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私とは何か――「個人」から「分人」へ (講談社現代新書) 新書 – 2012/9/14
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- 本の長さ192ページ
- 言語日本語
- 出版社講談社
- 発売日2012/9/14
- 寸法10.8 x 1 x 17.2 cm
- ISBN-104062881721
- ISBN-13978-4062881722
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商品の説明
内容(「BOOK」データベースより)
著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
1975年、愛知県生まれ。小説家。京都大学法学部卒。1999年、在学中に文芸誌「新潮」に投稿した『日蝕』により第一二〇回芥川賞を受賞。以後、数々の作品を発表し、各国で翻訳紹介されている(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
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著者について

1975年愛知県蒲郡市生。北九州市出身。京都大学法学部卒。
1999年在学中に文芸誌「新潮」に投稿した『日蝕』により第120回芥川賞を受賞。40万部のベストセラーとなる。
以後、一作毎に変化する多彩なスタイルで、数々の作品を発表し、各国で翻訳紹介されている。2004年には、文化庁の「文化交流使」として一年間、パリに滞在した。
美術、音楽にも造詣が深く、日本経済新聞の「アートレビュー」欄を担当(2009年~2016年)するなど、幅広いジャンルで批評を執筆。2014年には、国立西洋美術館のゲスト・キュレーターとして「非日常からの呼び声 平野啓一郎が選ぶ西洋美術の名品」展を開催した。同年、フランス芸術文化勲章シュヴァリエを受章。
また、各ジャンルのアーティストとのコラボレーションも積極的に行っている。
著書に、小説『葬送』、『滴り落ちる時計たちの波紋』、『決壊』、『ドーン』、『空白を満たしなさい』、『透明な迷宮』、『マチネの終わりに』、『ある男』等、エッセイ・対談集に『私とは何か 「個人」から「分人」へ』、『「生命力」の行方~変わりゆく世界と分人主義』、『考える葦』、『「カッコいい」とは何か』等がある。
2019年に映画化された『マチネの終わりに』は、現在、累計58万部超のロングセラーとなっている。
2021年5月26日、長編小説『本心』(文藝春秋社)刊行。
photo: @ogata_photo
–
[受賞歴]
『日蝕』(1999年 芥川龍之介賞)
『決壊』(2009年 芸術選奨文部大臣新人賞受賞)
『ドーン』(2009年 Bunkamuraドゥマゴ文学賞)
『マチネの終わりに』(2017年 渡辺淳一文学賞)
『ある男』(2019年 読売文学賞)
–
[審査員・選考委員履歴]
三島由紀夫賞(2008年~2019年)
写真の町東川賞(2008年~2017年)
木村伊兵衛賞(2018年~)
芥川龍之介賞(2020年~)
カスタマーレビュー
上位レビュー、対象国: 日本
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こんなフレーズが、古き良き時代の歌謡曲にあった。しかし、それは結局どういうことなのか。
さびしいから、孤独だから、という解答では、あまりにも感覚的、短絡的にすぎる。人間はみな支え合って生きているんだよ、といったような「人間という字は……」的な説明も、あまりにも語られ尽くされており、そして幾分説教臭い。
そんな議論の新たな解答になりそうな概念が、本書で平野氏が提唱している「分人主義」だ。
まず「分人」とはなにか。
