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英文収録茶の本 (講談社学術文庫) 文庫 – 1994/8/10

岡倉天心 (著), 桶谷秀昭 (翻訳)

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内容紹介

ひたすらな瞑想により最高の自己実現をみる茶道。本書の冒頭で天心は「茶は、日常の事実における美しいものの崇拝、すなわち審美主義の宗教としての茶道に昂められた」という。明治39年、天心は西洋文明に対する警鐘をこめて、茶の文化への想い即ち東西の文明観を超えた日本茶道の真髄を切々と綴った。精魂をこめた訳文により天心の精神がいま静かに息づく。原典英文収録の名著復刻の決定版!

内容（「BOOK」データベースより）

ひたすらな瞑想により最高の自己実現をみる茶道。本書の冒頭で天心は「茶は、日常の事実における美しいものの崇拝、すなわち審美主義の宗教としての茶道に昂められた」という。明治三十九年、天心は西洋文明に対する警鐘をこめて、茶の文化への想い即ち東西の文明観を超えた日本茶道の真髄を切々と綴った。精魂をこめた訳文により天心の精神がいま静かに息づく。原典英文収録の名著復刻の決定版。

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登録情報

文庫: 228ページ
出版社: 講談社 (1994/8/10)
言語: 日本語
ISBN-10: 406159138X
ISBN-13: 978-4061591387
発売日： 1994/8/10
梱包サイズ: 14.6 x 10.6 x 1.4 cm
おすすめ度： 22件のカスタマーレビュー
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宇宙の大いなる息遣ひとの調和

投稿者諏訪耕志2017年3月16日

形式: 文庫Amazonで購入

天心の詩情溢れる文章。英文で執筆されたものを、桶谷秀昭氏の飜譯で讀む。
　
茶が供され、茶が服される。その一點一事を眞ん中に、人と人とが、人と空間とが、人と自然とが、人と宇宙とが、自由な闊達さと安らかな休息の調べを奏でる。
　
さういふ空間と時間が、いかにして成り立つのか。茶室といふ場で、宇宙の大いなる息遣ひとの調和が、茶人によつていかに織りなされるのか。茶といふものをあひだにする、人と人との磨かれたこころのありやうが、いかにその空間と時間を無限に深いものにしうるのか。日本人が美の神にいかにして仕へてきたか。またそのためにいかにして己れを律することに努めたか。この本では、それらのことが磨かれたことばで述べられてゐる。
　
小册子だが、あまりにも拔き書きしたい名文に溢れてゐる。ひとつだけ書き冩してみる。
　　
「おのれを美しくしなければ、美に近づく權利がない・・・茶人たちは藝術家以上の何ものか、藝術それじたいにならうとした。」

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茶の本

投稿者Amazon Customer Muneshige Toshiaki2016年1月10日

形式: 文庫Amazonで購入

良質な本を期待通りに迅速にお送りいただき、適切なサービスに満足しています。

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ずっと持っておきたい本

投稿者ぺんぎん2013年12月29日

形式: 文庫Amazonで購入

私は日本人という括り方はよくわからないのですが、お茶に表れる、積み上げてきた歴史・普遍的な心という文化？には、高い敬意を払いたいし、価値をおきたいと思うのです。

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日本の文化人に詩があった時代

投稿者ロビンベスト500レビュアーVINEメンバー2013年3月8日

形式: 文庫Amazonで購入

　日本美術の恩人アーネスト・フェノロサの弟子であり、横山大観ら明治日本美術の雄を育てた美術家・岡倉天心のもっとも有名な本です。講談社文庫版は、邦訳と英文が併録されているのが何とも有難いです。

　私は以前ビギナーズクラシックスで本書を一読していたのですが、その時は余りピンときませんでした（眼力が不足していたのでしょう・笑）。今回改めて別の版で読み返してみてようやく感じられたことは、岡倉天心の思想には＜詩＞があるということでした。インド文化に傾倒し、やはり日本の行く末を憂いていた彼国の大詩人ラビンドラナート・タゴールとも友情を結んだというのは頷かれるものがります。
　日本文化には、銀閣寺や竜安寺の庭に代表されるような＜見る側に想像の余地を残す＞という特徴がありますが、そこには見る側の＜眼力＞の深度を重視する姿勢、また＜心より広い宇宙はない＞という言葉通り、人間の心の宇宙、想像力のみが持ちえる無限の広がりと深みを見据え、追及する態度があり、それは宗教性に通ずる非常に高い＜道＞を背後に湛えています。

　河井寛次郎にしても、棟方志功にしても、新渡戸稲造や夏目漱石にしても、明治の優れた芸術家・文化人の多くには詩的・宗教的な感性と、そうした非合理で直観的で非実利的な世界が、理性や合理性や利益に劣らず人間において重要だということを認識する知恵、深い人間知と探求心、宇宙を貫く＜Great Low＞に対しての畏敬の心があったと感じます。本書に流れる精神に触れるにつけ、現代人は目に見えないもの、非合理なものを「旧時代の遺物」として余りにも軽視してきたように思われてきます。

　利休の描写などは非常に好意的ですが、やや劇調に過ぎている気もします。その他にも随分簡略化して解釈・説明しているように感じる部分はありますが、そうした部分はむしろ天心自身の美意識の投影及び日本美術観ともみるべきなのかと思います。ただ、詩的宇宙を感じさせる利休茶道（または利休の茶道とされているもの）への共感と理解は、詩人の本性を持つ者として自然な、さすがの反応であると思いました。
　師・フェノロサ同様、日本の美を守るために波乱万丈のうえ、私生活でもインドの女流詩人デーヴィーとの恋など奔放な生涯を送った天心に対して、批判的な向きがあるのはむべなるところもありますが、天心の日本美術に対する貢献と功績は疑いを容れないところであり―平凡社から出ている『岡倉天心　人と思想』には、竹内栖鳳や九鬼周造、タゴール、高階秀爾、丸山真男、また天心の家族から見た天心像を知ることができますので、興味のある方はぜひご一読を―加速度的に霞み薄れゆくかに思われる日本の美意識を見失わないためにも、天心の思想や態度に学ぶ価値はあると思います。

　

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平成日本人の必読書

投稿者クロスター・スキーヤー2013年10月29日

形式: 文庫Amazonで購入

平成に生きる日本人、必読の本だと思います。
教養の何たるか、根幹、基本を教わることができる。
安直なHow to ではなく、「心」についての学習、当節の大学生には是非読んで欲しいと思います。

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読みやすかったです

投稿者まんねん2014年10月5日

形式: 文庫Amazonで購入

英語版も付いていて良かったです。
以前から持っていた「村岡博訳」は英語版はなかったです。
お茶を芸術的水準まで高めて表現しています。
お茶を稽古している者にとって解りやすかったです。