自分を支える心の技法 対人関係を変える9つのレッスン 単行本 – 2012/5/25

名越康文「自分を支える心の技法」を読みました。
先日のNHK番組「水木しげる特集」で名越さんのコメントの素晴らしさに舌を巻きました。
どんな人だろうとの興味から、この本を手にしました。
精神科医で評論家ですね。
WEBマガジンで評判となった「対人関係やセルフコントロールにつながる心理的技法」を本にした内容です。
悩みの多くは対人関係であり、その解決には自分の心と向き合うしかない、と説いて具体的な内容にはいります。
1.自分の心を見つめる、知る
2.怒りの原因と害
3.対人関係をストレスにしない方法
4.明るさを生み出す「心の基準点」つくり
5.瞑想法
6.性格分類
などです。
「怒り」についての心理分析が緻密で、日常生活上で役に立ちそうです。
怒りのもたらすマイナス面は恐ろしいほどで、百害あって一利なしです。
瞑想法の中で呼吸法がありますが、呼吸法の難しさについて書かれています。
私は、不眠症を治療するため、呼吸法を色々試しました。
禅、ヨガ、自律神経失調症治療法などです。
今は、自分に効果的だった腹式深呼吸法で、不眠症は治りましたし、心を落ち着ける方法としてこの呼吸法をよく使います。
この本に書かれている呼吸法、瞑想法は実益的でした。
固定観念にとらわれることなく仏教、おまじないなどからも有用であり心理学上の理屈に合っていると思えば、取り入れる柔軟な姿勢は好感が持てます。

分かりやすく読みやすい本です。心が軽くなりました。腹が立ったら赤ちゃんが泣いてる姿を思い出し自分と重ね反省してました。

いい技法のひとつとして役立ちます♪
心の置きどころの手段としても役立ちますね。

本書のテーマは、「怒りをどうしずめるか」です。精神科医である著者は仏教や瞑想にくわしいのが印象的でした。「人の心をどう扱うか」という問題は昔から宗教のテーマだったことを考えれば、驚くにはあたらないかもしれません。

以下は、私の印象にのこった部分です。簡略化したり私の言葉で補ったりしている部分があるのでご了承ください。ちなみに私は本書で紹介されている｢木に抱きつく｣を実行したのですが、かなり勇気が必要でした（笑。

・僕は研修を終えてすぐに精神科の病院に入局しました。そのときに出会った若い女性患者さんが｢センセ、センセ｣と声をかけて、目の前に座ってきました。そこで僕が挨拶をして、その患者さんがヘラヘラッと笑った瞬間、僕はかなりの勢いのビンタを｢バシッ！｣と左ほほに喰らっていたんです。驚いて彼女を見ると、彼女の表情は全く変化が見えず、相変わらず笑っている。そのとき｢笑顔で接しましょう。そうすれば気持ちが伝わるから｣といった、日常的な人間関係の基本前提のようなものが崩れたように感じました。逆にいうと、僕らがふだん周囲の人々と継続的な関係を維持できる前提には、ある種の予定調和がある。それが崩れたとき僕たちは身動きできないほどのショックを受けるということを身体で理解することができたんです。人の心は一瞬で変わります。連続性があるようにみえる僕たちの心も、一皮むけばあの女の子の心と同じように今この瞬間にころころ変わっているのです。心のようにころころ変わるものは、ほんらい科学になじみません。科学は言葉によって記述されるものであり、言葉を使うには対象を｢止める｣必要があるからです。心というテーマは、非常に言語化しにくいのです。

・赤ん坊が泣くのは、怒りの表明です。僕たちは人生の最初に、泣きわめくことで自分の不快感を除去してもらうことを学ぶのです。怒ることで相手（母）を動かし、不快を快に変えることを学ぶ。これが人間のコミュニケーションがもつ根本的誤謬(ごびゅう)です。すなわち僕たちは、もっとも自分を気遣ってくれる人にもっとも感情的な怒りをぶつけることを宿命づけられた存在です。だから僕たちは、最愛の人にこそもっとも激しい怒りの感情を向けてしまいやすいのです。