それは「本当の自分」といえるようなものは存在せず、あるのは生きていくなかで関わるそれぞれの相手に対する「分人」であり、「本当の自分」だと思っている自分は、「分人の集合体」に過ぎない、といった見方だ。家族といるときの自分と、友人といるときの自分が、その話し方や、性格、モノの感じ方のようなものが、必ずしも全く同じでないことを考えればわかりやすいかもしれない。
対象を人間に絞らずとも、「職場にいるときの分人」、「好きな本を読んでいる時の分人」もまたそれぞれ存在する、という見方もできる。「『自分探し』の旅に出る」という表現も、この考え方でいけば「自分のなかの『新たな分人』探し」ということになる。
そういった考え方を日常に取り入れると、少し生きていくのが楽になる、ということなのだ。
「学校でいじめられている人は、自分が本質的にいじめられる人間だなどと考える必要はない。それはあくまで、いじめる人間との関係の問題だ。放課後、サッカーチームで練習したり、自宅で両親と過ごしたりしている時には、快活で、楽しい自分になれると感じるなら、その分人を足場にして、生きる道を考えるべきである」(94頁)
あるのは「本当の自分」のみという考え方では、自分が「本質的にいじめられる人間」だと考えてしまいがちである。最近話題になったアドラーの解説本でも、「すべての悩みは『人間関係』がもとになっている」といったような説明があったような気がする。
この「自分の好きな分人を足場にして、生きる道を考える」といった提案は画期的な表現だといえるだろう。
もうひとつ重要なのが「分人の構成比率」だ。「分人」を「分数の分子」と考えるとわかりやすい。分母は自分のなかの分人の総数ということになる。
極端な例としてあげられているのが「ストーカー」だ。ストーカーをする側にとっては、相手に対する分人の割合がかなり多いのに、相手にとってのストーカーに対する分人の割合は、その分人の総数に対してかなり小さいと考えることができる。
つまり、「分人のバランスが悪い状態」にあるのだ。そういった観点から、平野氏は「パートナーはよく似た分人のバランスを持っている人が理想的なのかもしれない」(144頁)と述べている。仲のいい友人や同僚がいるとすれば、そういった相手とは分人のバランスが似通っているということなのかもしれない。
「自分の好きな分人を足場にして、生きる道を考える」。そう書いたときにふと考えてしまったのが、近ごろニュースでも大きく取り上げられている、若者の自殺の問題だ。これは身勝手な仮説にすぎないが、学校でのいじめ、職場でのパワハラ、そういった状況に遭遇した自分が「本質的な自分」であると思い込んでしまった時に、こういった悲劇は起こるのかもしれない。
自分のなかの分人が、そういった辛い思いをしている分人で埋め尽くされてしまった状況だ。そうなってしまっては、友達と遊んでいても、家族と一緒にいても、学校での分人、職場での分人の割合が大きすぎるがあまり、絶望的な気持ちで日々を過ごすことになってしまう。その分人が「本質的な自分」としか考えられなくなっていく。
そういった状況に陥ってしまった時に、分人主義の立場に立てば、「環境を変える」という選択肢があるということになるのだろう。しかし、それが容易ではなくなってしまうからこそ悲劇は起こりうる。追い詰められれば追い詰められるほど、自分を客観的に見ることはできなくなるからだ。この「分人」という考え方でどれだけの人を救えるのか。その点に関してはそれぞれの立場からもう一歩踏み込んで考えていく必要があるだろう。
自分という存在は様々な「分人」の総体といえる。楽しいときの自分も苦しいときの自分も、相手や環境との関係のなかで生じた分人が作用しているに過ぎない。誰とも、どんな環境ともかかわりを持たない人間はいないのであり、そういった意味で「ひとはみな ひとりでは生きてゆけない」ということなのだと勝手に解釈させていただいた。
筆者は"分人"という言葉を使い、"個人"について説明している。
私が特に面白いと感じたのは、第4章(愛すること・死ぬこと)です。その中で、印象に残ったセンテンスを紹介します。
・愛とは、「その人といるときの自分の分人が好き」という状態のことである。
・今付き合っている相手が、本当に好きなのかどうか、わからなくなった時には、逆にこう考えてみるべきである。その人と一緒にいる時なの自分が好きかどうか?
