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無境界―自己成長のセラピー論単行本 – 1986/6

ケン・ウィルバー (著), 吉福伸逸 (翻訳)

20件のカスタマーレビュー

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商品の説明

内容（「BOOK」データベースより）

体験的トランスパーソナル心理学!

登録情報

単行本: 302ページ
出版社: 平河出版社 (1986/06)
言語: 日本語
ISBN-10: 9784892031144
ISBN-13: 978-4892031144
ASIN: 4892031143
発売日： 1986/06
梱包サイズ: 19 x 13.2 x 2.2 cm
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20件のカスタマーレビュー

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ing

軽くない

2018年9月6日

形式: 単行本Amazonで購入

軽くないので、インスタントに成長したい人にはオススメしません。
知性が語りかけてくるのを楽しめる人向きだと思います。
洗練されていて、とっても素敵だと思いました。

2人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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ヒロ

ケンタウロスの記述など秀逸。

2013年6月11日

形式: 単行本Amazonで購入

悟り系の本としてでも、この本は秀逸。特にケンタロウスの段階をしっかり入れていることが秀逸。ラジニーシも言っているが、マインドが強化された段階（現代人のほとんど）から観照者へ入り悟りへ行く者にとって、五感も含めた感覚をどうとらえるかについて、この五感というものが、執着のもととなり動物的な段階に執着する因子とはなるものではあっても、マインドが強化され、五感感覚から離れてしまっている段階の者にとっては、この「今ここ」にあるという五感をしっかり感じるという段階を取り戻さないといけない。それが実体として生きている我々の世界であり、そこを通してさらに飛躍することが観照者の位置であり、悟りへの道であろうからだ。
諸刃の剣である、感覚というものを、どうとらえるべきかという点で、きちんとケンタロウスとして表記されているのは、さすがウイルパーと思った。
意識のスペクトルの要約版ということでもあり、購入できる本としてお勧めである。
心理療法が自我の焦点をあてるのに対して、自我からの解放に焦点をあてる非二元など、いろいろな意識に関する世界の接点をみるためにも有用である。

21人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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MRDC

心理系、セラピストは必読

2018年4月19日

形式: 単行本Amazonで購入

トランスパーソナルがどういうものか？というだけでなく、様々な意識状態を順を追って説明してくれているのでとてもわかりやすい。体験を言葉に表すことが苦手な私はこの本で自分の体験を再認識できたし、人にも説明することができるようになった。また、境界線を引く位置によって思考にどんな違いがあるのかということや、様々なセラピーの目的や位置付けも理解できてとてもスッキリした。どれが優れているかではなく、それぞれにどんな違いがあるのかを理解するのは何事にも大切だ。心理学やセラピストであれば読んでおいて損はないと思う。

5人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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Amazon カスタマー

亀吉

2017年8月30日

形式: 単行本Amazonで購入

宇宙は無境界
狭いセラピー論から脱却しているところが爽快です。

5人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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とりさん

境界の再設定、セラピー類の階層化

2012年1月23日

形式: 単行本Amazonで購入

「意識」と「感覚」によって生じた境界を見つめ、境界を意識から身体、非自己へと拡大／降下することで「統一意識」というものに対し、まず意識的に「肯定／否定」する境界を確認し、無抵抗であることで、「境界」と「自己＝苦しみの代名詞」とが異なることを確認します。この本が特徴的なのは、いきなり「無意識の絶対的真実」のようなステージへ性急に向かうのでなく、世界で実践されている宗教行為・セラピーは、この降下のどこかの段階であるだろうことを具体的に分類・紹介していることにあると感じます。

著者によると、「統一意識」のもとでは、「境界」は自在に生成／編集できる「波」であり、それが「自然に生じたのであればあってもなくても構わない」のだそうです。自分がこれまで読んだ本では、正確に「境界」を消失した場合、「自我境界」を失うと行動できなくなることが「望まれるべきこと」かが疑問となる点にありました（生活上はなにか思考し、行動して生活が成り立っているからです）。

そこで、この本で自分に一番役だったくだりは二つ：
１：「神話的に生きるとは、自らを無境界の広大な世界に開いていくこと・・・これは慣習的な境界の世界をすべて明け渡し、神話的空想にふける（これはもちろん、危険な状態である）という意味ではない。むしろ、神話的超越に対して自らを開き、その自覚を慣習的な世界にもちこみ、その世界自体よりも遙かに深い源ともう一度つながることによって存在を再活性するのである」
２：「仮面自体はそれが唯一の自己にならない限り、まちがったものでも、問題を生むものでもない」
でした。