・日本人は怒っている人に寛容すぎます。

・怒りは人間の知性や身体的能力を致命的なくらい下げます。

・怒りにとらわれた人は視野が狭窄し、妄想的な思考にとりつかれやすく、極端な合理主義者になりやすいといえます。経済性や労力のような目に見えるものばかりを判断材料にしていると、自分の身体で触れなかったり、自分の想像力が及ばない場所には何も存在しない、あるいは存在したとしても自分とは関係ないと考えるようになります。視野が狭まると未来予測もできなくなります。結果的に、現実主義的であろうとする人ほど現実から乖離していくのです。このような妄想的リアリストは、バランスのとれたリアリストよりも圧倒的に多いと思います。

・欲望は怒りやストレスの原因になります。希望をもつことでさえ、ストレスにつながってしまうことがあるのです。たとえば癌で亡くなった僕の友人がいるのですが、僕が彼を見舞いに行ったあるとき｢何が一番しんどい？｣と聞いたら｢新しい治療法を試してみないか、といわれたとき｣と言っていました。｢死ぬことを受け入れて残り少ない人生をまっとうしよう｣という、すごく静かな心になっていても｢これやってみないか｣と勧められると、どうしても欲が出る。欲が出ると心が乱れてしまう。｢救われるかもしれないよ｣ということだけは言われたくない、という彼の言葉は今でも忘れられません。

・朝の起き抜けは意識レベルが低い状態にあります。意識レベルが低いときには、意識の制御がはずれて思考が暗い方向に暴走しやすいと言えます。

・朝の精神状態は一日を支配してしまうことになりやすいです。起きたらすぐに布団から出ないと、意識レベルが低い状態のままになってしまいます。

・怒りから脱するには、怒りの原因が他人にはないと考えることが決定的に重要です。

・仕事をやるぞ、と気合を入れすぎると、自分の状況を俯瞰的に把握できなくなる危険があります。その結果、今置かれた自分の立ち位置を見失い、遠からず組織の中で自分の力を有効に発揮できなくなっていきます。ここに、真面目すぎる人がハマる落とし穴があります。自分の所属する組織の外に接続する回路をもっていないと、必ず視野が狭くなり、集団の中でストレスをためやすくなるのです。

・嫌いな人のために祈りましょう。いやな相手の笑顔をリアルに思い浮かべることができるようになると、その人に対して怒ることが難しくなります。祈りの臨床的効果は、現代では過小評価されています。

・悩み相談は、簡潔にあっさり済ませるのがコツです。長時間を費やして細部まで話してしまうと、かえって本質的な解決に至りません。なぜなら僕らは真剣に話そうとすると自分にウソをつくようになるからです。つまり｢自分の感情を相手にわかってもらう｣ためや｢相手が自分を助けたくなる｣ための物語をこしらえて話すようになるのです。そうして作った物語は、自分の内側のドロドロした感情を隠すものになりがちです。僕らは依存心をおこせばおこすほど、相手に依存できなくなるのです。依存のためにつくった物語はたいてい機能しません。物語は精緻で破綻のないものであるほど、本当に伝えたいことから離れていきます。裏をかえせば、物語は破綻しているほうが効果的なのです。前後のつじつまが合っていなかったり、論理が破綻したりしているほうが、こちらの本意が伝わることが多い。多くの共感を呼ぶ文学や映画やアニメの物語は、たいてい破綻しています。僕らは、物語の破綻する瞬間に臨場感やいきいきとしたものを感じるのです。それがないと人の心には訴えかけてこないのです。

・現場とは、どれほど知識を積み上げても、宿命的にそれらが破綻する場所です。予測や予定がご破算になった時にこそ、その人の真価が問われるのです。

若い人に見せようと思い、差し上げました。少しは参考になるかな・・・

一つ一つの技法が 目新しいわけではないのですが、 また すごーいということが書いてあるわけでもないのですが・・・
すごく簡単に共感して 納得させられる本です。

感情のコントロールの仕方について具体的な対処方法が書かれてあり、大変参考になりました。

普段私たちは「怒り」を遠ざけているだけではないだろうか。
不安やイライラに、ちゃんとした「怒り」の理由があるならば、芽は小さいうちに摘むとどれだけ楽に生きることができるだろう。
そんなことを気づかせてくれた本です。
すべての人に。一度は読んでほしい。