・人間とは、他者なしでは、新しい自分になれない。
内容をざっくりまとめると
・『個人』はそれ以上に細かく分けられないけれど、一緒にいる相手によって自然と自分を使い分けていることを『分人』と考える。
・「この人と一緒にいる時の分人(自分)が好き」と思える相手と過ごす時間を増やす。
・そうすることで、好きな分人(自分)が増えて自分をもっと好きになり、自然と楽しく生きられるのではないでしょうか。
という内容だと思いました。
この本を読んでから、「誰と過ごしてる時の自分が好きですか?」
「この人と一緒に居る時はどんな分人だろうか?」と、時々自分に聞いています。
ZARDの曲で『一緒にいる時の自分が一番好き』という歌詞を知った時、いいフレーズだなと感じたのですが
この本で伝えている内容とよく似ていると思います。
「この人と一緒に居る時の自分が好き」と思えるのは、とても幸せなことで、貴重なことだと思います。
苦手な相手と居る時や、なんとなくこの人と居る時の自分は好きではない、という感覚で過ごしている分人と向き合うこと。
完全にシャットアウトできなくとも、楽しみだと思えない誘いは断る、
時間を早く切り上げるなどの対応を心掛けること。
好きな自分でいる時間を増やすことで、ますます人生を楽しく過ごせると思います。
もし大事な人から「私のどこが好きか・なぜ私と過ごす事を選んでいるのか」と聞かれたとしたら
『一緒にいると心地よくて、自然体でいられる。
あなたといるときの自分が好きで、その時間が続いてほしいと思っている』
という風な内容を伝えられたらいいなと思いました。
そう言えるような人を大切にし、いつまでも長く良い関係でいたいなと思います。
いつもどんな時も一緒にいてくれる人に、ありがとうを伝えたくなる良書でした。
自我状態とはその時々の自分のことであり、場所や時間によって変化するものです。家庭にいる時の自分と仕事をしている時の自分のモードは異なりますよね。心理療法の一つに、『自我状態療法』というものがあり、そこで使われている用語が自我状態です。本当の自分というものが実体として存在するのではなく、複数の自我状態で我々は構成されていると考えます。まさしく、平野さんのいう分人ですね。
個人主義のメッカである米国において、最近『内的家族システム療法』という心理療法が流行っていますが、それこそ、我々の心がたくさんのparts(パーツ)からできているとするもので、それもまさしく分人のことです。
自我状態療法であれ、内的家族システム療法であれ、分人同士の関係がうまくいっていないと心理的な失調にいたると考えます。そして、分人間(ぶんじんかん)の関係性を調整することでその失調からの回復を目指します。
ちなみに、分人は時間軸上にも存在しています。そう、過去の自分も分人なのです。小学生の分人、中学生の分人etc、というように。もしあなたが中学生の時に何らかのトラウマを受けたことがあったとすれば、それは、『私は中学生の時にトラウマを受けた』のではありません。そうではなく、『トラウマを受けた中学生時分の分人がいる』ということなのです。そして、トラウマの影響が残っているというのは、その中学生時分のネガティブな分人が未だに活性化してしまうということになります。
私が実施している心理療法を分人主義から理解するならば、来談している分人がその中学生時分の傷ついた分人を癒しその活性化を停止させることで、新たなポジティブな分人を形成するスペースを生む、つまり、現在の分人の構成比率(つまり、個性)を変化させるお手伝いをしていることになるでしょう。
自我状態やパーツについて、本書ほど分かりやすく解明してれた本は、心理の専門書を含めても、ありません。私の中の心理屋職業分人が興奮しまくりです。
この本を書いてくれて平野さんに感謝感激雨霰。
帰属意識において不安を抱えてる誰かに。またネットやSNSで複数のアカウント、ペルソナを演じる事に罪悪感を勝手に感じている誰かに。はたまた求められる【本当の自分】に生きづらさを覚えて、自分探しに世界一周したり、引きこもったりする前の誰かにオススメ。
結構画期的な考え方になっていて、
分人は分人との対人によってそのあり方が形成されるので、自分が嫌いなAと友達が仲良かったりすることなどに一々嫌悪感を抱くことなどもなくなる。だってAの私に向けての分人と友達に対しての分人が違うんだから。
タイトルにも記載しましたが、
頭の中がスッキリする気がするので、
本当の自分って何なのだろうって1度でも考えたことがある人におすすめします。
結構画期的な考え方になっていて、
分人は分人との対人によってそのあり方が形成されるので、自分が嫌いなAと友達が仲良かったりすることなどに一々嫌悪感を抱くことなどもなくなる。だってAの私に向けての分人と友達に対しての分人が違うんだから。
タイトルにも記載しましたが、
頭の中がスッキリする気がするので、
本当の自分って何なのだろうって1度でも考えたことがある人におすすめします。








