・一億総中流の時代が終わった今、「世代」内部における個人的・階層的多様性を見落としがちな世代論はリアリティを失いつつあり、階級論の方が有用性を増している。
・若者論とは中高年による自己肯定・自分探しである。そのやり方は大きく分けて2通りあり、若者を「都合のいい協力者」と見なすことで、自分と社会の結びつきを確認したり、若者を「異質な他者」と見なすことで、自分は社会にとって「異質」な存在ではないとする。
・現状に対するあきらめや適応を特徴とする貧困文化が若者のあいだに蔓延している。そして、将来への希望を持てないまま、現状を否定することは、自分を全否定することになる。だから、現状に満足していると答えるしかないのが、「幸せ」な若者の正体である。
・国家によるナショナリズムという魔法の下、銃後の東北では、自発的で自動的な服従のメカニズムが作動している。
・「近代化」とは、人々の個人化を目指すプロジェクトであり、神様や伝統に支配されずに、自分の人生を自分の決断によって決めていく近代人を目指すものである。その結果、「無縁社会」（血縁・地縁・社縁）が生まれてしまった。しかし、これは「選択縁社会」として肯定的にとらえ直すこともできる。
・産業革命の輸入に専心した日本と、市民革命の輸入に専心した南米の間で分かれた明暗。日本は民主主義をおざなりにし、産業革命のパクリに専心したおかげで、経済的成功を成し遂げたが、いまだに民主主義は根付いていないのかもしれない。
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