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続ものぐさ精神分析 (中公文庫) 文庫 – 1996/1/18

岸田秀 (著)

11件のカスタマーレビュー

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商品の説明

内容（「BOOK」データベースより）

人間の精神の仕組みを「性的唯幻論」という独自の視点からとらえ、具体的な生の諸相を鮮やかに論じる岸田心理学の実践的応用篇。待望の続篇。

登録情報

文庫: 399ページ
出版社: 中央公論社; 改版 (1996/1/18)
言語: 日本語
ISBN-10: 4122025192
ISBN-13: 978-4122025196
発売日： 1996/1/18
梱包サイズ: 15 x 10.6 x 2 cm
おすすめ度： 11件のカスタマーレビュー
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- 678位 ─ 本 > 人文・思想 > 心理学 > 臨床心理学・精神分析
- 3074位 ─ 本 > 人文・思想 > 心理学 > 心理学入門
- 3205位 ─ 本 > 人文・思想 > 心理学 > 読みもの

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long cold winter

いつものように面白いです

2018年6月3日

形式: 文庫Amazonで購入

岸田先生の本はやはり面白い。
気軽に読めそうな内容であるが、文章は難解な箇所もあり、腰を据えて読む必要がある。
先生が一貫して主張しているように人間は幻想に基づいて生きるしかないのだろうか？
やはりそうなのだろうと不惑を迎え感じるようになった。傍目にはどんなに恵まれた人生を送っていても孤独や空虚感から逃れられないと思う。

2016年7月17日

形式: 文庫Amazonで購入

人間五十年、化天のうちを比ぶれば、夢幻の如くなり。　一度生を享け、滅せぬもののあるべきか。　これを菩提の種と思ひ定めざらんは、口惜しかりき次第ぞ。

“すべては幻想である”という価値観をインストールするためには、世間という名の洗脳から自由になる必要が。　人生そのものも幻なら、自分の想いのままに。

2005年9月7日

形式: 文庫Amazonで購入

　この本を読んでから様々な局面で精神的な免疫が出来た気がする。初めて読んだときも私の脳が求めている言葉が次々と出てきた。そればかりか街で少しおかしな人を見ても気が滅入る様なことがなくなった。ああこの人は人格を共同化出来なかったんだなと思うようになってきた。生活していくうちに別な効果も期待され、実に楽しみである。

11人のお客様がこれが役に立ったと考えています

2015年3月10日

形式: 文庫Amazonで購入

単行本に読みなれていない為、字が小さすぎて読みずらかったです。内容はかなり専門的で難しいですね。

1人のお客様がこれが役に立ったと考えています

2009年10月18日

形式: 文庫

「性的唯幻論を越えて」の章は「肉体の商品化を支えているもろもろの幻想の幻想性を認識し、それらを一つ一つ打破してゆく必要があろう。」と締めくくられている。元版が出た1978年から３０年経過して事態はどう変わったか。著者はこの問いに答えるべく近頃（2008年）も性的唯幻論の「改訂版」を出しているから、今更ものぐさ精神分析でもない、と思われるかもしれません。でも岸田節は落語みたいなもので筋は同じでも語り口は毎回ちがうから、性的唯幻論の事実上のデビュー（正編は史的唯幻論がメイン）である本書は岸田本を読み慣れているひとにもおススメです。著者にしても所説の開陳がまだ一回目だから、説明が叮嚀です。それに文章に臨場感があって、今の感覚に慣れているひとは（わずか？）３０年前はこんな感じだったのかと隔世の感を懐かせられるにちがいありません。

1人のお客様がこれが役に立ったと考えています

2008年4月2日

形式: 文庫

唯幻史観(本書では史的唯幻論)によって近代社会を鮮やかに切って見せた「ものぐさ精神分析」の続編。本書はより身近なトピックスを対象にしており筆致も自由奔放で発想も自在。「全ては幻想である」、「人間の本能は壊れている」と言う信念が全編を貫いている。決して「出がらし」ではない。

文明を"病"と断ずる事は別に目新しくないが、"伝染病"とは言い得て妙。「死への恐怖」は人間以外の動物にもある事は自明で、これを種々の社会制度の唯一の要因と決め付けるのは流石に無理だろう。「史的唯物論批判」は本書の核心で、平凡だが首骨できる点が多い。日本的"諸行無常"の歴史観の延長上に自らの「史的唯幻論」があると嘆いているが、自然な流れだろう。「アメリカの精神分析」、「集団と狂気」、「守る」は現代の混迷を予見しているようで鋭い。動物園から"覇権幻想"に話を展開する辺りは著者の真骨頂で、「マニアについて」、「流行について」等と同様、軽い話題から深遠な考証に論理を飛躍させる手法が読む者を魅了すると共に、書き手の余裕を感じさせる。次章では「性的唯幻論」を"女性の肉体の商品化"をベースにして論じるが、論理的には受容出来ても、理が勝ち過ぎている気がする。性の問題は難しい。「近親相姦のタブー」を社会成立の前提条件とするアイデアは卓抜。「しつけの問題」、「価値について」の二編は秀逸な論考で、ここだけでも本書を読む価値がある。作家論はやや平凡か。

著者の「唯幻論」は国家、社会、制度と言った機構に巧く機能するが、"個"にも適用できるのには正直驚いた。ツボに嵌った時の刺激は強烈で、既存の常識に飽き足らない方への格好の啓蒙書。

