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沈黙 (新潮文庫) 文庫 – 1981/10/19

遠藤周作 (著)

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商品の説明

受賞歴

第2回（1966年）谷崎潤一郎賞受賞

内容紹介

島原の乱が鎮圧されて間もないころ、キリシタン禁制の厳しい日本に潜入したポルトガル人司祭ロドリゴは、日本人信徒たちに加えられる残忍な拷問と悲惨な殉教のうめき声に接して苦悩し、ついに背教の淵に立たされる……。神の存在、背教の心理、西洋と日本の思想的断絶など、キリスト信仰の根源的な問題を衝き、〈神の沈黙〉という永遠の主題に切実な問いを投げかける長編。

・2015年8月31日まで限定カバーでの出庫になります。
・ご注文時の在庫状況によって、表示と異なるカバーの商品が届くことがあります。予めご了承下さい。

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登録情報

文庫: 312ページ
出版社: 新潮社; 改版 (1981/10/19)
言語: 日本語
ISBN-10: 4101123152
ISBN-13: 978-4101123158
発売日： 1981/10/19
梱包サイズ: 15 x 10.6 x 1.4 cm
おすすめ度： 267件のカスタマーレビュー
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遠藤の『沈黙』では、読者の為に、神は沈黙を破って、言葉を発した。主人公には、その神の声が、しっかりと聞こえた。そして、それは「生きる力」に変わった。

投稿者イエスちゃん2017年4月2日

形式: 文庫

神よ！「生きる力」を、お与えください！神よ！「生きる意味」を、お示しください！
神よ！貴方は全能です！神よ！貴方に私を委ねます！神よ！貴方に感謝致します！
・主イエスの教えたもうた祈り　・ゲッセネの園でのイエスご自身の最後の祈り　
そこでは、神はまったく「沈黙」であった。
だからこそ、イエスは「一人」「夜通し」祈られた。弟子たちは、体の疲れで、眠ってしまっていた。
○　○　○
やはり、「最初の福音書」著者マルコは、すごい！イエスの惨めな死と神の完全な「沈黙」を描き切った。
ヒトラー総統暗殺未遂者ボンフェファーは、『獄中書簡』で神の「沈黙」を、「歴然たるこの事実」を受け入れた。
そして内心震えながら、絞首刑で殺された！
そして、カトリックは、遠藤周作の小説『沈黙』を禁書にした！

イエスが30歳頃、
ヨルダン川で、浸水礼（洗礼）を受けた時には、天からの声が、「イエス一人だけに」聞こえた。
「お前は、我が愛する子。」
ここの時初めて、イエスはキリスト（救世主）に就いた。

他方、イエスが３４歳頃、１２弟子を引き連れ、わざわざ、首都エルサレムに上って行って、
ユダヤ民族最大の「過ぎ越しの祭り」の直前に、
政治犯の処刑方法の十字架刑で殺される時は、
イエスが必死で、最後の力を振り絞って大声で、
「我が神よ！何故にお見捨てになったのか？」と叫んだが、と祈ったが、
神は一言も応答しなかった。
完全に「沈黙」であった。
イエスはこの「沈黙」を確認した後に死んでいった。
つまり、イエスは、神から、完全に「梯子」を外された、「神に見捨てられた」と思ったまま死んでいった。

この時イエスは「この現実」をどのように考えたのか？
著者マルコは、このことを一切記述しない！
「マルコ福音書の読者」一人ひとりが、考える事であり、
著者マルコは、「正解」を提供してくれない。
著者マルコは「正解」を知らなかったから書けなかったのだ。本当にそうだろうか。？？？

しかし、他方、マルコは、
ゴルゴダの丘から遠く離れた高台の「エルサレム神殿の至聖所」内の「聖域を隔てる幕」が真っ二つに裂けた、と記述している。
遠い２ヶ所での「同時の出来事」を知る見る事は、原理的にはできない。
これは「神の視点から」見て、初めてできることである。
また、幕が裂ける事は、聖域と俗世間との隔たりが無くなった事でもある。「ユダヤ教の世界観」を裂く破棄する事である！

これで、著者マルコは、何を言いたいのか？
洗礼時には「天からの声」があったのに、十字架での刑死時には、天からの声は、イエスには「一言も」聞こえなかった。

イエスは、この「神の実在」に向って、叫び続けた。
その神が、自分が殺される時、「一緒に」居て下さる、
「神が自分を見て下さっている」ことに、疑いはなかった。
たとえ「沈黙」であっても。

「遠藤周作の描くイエス」も、まったく同じだった。

病人に対しても、病気を治すのではなく、一緒に居て、病人の痛みと不安を伴に感じるだけであった。

「力に満ち溢れたキリスト・イエス」の否定である。
この遠藤の「病気を治す奇跡を行わないイエス」理解は、日本のカトリック教会内では、許せなかった。
遠藤の『沈黙』は、信徒を惑わすものとして禁書にされたという。

しかし、これはイエスの生涯を、とことん見つめれば、見出される結論である。

遠藤の『沈黙』では、読者の為に、神は沈黙を破って、言葉を発した。
主人公には、その神の声が、しっかりと聞こえた。
そして、それは「生きる力」に変わった。

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折に触れて思い出し、評価がさらに上がるという作品の力

投稿者hpベスト500レビュアー2016年9月6日

形式: 文庫

この本を読んだのは中学生のとき。正直、ひっかかりを感じてあまり好きになれず、生意気な中学生としては世評の高さを、世間一般の見識の低さくらいに見積っていい気になっていました。

ひっかかったのは何度も踏絵を踏んでしまう弱い信者について、主人公の司祭が「こんな時代でなければ陽気なクリスチャンとして楽しく生きられたのに」というような意味の述懐をする場面。いや、弱い人は時代が違ったって、同じように何かに躓いて結局一緒だろうに...と。