「料理の材料」と「よい料理の作り方」で言えば、セラピー本は後者に当たります：訳者あとがきでは「生理的鎮静」を含みます。

クリシュナムルティの「あなたは世界だ」から類推すれば、「世界の問題」はすべて「あなたの問題」：わたしたちがまず、そして常に「自らの意識の葛藤」に対して戦うことを放棄し続ける−そのような人は増えるのでしょうか、そしてこの世界に何かが起きるのでしょうか。その結果はこの世界に任せるとして、自分は「生きやすくなる技術」として役だったと思います。

17人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

ゆうや

境界の消失によって至高のアイデンティティを得る

2010年4月21日

形式: 単行本Amazonで購入

〜名著のエッセンスを読むだけで〜
読書ブログ書いてます。[...]

ーーーーーーーーーー

【要約】

目次の部分で敬遠しちゃう方もいると思う（僕もそうでした笑）んですが、本文中にも専門用語が飛び交いなかなか読み応えがあるものとなっています。
ですが、多岐にわたって非常に示唆に富む内容となっているので、ここで紹介します。

この本の目的は、「境界」というものに絶えず疎外されている自分に気づくことによって、それからの脱却、そして至高のアイデンティティを得ることとなっています。

そもそもこの世は境界で溢れています。
たとえば言葉であったり感情であったり肉体であったり、様々な形で対象とそれ以外を区別している。

ですが、それらは自己が勝手に作り上げたものに過ぎず、人はそれ（たとえば負の感情）によって自らを苦しませているのです。
しかし、人は意識の階層を徐々に深化させていくことによって、「統一意識」という絶対なる第三者視点を自分の中に得ることが可能となります。

それは境界の認識、そしてそこからの脱却を経て、自分の心身に対する関係性と他のあらゆる対象に対する関係性を等しいものにする、ということです。
つまり、環境の中の全対象を、自分自身を扱うように扱うということです。

これによって人は境界を消滅させることが可能となり、至高のアイデンティティを得ることが出来るのです。

ーーーーーーーーーー

【レビュー】

この本を読むことによって、自分を取り巻く世界の色が変わったことを感じました。
全ての苦しみは「苦しみ」というものを区別する境界線によるものに過ぎず、それは「幸福」というものと本質的には変わらないものであると学んだからです。

つまり、事象はすべて波であり、僕たちが感情として定義するものはそれらの振れ幅が大きくなった地点を「境界」によって切り取ったものでしかないんです。
「境界」は物理的にも精神的にも存在しているけれども、それらは全て認識しだいで消失させることが可能であり、それによって自らを新たなステージに持っていくことができる。

要はこの本は、「境界」の存在に気づかせてくれるもの。
境界の存在、そしてそれによって隔てられている両方の対象を知る技術をこの本によって得られれば、生きることが本当に楽になります。

ただ、この本の全てを完全に理解したとは正直思えないので、また時期を見て読み返していきたいと思ってます。
このレビューブログをこの本ではじめられてよかった、と思える名著です。

30人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

ある程度の探求を終えた人が全体を見渡すために有益…

2018年8月27日

形式: 単行本

　境界線を引くこと、それが人生（の目標）…と真っ向勝負を挑んできた本…その結果…

　手元に、ペーパーバッグの2001年版があり、Ken Wilber が序文を書いて
おられました。読んでみると…自分の二番目の本であり（当時より三十年ほど前に執筆した…）今でも
彼の一番人気のある本の一冊…
　本書の基本的なメッセージは…あなた自身の「気づき」、それがあなた自身なのであるが、
そこには境界線は存在しない…です。
　あらゆる生命形態の背後にある「それ…」、邦訳書では、統一意識、至高のアイデンティティ…などと
訳されているようですが、それが、あなたの本質…ということのようです。

　前半は、「無境界」（要するに、元々、境界などなく、あると思っているのは人間の誤解だ）の説明ですが、
きわめてわかりやすい（納得しやすい）文章です。
　後半は各々のセラピーの紹介をかねて、読者を意識の降下（深化、進化）にいざないます。