6人のお客様がこれが役に立ったと考えています

2013年8月30日

形式: 文庫

この本の一番の読みどころは、50頁ばかしの「作家論」の章だった。

　精神分析の文学への応用には２パターンあって、創始者のフロイトも両方やってみせている。１つは、作者の伝記などを題材に、そのパーソナリティを分析し、それが作品にどう反映されているかを探求するもの（『ドストエフスキーと父親殺し』など）。これは文学研究としては古典的な手法に、精神分析を取り入れたものである。もう１つは、作者のパーソナリティや性癖を詮索せず、作品や人物に直接精神分析を行なってみるというもの（『不気味なもの』など）。

　さて、本書の「作家論」には４篇収録されている。そのうち『ライ麦畑でつかまえて』を論じた章は後者のパターンだが、あとは前者である。（そうでないと「作家論」という題に合わない）。対象は三島由紀夫、芥川龍之介、太宰治。そのどれもが非常に辛辣だが面白く、納得させられる。

　冒頭を飾る三島由紀夫論は「三島由紀夫の精神ははじめから死んでいた」というショッキングな断言から始まり、両親の語る幼少期のエピソードが引用され、淡々とそれらが実は何を意味していたのかが論じられている。つまり「彼の精神の死の原因は(…)その育てられた環境にあろう。それは誰が見ても異常としか言いようのない環境であった」。そして三島は、その死せる精神の代わりに理知を以って、精巧に計算されつくされた作品を生み出していったという。

　この岸田の議論を読んだとき、三島文学に触れたとき抱いた自分の違和感がスパッと説明されて感銘を受けたものである。とはいえ、これは三島文学を貶めるものではないことには留意が必要だし、「じゃあ三島由紀夫なんて読まなくていいんだ」と考えてはいけないと思う。

　確かに、精神分析のような、人の裏を探るようなやり方は、どうしても意地の悪さが拭えないものである。なかでも岸田秀という人物からして常日頃から意地の悪い文章を書いていた人間である。そして本書に収められているエッセイは、作家その人の人格にたいして、控えめにいっても距離を置いている。そして作家の人格がその作風に反映されると言う以上、人格への攻撃は作品への攻撃であるようにみえる。

　しかし、「人格への攻撃」はつねに道徳的な見地からなされるものでしかない。文学作品への評価は必ずしもそうではないし、むしろそれは狭い了見だといえる。したがって、仮に岸田氏がこれら文豪の人格を「道徳的に悪い」ものと捉えているとしても、その「悪しき人格の持ち主」が書いた小説は「文学として価値がない」わけではないのである。むしろ逆ということもある。そこんとこは読む前にわきまえとくといいかもしんない。

　なお、太宰治については、前巻収録の「自己嫌悪の効用」で『人間失格』の主人公・葉蔵を精神分析している。『人間失格』の自伝的なところを考慮すると、これは太宰その人に対する精神分析でもある。という意味で、このレビューの冒頭に述べた２パターンのどちらでもある。例によってボロクソ。

4人のお客様がこれが役に立ったと考えています

2004年3月20日

形式: 文庫

印象に残ったのは、アメリカ建国時に１００万はいたインディアンが２０万になった大虐殺の経験の欺瞞が現在のアメリカの戦争フェティシズムという行為の理由であるという「アメリカを精神分析する」　唯物論は黒い白馬、のように形容矛盾であるという「史的唯物論批判」　ユングの本能心理学的考えへの厳しい批判「ユングの元型について」　子供の頃父親と同一視に失敗した者が同性愛者になる、同性愛者は男らしさに挫折した者なので、彼らは普通の女性よりも男らしさを賛美する傾向にある。　三島由紀夫の精神ははじめから死んでいた、この世に生きているという実在感の欠如に彼の創作、その他の活動を説くカギがある、などです
「ものぐさ精神分析」を読んですぐ買いました。岸田秀の本はこれで2冊目です。この本を読んで三島由紀夫がかわいそうでかわいそうでしばらく落ち込んでしまった覚えがあります。他にも「アメリカを精神分析する」「シニシズムの破綻」「役割としての性」に強いショック（岸田秀の本は感銘とか感動とかよりもショック、という表現が自分にはふさわしいと思う）をうけました

18人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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hpow

社会の構造を知るための必読書

子供に「素直になりなさい」などと言える親は、子供の心を知らない無神経な親である。はたして彼らは子供が本当に素直になった場合のことを考えた上で言っているのであろうか?続きを読む

投稿日: 2004年9月27日

アマゾン太郎

二番煎じ

この本は、「ものぐさ精神分析」の続本である。
したがって、「ものぐさ精神分析」を読まれていない方には、まず、そちらをお薦めする。著者独特の興味深い文章を楽しむことができるであろう。...続きを読む

投稿日: 2004年1月11日

カスタマー

唯幻論の面目躍如

前作「ものぐさ精神分析」で、史的唯幻論という奇抜な視点を披露した著者が、返す刀で世界史、本能、性問題といった現代の病巣を片っ端から精神分析していく続編。目からうろこが落ちるような新鮮な視点は前作と同様。大上段に振りかぶった大論文ではなく、トピック別のエッセイ集的にまとめてあるので予備知識のない読者にも敷居の高さは感じさせない。

投稿日: 2001年4月13日

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