最新の脳科学の成果であるエピジェネティクスを無視したトンデモ本。

次々と塗り替えられる遺伝子科学を、専門家ではない単なる文筆家が記述することは非常に危険。

DNAは絶対だという伝統的な見方は 、遺伝学の世界に最近押し寄せた新しい流れによってくつがえされつつある。

遺伝子の作用はその人がどんな体験をしたかによって 、生きているあいだじゅう変化しうる 。

この本の参考文献でもある『脳科学は人格を変えられるか？』エレーヌ・フォックス著（文集文庫,2016）によれば、悲観的におちいりやすいセロトニン受容体の遺伝子（SS型）をもつ人間はネガティブな事に敏感だけに反応すると思われていたが、ポジティブな事柄にも同様に敏感に反応することがわかって来ており、環境次第で後天的に悲観的、楽観的かは変えられる可能性が示唆されている。

つまり、人間は後天的に変わりうるのであって、DNAによって全て決定されていると諦めるのは厭世的であり、進歩的ではないということだ。

よって、この本の内容を鵜呑みにして、自身や自身の子供について諦めることは、なんのメリットも生まない。

自分を良くしようとする努力は諦めてはならないのだ。そうした姿勢すら次の世代に受け継がれるのだから。

全体的にほとんど遺伝で決まるから、環境ではあまり差はつかない・・・といったような内容でした。なるほど。。。と思うようなことも書かれているのですが、途中途中でかなり理論の飛躍があったり、それぞれの論文の都合のよいところをつまんでいるような印象をうけた本でした。最初に自分の結論があって、それに都合のよいことを集めた感じです。　確かに、この本で出てくるように人の知能というのは遺伝によってかなり左右されることは事実でしょうが、だからといって環境はあまり関係ないと切り捨てるのは非常に危険です。実際、環境による変化というのも沢山の実験により、立証されているものも多いですし。
大体、大多数の人間の生まれつきの知能の差なんて、誤差の範囲のようなもので、教育や環境により変わりますよ。
環境が変わってもあまり意味がないというひとは極少数だと思います。

「もっと言ってはいけない」を読んで改めて「言ってはいけない」を読み直したら、さらに理解が深まりました。「言ってはいけない」シリーズは人材育成を生業とするものとして、子育て中の親として、得られる示唆が数多くありました。

この著者は私にとっては池上彰のような存在です。遺伝学や脳科学や進化学の専門書を素人が読み込むのは非効率ですから、こうしてエッセンスのみを分かりやすく解説してくれるのは非常に価値があること。信憑性については色々言われているようですが、一般人が教養程度に知っておくには充分ではないかと考えています。書いてあることは実際どれも思い当たる節があり、納得感あります。