　知ることのできる対象は真の自己ではない…夕日（あるいは雲）を見る時、もし見る自分と対象である夕日との境界線を
消すコツを会得すると…自分が夕日、夕日が自分…という感覚になります。いつでもどこでも繰り返し確かめられます。
　以下、少し（一部の抜粋ですが）、意識の降下（深化、進化）の内容の具体的な説明をさせていただきます。
・「仮面のレベル」本書154ページ以下
「よい子の仮面」をつけて、攻撃性とかネガティブな性向（人格の影）を非自己とみなす。
すると（自分の影を周囲に投影した結果）自分が周囲から攻撃されているという恐怖にとらわれる。
　しかし、その影が実は自分の内側の自分自身であることに気づく…『境界』を取払い非自己であった影を受容する。
　こうして「影のレベル」から「自我のレベル」へ意識は下降（拡大）する。
この段階のセラピーの参考文献として、フロイトの著作や解説本、ホーナイの「自己分析」、バーンのゲーム理論の本などがあがっています。

・「ケンタウロスのレベル」本書180ページ以下
　体と心との境界を取払い、体からの声（メッセージ）
に気づく段階、身体性を受容する段階、これができないと
心身症などの症状が出るようです。
　このレベルのセラピーとしては、フォーカシング、ゲシュタルト、ヨーガなどがあげられています。
　
・「超個的（トランスパーソナル）レベル」　本書209ページ以下
　著者は一つの文章を紹介しています。以下は極端に短縮して要約…
　「私は身体ではない、私は欲求ではない、私は感情ではない、私は思考ではない…」
　こうして、仮面や身体、感情（思考）が自分から脱落し、
ビーイング（自分を超えた大きな広がりを持つ存在、統一意識、至高のアイデンティティ…）に触れる
多少なりの感覚が味わえる…かもしれません。文献としてはユング、マズロー、アサジョーリ他。

・「究極の意識の状態」本書239ページ以下
　この章では、一人ひとりが既に「それ…」であるのに、どうして求めることに意味があるのか？
どうして自分が「それ…」だということがわからないのか？（抵抗しているから…）など綿密な説明が続きます。
　マハリシや、クリシュナムルティ（「自我の終焉」が紹介されています…）が取り上げられ、
Ken Wilberの説明にクリシュナムルティに似た内容が読み取れます。（私は一部、理解不能…）
　
　言葉を使えば二元にならざるを得ない…
金槌を手にすれば全てのものが釘に見える（境界線を作ってしまうのでしょう）…注意深い人ならこの感じが
わかるでしょうか、どうでしょうか…何らかのセルフイメージを持つことは（周囲に）境界線を引くことにつながる…
　宗教、哲学、科学などの（歴史的な）知識があるとより読みやすいようですが
全てのページを綿密に読む、理解する（私には理解できません…）必要はないと思います。
　正確には本書をご参照ください。また、本書では物足りない人には「意識のスペクトル」
（本書の元になった本、本書は「意識…」の縮小版）をおすすめさせていただきます。
　心理学から、ヨーガ、トランスパーソナル、アドヴァイタ（非二元）、各々の宗教に含まれるスピリチュアリティ…
すべてを概観できる古典的名著です。広い視野、バランス感覚を得るためにも有益です。

（自由な感想）
　境界線など元々ないのだから、境界線を消すための修行は必要ない…自分は今まで境界線を
瞬時に作ること（思考、解釈によって作ってきたのです…）を繰り返してきました。

　この六十年以上、境界線を確かにしよう（引こう）と頑張ってきた人生だったと気づきました。
その一時の快感、安心感、自己存在感、優越感（劣等感）に夢中になると、他は見えなくなる…
　若い頃に宗教を信じようとした動機自体がその（…感）のためだった…
何かを信仰すること、誰か（何か）を特別な存在（典拠）にすること、イコール、境界線を引くこと、
井の中の蛙、大海を知らず…「大海」とは真理…（おそらく、自分が一番…言いたいことかもしれません。）

　その境界線を自分が作る瞬間がわかれば、消すコツも習得できる…ようです。
自然に対しても、人に対しても、自分に対しても、あらゆるものに境界線…これがエゴの性でしょうか…
（幻の）境界線が消えるにまかせれば、これが自分だと思っていた自分も消える…その後に、そこに
残っているものは…本を読んだからという意味ではなく、そうなると、本が読める（多少わかる）ようになる…
という順番かもしれません。
　

45人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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らさらこ

世界観がかわります

2009年8月20日

形式: 単行本Amazonで購入

ケン　ウィルバーの著書の中で一般向けに書いたものという書評を見て購入しました。確かに他の本と比べるととっつきやすく、わかりやすい。それだけに、今までの価値観が揺さぶられました。いまも進化し続けている著者の一端をつかめた気がします。そばに置いて何度も読み返すでしょう。

7人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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