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生と死の境界線―「最後の自由」を生きる単行本 – 1988/6

岩井寛松岡正剛

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商品の説明

内容（「BOOK」データベースより）

迫りくるガン死を前に、1人の精神科医が、全生涯の総力を傾けて、生と死のはざまにある自己を凝視し、語りつづけた、稀有の記録。

登録情報

単行本: 476ページ
出版社: 講談社 (1988/06)
言語: 日本語
ISBN-10: 4062034506
ISBN-13: 978-4062034500
発売日： 1988/06
梱包サイズ: 19 x 14 x 2.6 cm
おすすめ度： 4件のカスタマーレビュー
Amazon 売れ筋ランキング: 本 - 126,253位 (本の売れ筋ランキングを見る)
- 56位 ─ 本 > ノンフィクション > 科学 > 科学史・科学者
- 77位 ─ 本 > ノンフィクション > 科学 > 闘病記
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トップカスタマーレビュー

境界線は引かれるものでも引くものでもなくそこへやってくるとふいに現れる

投稿者俵鼠2014年5月7日

形式: 単行本

　表題の言葉は口述にあたった松岡正剛氏のあとがきの一節です。岩井寛先生はニューロ・エンドクライノーマという悪性腫瘍で55歳で亡くなられました。本書は精神科医としての岩井先生の病いに倒れられてから死にいたるまでの内面の軌跡を松岡正剛氏というパートナーを得て完成されたものです。40時間におよぶ岩井先生の会話テープと聞き取りのメモ、夫人や医療関係者へのインタビューを編集者である松岡氏が5章に構成しています。岩井先生自身が病からご自分に許された時間のないことを察知されまた病状が過酷を極めることも自覚されたうえでこの口述筆記を松岡氏に依頼されたところから始まります。精神科医として「意識はなにものか」「身体と精神は切り離されるものなのだろうか」を明らかにしようという強い意志を最後まで感じられる内容でした。生きる意味を常に問い続けることが意識なのではないかというのがこの読後感です。どんな状況でも問い続けられるかどうかはまことに不確かでだれでもできることではありません。精神科という領域でお仕事をされていた先生だからこそ可能だったのでしょうか。正常と異常の間　正常であるとはどういうことかを常に患者から突き付けられ他者と自己の間を行き来することで他者を支え自己を生かす。先生が亡くなられてから28年　終末期医療もすすみ看取りの関心も高まってきています。看取る側　看取られる側　双方にとってこの本は良書になります。看取る側にとっては心の声を聴く努力を惜しんではいけないということ　看取られる側　死に向かう側は病による痛みにさいなまれるということの疑似体験を本書を通して岩井先生は読者に感じさせてくれました。

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関係性と眩暈と

投稿者あまぞん2012年9月28日

形式: 単行本

本書を自由、意思、尊厳等のキーワードで評することも出来るが、それは終末期ケアの巷の指南書に収まる話だ。本書における岩井氏と松岡氏の試みは終末期ケアにおける偉大な先鞭だが、もう「概念的な」新規さはない。だが本書の凄味は概念ではなく具体に宿る。

人は、自分の心身が脆弱さに晒されたとき以上に、身近な他者が脆弱さに晒されることで気を病み、無力感に苛まれる。共感の力が、他者の脆弱さを汲み取り過ぎるだろうか。時間が経てば、その共感の過剰はかえって他者を看取る障害となることが気付かれるが、問題は気付いてのち何をするかだ。医師でもない限り、否、医師であれどんな専門家であれ、訪れる脆弱さに抗えない。

その答えはよく知られている。他者の発話を受け取り、こちらから作用することで、他者の意味世界を関係性の中で解放すること。解放するからどう、ということではなく、解放される「瞬間」に趣がある。このことは看取る側に限らず、病床に臥す側に自分を置いたときにこそ気付かれるだろう。

たがこまではそれこそ概念的に思い至る。本書は、その概念的な思い至りに「具体」の芽を蒔くのだ。「具体」がなぜ重要なのか。それは、終末期ケアにおける会話が、「耽美的・情愛的」な形式に回収されてしまうのを回避する、逸脱の（＝自由の）記録として機能しているからである。

松岡氏と岩井氏による、極めて淡々とした、しかし理知と教養に充ち満ちた会話。終末期のダイアログが、このよう多様で具体的な情報量を含んでいて何が悪いのだろうか？と言わんばかりに、本書の記録はその「具体」を、これでもかというくらいに我々に見せつける。

さらに、２人のダイアログがやがて、眩暈と慟哭を思わせる岩井氏のモノローグへ至るという迫真の記録も、概念ならざる「具体」の凄味である。通俗的意味を成さなくなる岩井氏の発話が、しかし、松岡氏という聴き手がいることで、そのような状態に在る者だからこその固有の意味の解放を継続する。同時に、そのような関係性の快とは別途の、慟哭的カタルシスの体験も、そこにはある。

岩井氏は医療環境へのアクセスにおいても、また松岡正剛という聞き手を傍に置けるという点でも、大変恵まれた環境に在った。さらに、彼が美学と医学を学んだ教養人であったこと、更には病床時50代で、危篤時を除き思考が明敏であった点も、「具体」の豊かさに影響を及ぼしているだろう。しかし、だからこそ本書は、終末期におけるダイアログの、臨界的な可能性を、我々に告げ知らせてくれるのだ。