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最終的には、西暦752年、東大寺盧舎那仏坐像（奈良の大仏）の開眼供養会をめぐる伏見の我王と大和の茜丸の数奇に交錯する運命の物語。豊かな物語性と不抜のエンタメ性、そして実に瑞々しい画業で、正に「マンガの神様」の真髄とも云える一作。叙情溢れる筆遣いの一方で垣間見られる作者のリアリズムにも唸らされた。なお、本評のタイトルは、巻末の酒見賢一氏解説より（印象に残ったので）拾ったものである。
「国分寺が全国に立ちりっぱな大仏がつくられる･･････ みんな政治のためだ お上が庶民に重い税を払わせだまって従わせるために･･････ 仏教を広めてごまかしとるんじゃよ どうだがっかりしたか？ 宗教なんてそういうもんだ」（113～4頁）
「なぜおれは泣くのだろう なぜこんなに天地は美しいのだろう そうだここではなにもかも･････････ 生きているからだ！」（352頁）
「目の入った大仏は まるで当選御礼のダルマのように 貴族民衆をにらみおろした それは宗教と政治が結びつき貴族が絶対権力者となる時代の予兆ともいえるものだった」（346～7頁）
「『火の鳥』は一言でいうと生命をテーマにした長い連続した物語である。主人公と呼ぶべきか、全編の案内役である“火の鳥”とは宇宙に遍在するありとあらゆる生命の化身である。“火の鳥”とそれに関わる人間を軸にして、手塚治虫の生命論が語られてゆくというものである。生命そのものなのだから、“火の鳥”自体が主題であるといってもいいかも知れない。」（363～4頁、解説より）
それにしても、15頁から66頁、そして68頁というシークエンスは、評者が最も心を揺さぶられた場面であり、作者の輪廻転生的生命観（人生観）を最もよく表出している挿話であろう。（最初に15頁を読んだときは、この絵柄が何を描いているかも理解できていなかったのが恥ずかしい。）
火の鳥 4 鳳凰編 (角川文庫) 文庫 – 1992/12/8
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商品の説明
内容紹介
永遠の命とはなにか。不死の〈火の鳥〉を軸に、人間の愛と生、死を、壮大なスケールで描く。天才手塚治虫が遺した不滅のライフワーク。各巻カラーイラストの表紙、巻頭に十六頁カラーを掲載。
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