以下、読書メモです。

・知能の違いの7〜8割は遺伝で説明できる。遺伝の影響は料理における砂糖のようなもの。レシピごとに料理の味は多様だが、砂糖をたくさん入れればどんな料理も甘くなる
・幸福ホルモンと呼ばれるセロトニンは、脳内の濃度（セロトニンレベル）が高いと楽天的になり、レベルが下がると神経質で不安を感じやすくなる。日本人はセロトニンを運搬するトンスポーター遺伝子の伝達力が低く、これが日本人にうつ病や自殺が多い遺伝的な理由だとされる。東アジア人は不安感と引き換えに高い知能を手に入れた。東アジアの国々で封建的な成人社会制度が発達し、厳しい規律の組織が望まれる理由とも考えられる
・「パンを食べれば健康になるから税金でパンを無料にすべき」と主張するならその因果関係を科学的に証明し、納税者を説得する責任はパン屋にある。教育関係者は「知能の遺伝率は極めて高い」という行動遺伝学の知見を無視し説明責任を放棄したたまま「教育にもっと税を投入すれば皆が幸福になれる」と主張して巨額の公費を手にしている
・女性は生涯に産める子どもの数に上限があるから卵子は極めて貴重で、相手の男性を強く選り好みするように進化した。男性は精子の生産コストが低く、機会さえあれば何人でも子どもを作ることができる。これが時代と場所を問わず権力を握った男はハーレムを作ろうとする理由
・男は女をめぐって競争するよう進化してきた。思春期になるとテストステロンの濃度が急激に上昇し、女性獲得競争に備えて冒険的・暴力的になるのは霊長類をはじめ多くの動物に共通している
・女性は自分の子どもを確実に知っているが、（DNA鑑定がなかった時代には）男性には知る術がない。男性にとっての最大の進化的損失は、血の繋がらない子どもに貴重な資源を投じること。他人の子どもをそうとは知らずに育てさせられることのないよう、嫉妬という感情が生まれ、あらゆる社会で妻の姦通が厳しく罰せられるようになった
・女性をめぐる男性の競争はフェアプレーとは限らない。後世により多くの子孫を残した遺伝子が生き残っていくのだから、レイプもその手段。女性獲得競争で不利な要素があるからすぐにあきらめてしまうような遺伝的プログラムはとっくの昔に淘汰されていたはず
・心拍数の低さと反社会的、攻撃的な行動は相関
　1 恐怖心のなさ
　2 共感力の低さ
　3 刺激の追求
・起業家や経営者は賢いサイコパス
・あらゆる社会に共通する美の基準は顔の対称性と肌のなめらかさ、女性の体型で重要なのはウエストのくびれ。顔の対称性が崩れていたり、肌に湿疹や炎症ができているのは感染症の兆候で、ウエストの膨らんだ女性は妊娠の可能性がある。いずれも子孫を残すのに障害となるから進化の過程の中で健康的な異性や妊娠していない女性を選好するプログラムが脳に組み込まれた
・オスは貴重な食料とセックスを交換するのなら、健康な子どもを産む能力を証明している相手の方が投資効率が高い
・男性が女性の若さや外見、すなわち生殖能力に魅力を感じることで、女性は熾烈な美への競争へと駆り立てられる。女性は男性の外見以外にも社会的な地位や権力、資産に魅力を感じる
・女の子は生まれつき人の顔に興味を持ち、男の子は生得的に動くものに興味を持つ。網膜と視神経の構造的な違いによって色の使い方や描き方、描く対象の好みが別れる
・男性の脳は機能が細分化されていて言語を使う際に右脳をほとんど使わない。女性の脳では機能が広範囲に分布しており、言語のために脳の両方の半球を使っている
・胎児の段階から男性はテストステロン、女性はエストロゲンなどの性ホルモンが脳の形成に影響を及ぼし、その結果、男性は空間把握や数学的推論の能力が発達し、女性は言語の流暢性を高めた。男性の脳はシステム化、女性の脳は共感に秀でている
・先進国で男女の仕事の満足度を調べると、いつの時代も女性の方が一貫して高い。女性が男性と異なる職業選択をしていたときには女性は男性より幸福度が高かった。だが男女同権で女性の社会進出が進んだことによって、人生の満足度も男性と同じレベルまで下がってしまった。男性は競争に勝つことに満足を感じるが、女性の場合、家庭と切り離されると人生の満足度が大きく下がってしまう
・女子校では共学に比べて望まない妊娠が少ない。共学では男子と女子は個人というよりもそれぞれが属するグループの地位によって付き合う相手を選ぶ。グループで一番人気あるもの同士が付き合う。もし女の子が相手にふられると、そのことは即座に友達全員が知るところとなり、女の子同士の関係、学校での社会的アイデンティティそのものが危うくなる。共学ではこうした社会的圧力が望まない妊娠へとつながっていく
・幼年時代を共有した異性には性的関心を抱かないという本性が人間には埋め込まれている
・同じメスと複数回交尾したオスにとっては自分の精子は十分に注入したのだから、それ以上の努力は資源の無駄遣いとなる
・メスの性戦略としても最も効果的なのは、遺伝的に優れたオスの子どもを身ごもり、それを他のオスに育てさせること
・乱婚によって子どもの父親を分からなくさせ、複数の父親候補を子育てに協力させた方がいい。これによって父親が一人死んでも残りの父親からの援助を期待でき、一夫一妻制よりもずっとリスク分散できる
・男性のペニスと性行動は、その特徴的な形とピストン運動によって膣内に溜まっていた他の男性の精液を除去し、その空隙に自分の精子を放出して真っ先に子宮に到達できるよう最適化されている
・女性がエクスタシーで叫ぶのは、他の男たちを興奮させて呼び寄せること。一度に複数の男と効率的に性交し、多数の精子を膣内で競争させることができる
・家庭環境が子どもの認知能力に影響を与えるのは、子どもが親の言葉を真似る言語性知能だけ。子どもの人格や能力・才能の形成に子育てはほとんど関係ない
・子育ての大切さが強調されるようになったのは核家族化が進み、教育が将来の成功を左右するようになった近代以降。それ以前の子どもたちは大家族で育ち、親は教育のことなど気にかけていなかった
・幼い子どもは親以外の大人を怖がるものの、年上の子どもにはすぐ懐く。彼らが親に代わって自分の世話をしてくれる（そういうプログラムを持っている）ことを知っているから
・子どもにとって世界とは友だち関係のこと。子どもは自分と似た子どもに引き寄せられる
・人は社会的な生き物で、群れから排除されてしまえば生きていく術がない。古今東西どんな社会でも村八分は死罪や流刑に次ぐ重罰
・子どもが親に反抗するのは、そうしなければ仲間外れにされ「死んで」しまうから。親よりも友達の世界のルールを優先することが子どもの本性だとすれば、子どもはなぜ親の言うことを聞かないのかという疑問には何の意味もない
・子どものパーソナリティは遺伝的な適性と友達関係との相互作用の中で作られる。友達グループの中で目立てるように自分が得意なことをやってキャラを立てようとする。キャラがかぶればどちらかが譲るしかない
・人は社会的な動物で集団から排除されれば一人では生きていけないのだから、アイデンティティというのは集団（共同体）への帰属意識のこと。「敵」を生み出すのは人が人であるための条件とも言える。人のオスが遠い祖先から受け継いだ遺伝的プログラムは、世界を内（俺たち）と外（奴等）に分け、仲間同士の結束を高め、奴らを殺して縄張りを奪うこと
・親の一番の役割は、子どもが持っている才能の芽を摘まないような環境を与えること

