人にとっては新しい捉え方だと思われます。しかし「新しい」からといってとっつきにくくないのがこの本です。身近な日本語表現を用いているため、スーっと入ってきて「なるほど」とうなずいてしまうんですね。一度読んでしまうと日々何気ない人との会話において、思慮深く言葉を選ぶようになるでしょう。

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記号＝文化ということか

投稿者wave115VINEメンバー2006年11月11日

何が書かれているかは全く予測せずに，タイトルだけ見て読み始めましたが，とても難しい本でした．「記号」というとマークのような図形のことかと思っていましたが，本書で言っている記号というのは，「物」や「意味」を表すこと一般を言っており，「言語」などがその最たる例として述べられています．

「物」を認識するだけでなくそれを表す別のものを用意したり，「意味」を求めたりという行為は人間だけにあるもので，結局，言語や図形を含めて，物事を表そうとする行為，すなわち記号というものは人間の文化そのものと言えるのではないでしょうか．

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