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神曲 地獄篇 (集英社文庫ヘリテージシリーズ) 文庫 – 2003/1/17

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商品の説明

内容紹介

1300年の聖木曜日に罪を寓意する暗い森に迷い込んだダンテ。大詩人ウェルギリウスに導かれ、地獄の亡者たちの間を巡る。(解説・堀田善衞)


内容(「BOOK」データベースより)

詩人ダンテが、現身のまま、彼岸の旅を成就する物語『神曲』。「地獄篇」は、1300年の聖木曜日(4月7日)に35歳のダンテが、罪を寓意する暗い森のなかに迷い込むところから始まる。ラテンの大詩人ウェルギリウスに導かれて、およそ一昼夜、洗礼を受けていない者が罰せられる第一圏(辺獄)にはじまり、肉欲、異端、裏切りなど、さまざまな罪により罰せられる地獄の亡者たちのあいだを巡っていく。

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登録情報

  • 文庫: 528ページ
  • 出版社: 集英社 (2003/1/17)
  • 言語: 日本語
  • ISBN-10: 4087610012
  • ISBN-13: 978-4087610017
  • 発売日: 2003/1/17
  • 商品パッケージの寸法: 15 x 10.6 x 2.2 cm
  • おすすめ度: 5つ星のうち 3.8 20件のカスタマーレビュー
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形式: 文庫
 面白ければ良いというものでもあるまい。この集英社版は、唯一の文庫版口語訳だったので批判は控えてきたが、平川訳が文庫化されたからもういいだろう。川本皓嗣も河島英昭も抑え気味に批判している。本当は声を荒げて罵倒したいのだろうが、そこはさすが大人である。だから私が代わりにやろう。

 寿岳訳はダンテに対する冒涜である。問題点を三つ挙げる。

1.3行連句にしていない。
2.『往生要集』を念頭に仏教色を出した。
3.ブレイクの「病んだバラ」の詩を冒頭につけた。

 『神曲』は3行連句を連ねた歌が「地獄篇」「煉獄篇」「天国篇」の3篇にそれぞれ33歌、これに「地獄篇」の第1歌を「序歌」として加えて、ちょうど100歌という構成になっている。こうして拘った3という数字は、キリスト教の正統教義である父と子と精霊の三位一体を表している。

 『神曲』とは、暗い森の入口に立った瞬間から、踏みしめるその一歩一歩で三位一体を褒め称えて天上を目指し、やがて天頂で天使たちの織り成す大輪のバラに出会うという物語なのである。だから翻訳の都合で3行連句にしなかったなどというのは、あまりにも無神経と言わざるを得ない。

 その無神経さが仏教色に繋がるのは言うまでもないだろう。同じ「中世」だからという
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形式: 文庫
世界史を習った人なら誰もが知っている、
ダンテの「神曲」。
翻訳が素晴らしく綺麗です。
地獄編では
我々日本人にはあまり馴染みの無いヨーロッパ中世の地獄の様子、
中世のキリスト教の考え方、ダンテの痛烈な社会批判、
読めば全てがわかるようなまさに百科事典的な知識の集大成!!
「神曲」全編を通して考えるなら個人的に地獄編が一番面白いです。
文章を見てみると難しく思いますが
読んでみたらスラスラ読めます。解りやすい脚註もついてます!
(この脚註のおかげで中世の知識が無くても「ああ、なるほど」みたいな感じで読めます。)
 
世界史のルネサンスで覚えたこの作品、読んで損は無いと思います。
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投稿者 Amazon Customer 投稿日 2016/4/14
形式: 文庫 Amazonで購入
キツイと言ってる方に同意。学の無い人間のレビューとしてですが。

1)まず、訳そのものが、原書に忠実である事を意識し過ぎているのか、一般人には非常に分かり辛いです。分からないというレベルでは無いにせよ、古語のような単語が織り交ぜられ苦痛を伴います。

2)次に、文章の形態が見辛い。これも原書を意識しすぎてるのかと。(普通の文章では、段落開始の1行目で1字下げますが、本書では逆に1字上げている。しかも、その1字上げが極端に頻繁で2、3行置きに1字上げがあり、頻繁に文章が上がったり下がったり、日本語としてはまずあり得ないインデントの嵐。この文章形式が神曲の「曲」たる所以なのでしょうが。)

以上、本書はダンテの神曲に精通している人が、原書に近い訳を求めている場合に打ってつけのものであり、一般人が、ダンテの神曲ってどんな話なの、と好奇心で読みたい場合には全く不適当だと思います。

一般人で、読み安さ、話の楽しさ、を求めている方には、Amazonでは扱いが小さいのですが、「ダンテ 新曲物語」野上素一訳著(現代教養文庫)をお勧めします。この本では原書の訳と言うよりも、原書を元にした小説風と行った感じで楽しく読み進められます。再読したいと思った私が昔読んだのはこれでした。

http://www
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投稿者 ちょろ 投稿日 2004/10/18
形式: 文庫
 ”勝ち(負け)組”とか”頭のいい(悪い)人の・・・”とか冠する本がベストセラーとなる昨今も、ダンテが政争のため35歳で流浪の身となった700年前でも、人の欲の本質は変わらないらしい。
 『神曲』は難解と敬遠されがちだが、本書は読みやすい大活字の寿岳訳の真下に、西洋古典に縁薄くともまったく不自由を感じない同氏による註付き。
 導者ウェルギリウスは、流浪するダンテの弱さを助ける内なる理性の声と希望だと考えれば、作品が身近に感じられるのでは。個人的には亡霊同士の醜い諍いに足を止めるダンテをウェルギリウスが厳しく叱責する第三十歌。また、死してなお、地上での名声のため名を伏せようとする亡霊が描かれる第32歌。そして、より深い地獄に故郷フィレンツェの”裏切り者”を落とすダンテに特に惹かれる。
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