一気に読んでしまった。論旨の基本は「知能は主に遺伝で決まる」「子育ては子どもの性格や能力の形成にほとんど無関係」の2点。中でも著者の橘氏が日本語訳もしているジュディス・リッチ・ハリスの研究の紹介が白眉。「ペニスの形状や男女の体格比などから、人類はもともとチンパンジーと同じ乱婚型社会をつくっていた」「そこでは母親は連続的に妊娠し乳幼児の子育てに追われており、幼児の世話と教育は年の近い子どもたちが担っていた」。このため現代にあっても、子どもに成長に与える遺伝以外の影響は、親や家庭より圧倒的に子どもグループが大きく、「グループ内での独自のポジションの獲得」「他グループとの差別化」がキーとなる。黒人グループでは「白いやつらの真似」は禁じられるため、知能が高い黒人少年も勉強することができない。双子の兄弟がピアニストになるほど才能があっても、周り中に音楽センスのよい子が集まるグループで育つと、差別化のため自分の音楽の才能には見切りをつけ、音符も読めない大人になってしまう――等々、「なるほど！」とヒザを打ちたくなる話が詰まっている。

タイトルに惹かれて購入しましたが、内容がちょっと薄いかなあと思いました。若い方には読んでも参考になるかもしれません。

全体として、根拠などの事例がよく書かれているので良書だと思います。
ただ、自分にはスッと入ってきにくかったので、目次から気になるところだけを流し読みしました。
でも、これだけの学びをこのコストで得られることは有難いと思いました。

とても面白く今までわからなかったことがりかいできました。

なるほどなと思うところが、結構あった。参考にはなる。