大人になって、つくづくそのときの自分の考えが思い上がりだったと感じます。
人間の強さ，弱さなんて、それを出すべき状況にならないと発揮されない。それもタイミングや、色々な条件によって、どちらの面が出るかなんて本当にわからない…
徐々にそう実感するようになり、さらに多様な事件を見聞するにつけ、ああ「沈黙」のロドリゴ司祭は正しかったんだ、状況に翻弄された中で最善であろうとした彼は宗教家としてはともかく、人としては実に誠実だったんだ、と、最近とみにこの作品が思い出されてなりません。再読したわけでないのに、頭に作品が残り、たびたび思い出し、自分の考えを拡げるきっかけとなる--これだけでも名作の証といえるのでしょう。

こんな風にこの作品の評価を自分の中で組み直していた折、スコセッシによる映画化の報が入りました。良いチャンスなので、当時の私のような生意気な中学生も含めて、多くの人に読んでほしいと思います。

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キリスト教文学最高峰

投稿者ロボコム2017年2月23日

形式: Kindle版Amazonで購入

マーチン・スコセッシ監督の映画を観た後、原作買って読みました。キリスト教文学最高峰だそうです。すごいです。江戸時代のキリスト教弾圧の話ですが宗教と関係ない人も信念や愛が揺らいだとき人はどう生きるのか考えるヒントが書かれています。人生のこととかじっくり考えるのがイヤな人は読む必要はないです。
欲を言えば最後の日記の部分の口語訳があった方が良かったかな。

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映画と原作

投稿者くま2017年4月23日

形式: 文庫

「日本人は人間とは全く隔絶した神を考える能力を持っていない。日本人は人間を超えた存在を考える力も持っていない」
「基督教と教会とはすべての国と土地とをこえて真実です。でなければ我々の布教に何の意味があったろう」
「日本人は人間を美化したり拡張したものを神と呼ぶ。人間と同じ存在をもつものを神と呼ぶ。だがそれは教会の神ではない」
「あなたが20年間、この国でつかんだものはそれだけですか」
「それだけだ」フェレイラは寂しそうにうなづいた。（236p）

映画を観たので原作を紐解いた。どうしても確かめたかった点があったからである。それは後述するが、フェレイラとドロリゴの対決場面や井上筑前守との対決場面は、基本は映画と同じで流石に詳しく描かれていた。

この会話は、加藤周一の「日本文化史序説」を読んでいる私には頷く所の多いものだ。日本の「土壌（文化）」には、確かにそれがある。しかし、それと日本人一人ひとりにその能力が有るか無いかとはまた別問題であるし（実際に「ホントの神」を信じた宗教家は何人かいる）、ましてやそういう文化的土壌があるからといって、人間の思想を権力が強制・弾圧するのは言語道断ではある。と、370年後の私が言っても仕方ないのだが。スコセッシ監督は、台詞をかなり選んではいるが、原作にかなり忠実であったことを確認した。問題のキチジローの描き方も、彼の存在そのものの解釈は様々に出てくるかもしれないが、基本的原作に忠実であった。

「主よ。あなたがいつも沈黙しておられるのを恨んでいました」
「私は沈黙していたのではない。一緒に苦しんでいたのに」
「しかし、あなたはユダに去れとおっしゃった。去って、なすことをなせと言われた。ユダはどうなるのですか」
「私はそう言わなかった。今、お前に踏絵を踏むがいいと言っているようにユダにもなすがいいと言ったのだ。お前の足が痛むようにユダの心も痛んだのだから」（294p）

私の解釈は、キチジローはやはりロドリゴの揺れる心の分身であったのだ。

映画ではロドリゴの日本人妻が彼の葬式時に密かに聖像を含ませた。紐解いて確かめたかったのは、これは原作にもあるのか、ということだった。「あれは妻を教化するほど、信仰を捨てなかったことだろう。あの場面の意味をどう考えるか、でこの作品内容は大きく変わる」という映画仲間もいたほどだ。結論からいえば、あれは映画のオリジナルだった。しかし、

聖職者たちはこの冒瀆の行為を烈しく責めるだろうが、自分は彼らを裏切ってもあの人を決して裏切ってはいない。今までとはもっと違った形であの人を愛している。私がその愛を知るためには、今日（こんにち）までのすべてが必要だったのだ。私はこの国で今でも最後の切支丹司祭なのだ。そしてあの人は沈黙していたのではなかった。たとえあの人は沈黙していたとしても、私の今日までの人生があの人について語っていた。（295p）

このラストのロドリゴのモノローグを映画的映像に「直した」のが、あの場面であったことがわかるのである。

無神論者の私が映画の時に感じた「一般的な思想弾圧」に対する感慨は、原作の時には微塵も感じることができなかった。純粋にキリスト教について、私は様々な感慨を持った。そしてそれこそが、おそらく小説と映画との違いなのだろう。

2017年4月13日読了

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奥深い小説

投稿者ステラ2017年2月27日

形式: 文庫

マーティン・スコセッシ監督の映画「沈黙」を見てから今回購入し、もう一度読み返してみました。
若い頃には暗くて残酷なことについていけずあまり読後感はよくなかったのですが、今回映画のあと読むことによって
主人公ロドリゴ、またキチジロウなどの心情のバックグラウンドが読み取れてよかったです。
年月を置いてから読み直す本の魅力を感じました。

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久しぶりに読むと

投稿者ブリット2017年3月17日

形式: Kindle版Amazonで購入

学生の頃に読んで以来、久々に読んだ。
改めて読み返すと、心理描写が凄いと感じた。

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