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私・今・そして神 開闢の哲学 (講談社現代新書) 新書 – 2004/10/19

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商品の説明

内容紹介

私はなぜ「今ここにいる、この私」なのか。古来より数多くの哲学者が最大の関心を寄せてきた「神、私、今」の問題について、まったく独自の考察を展開。自分の言葉だけでとことん哲学する、永井均の新境地。(講談社現代新書)

著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)

永井/均
1951年生まれ。慶応義塾大学文学部卒業。同大学院文学研究科博士課程単位取得。現在、千葉大学教授。専攻は、哲学・倫理学(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)


登録情報

  • 新書: 232ページ
  • 出版社: 講談社 (2004/10/19)
  • 言語: 日本語
  • ISBN-10: 4061497456
  • ISBN-13: 978-4061497450
  • 発売日: 2004/10/19
  • 商品パッケージの寸法: 17.2 x 10.6 x 1.4 cm
  • おすすめ度: 5つ星のうち 4.1 16件のカスタマーレビュー
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カスタマーレビュー

トップカスタマーレビュー

形式: 新書
例えば、『子供のための哲学』や『倫理とは何か』は、永井氏が何十年も考えてきたことの結晶であり、議論が整理されており、比較的分かり易い。それに対して、序文で述べられているように、本書で永井氏は、(今までの考えを踏まえつつも)これまで考えてこなかったことを新たに考えようとしている。そのため、本書は試行錯誤や脱線、飛躍に満ちており、永井哲学をよく知らない読者にはかなり読みづらいだろう(特に前半)。「悪文」であることを自ら認めている箇所すらある。また、「私」が広末涼子の「マジで恋する五秒前」を聞いている時・・・といったかなり具体的な例も挙げられるのだが、そのような具体例と極めて抽象的な思索との間を架橋する梯子(説明)が不十分であることも、分かりにくさの原因だ。
「私とは何か」や「今」という時間の不思議に興味がある人は、『子供のための哲学』の前半部や『翔太と猫のインサイトの夏休み』をお勧めする。その上で、永井氏の考えが面白いと感じたなら、この本も何とか読みこなすことが出来るだろう。

しかし、それにもかかわらず、永井哲学に強い関心を持つ者、カント認識論やマクタガードの時間論、私的言語の問題などに興味がある者にとって、本書がわくわくするほど面白いものであることは間違いないだろう。特に後半のマクタガードに関する議論。時間のB系列とは根源的なA系列が形式化(一般化)さ
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投稿者 tatchan トップ1000レビュアーVINE メンバー 投稿日 2004/12/7
形式: 新書
本書において著者のもっとも言いたいことは、私、今、現実、神、これらについて論じる際に必ず従わなければならないある構造があるということである。「この私」「この今」「この現実」を直接に指示し他者と論じることはできない。それはどこまでも「ある私」「ある今」「ある現実」へと一般化されてしまう。神をこの世界の創造者であるとするなら、この世界の内部で神の存在を証明すること、この世界の内部で神をとらえることはできない。
本書は、著者がある問いを立て、それにある解答を与え、次にその解答は本当に正しいのかを検証して、その解答を否定あるいは修正して新たな解答を与える、とうような試行錯誤の連続からなりたっている。その中間段階的な解答には、同意しかねるものが少なからずあるが、著者が最終的に出す解答には概ね同意できる。
哲学はまだ始まっていない、という著者の意欲作である。
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形式: 新書
正に哲学をするための本であり、「ゆっくりとしか読めない」との書評は的を得ている。読みつつ著者の思考の錯綜につき合う必要がある。「「私」と「今」とは同じものの別の名前なのではないかとさえ感じている。そもそもの初めから存在する(=それがそもそもの初めである)ある名づけえぬものに、あとから他のものとの対比が持ち込まれて、〈私〉とか〈今〉とか、いろいろな名付けがなされていく」という記述は印象的。第1章では、「私」と「今」の違いについて、「今」は客観的な時間点であるが「私」は客観的な空間点ではないことを指摘するが、「今」を「私の今」とみることでその違いは薄まる。これらは、世界の内部を支配する条件の側から存在と持続の基準が与えられるというカント原理と、何が起ころうとそれが起こるのは現実世界だというライプニッツ原理の対立軸のうちに表現される。「マクタガートのパラドックス」については現時点で十分な理解が及ばず、外にも読後において再度読み返したいと思える要素がある。また、ウィトゲンシュタインの哲学は、本書において通奏低音的な役割を果たしているように思えるのだが、その点は同じ著者による「ウィトゲンシュタイン入門」を読むことでより明確になるのだろうか。
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形式: 新書
 某所で永井均についての発表があるのを機に『翔太と猫のインサイト』『〈私〉の存在の比類なさ』に続けて通読。

 その一見分かり易そうな冒頭の口絵、まえがき、導入部とは裏腹に、途中から議論はどんどん錯綜してきて読者は散々引っ張り回される。まさに「悪戦苦闘のドッキュメント」って感じである。哲学者の固有名詞やその学説も詳しい解説は抜きで、著者自身の独自な解釈の元、「ライプニッツ原理」「カント原理」等と既知用語としてしばしば引用もされる。確かに文体は砕けてはいるのだが、その砕けた文体が却って筆者の主張を不明確で誤解を招き易いものにしているのではないだろうか。

 また本書では、これまでの永井の著作ではあまり重要な位置を占めていなかった「神」や「開闢」なる概念が登場し、結構キーワードとして重用される点も本書が一般読者に対して近づきがたい印象を与える一因となっている。

 やはり永井均入門としては『〈子ども〉のための哲学』か『〈私〉の存在の比類なさ』の第1論文「他者」あたりから読むのが妥当では無いかと思う。
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