この作品をこの読む前に、本書の著者の「私にとって神とは」を読んでみた。
彼がクリリスチャンになった動機、きっかけを知りたかった為である。
理由は簡単で母親がクリスチャンであったため一緒に教会に連れられて行き洗礼をうけ
クリスチャンになっただけの理由であった。
従って、キリスト教に傾倒する気持ちは毛頭なかった。しかし人生経験を経る中で大病を
何度も患い、また様々な苦労を多く重ねるうちに、子供の頃に洗礼を受けた神についての考
えが繰り返し思い浮かぶようになり、作家となったいま、「神」について作家の目で著作し
てみたいと思う様になりこの「沈黙」を描き上げたそうだ。
前置きが長くなったが、この「沈黙」自体、彼のキリスト教に対しての非常に冷徹な
目で見た「キリスト」をテーマにしている。主人公ロドリゴはスペインの宣教師であり自
分の師で大変尊敬していたフェレイラ教父が日本に布教で送られ、結果的に布教に失敗
し、今では棄教してしまったと聞いた。そのことを自分の目で確かめる為日本にはるばる
ポルトガルよりやってきた。
フェレイラ師を探す中多くの隠れキリシタンに頼りにされ、又は助けられ師を探し求
める中、多くの隠れキリシタンが役人から死刑を含め各種の拷問を受ける光景を何度も
目撃する。
その都度ロドリゴは「神」に祈り、その拷問をやめさせてもらう様「祈る」が「神」は
一向にその兆候すらみせてはくれず「沈黙」を続けている。
そうしているうち、自分が探しているフェレイラ師と面会するチャンスが訪れる。
フェレイラ師が語る棄教の動機、経緯はロドリゴが経験したと同じ拷問、死刑を目撃し
同様に「神」にその救いをもとめるが、やはり「神」は「沈黙」を続けるばかりで何も
してくれなかった。フェレイラ師は自分が「棄教」する事により、多くの隠れキリシタン
を救えるなら、それこそ「神の御心」に沿うもので有り、形式的に「踏み絵」を踏み「棄
教」を装うが心の奥では未だに信仰を捨てずに持ち続けている事を知り、ロドリゴ自身も
「棄教」のまねごと「踏み絵」を踏んでしまう。
私の読後感としては主人公達の持つ信仰心はどの宗教についても言える事で、その
宗教の名前と形式のみが異なるだけである。
この本を読んだのは最初に記載した通り遠藤周作がなぜキリスト教（カソリック）を信
ずる様になった事であったが、これまた良くある結果でありチョットがっかりしてしま
った。祈りにより病気が治った、貧しかったものが人並みに暮らせるようになった等
色々な理由があると思うが、昔から多くの宗教に接してきてき「奇跡」を体感する機会
は残念ながら一度もなかった。昔一部の信仰は、入信して初めて「体験」出来る物との誘
いに乗りある宗教の信者となった事もあったが「自分の中の“信仰心“を満たしてくれる
「モノ」を感ずる事は一度もなかった。
この作品で遠藤周作が言いたかった事も「そんな簡単に奇跡など度々起こるものではな
く、宗教心は自分の心の中で“人生のよりどころ”として持つものであり、
何か絶対的な「モノ」を宗教の形をとって自分で考え、持ち続ける事」であると言ってい
る事を強く感じた。
この一冊では遠藤周作の真意を量り知る事は出来ず他の著作も今後
読んでみようと思っている。
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![[遠藤周作]の沈黙（新潮文庫）](https://m.media-amazon.com/images/I/416KTVyoPgL._SY346_.jpg)
出版社より
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| 白い人・黄色い人 | 海と毒薬 | 留学 | 母なるもの | 彼の生きかた | 砂の城 | |
| 【新潮文庫】遠藤周作 作品 | ナチ拷問に焦点をあて、存在の根源に神を求める意志の必然性を探る「白い人」、神をもたない日本人の精神的悲惨を追う「黄色い人」。〈芥川賞受賞〉 | 何が彼らをこのような残虐行為に駆りたてたのか？終戦時の大学病院の生体解剖事件を小説化し、日本人の罪悪感を追求した問題作。〈毎日出版文化賞・新潮社文学賞受賞〉 | 時代を異にして留学した三人の学生が、ヨーロッパ文明の壁に挑みながらも精神的風土の絶対的相違によって挫折してゆく姿を描く。 | やさしく許す”母なるもの”を宗教の中に求める日本人の精神の志向と、作者自身の母性への憧憬とを重ねあわせてつづった作品集。 | 吃るため人とうまく接することが出来ず、人間よりも動物を愛し、日本猿の餌づけに一身を捧げる男の純朴でひたむきな生き方を描く。 | 過激派集団に入った西も、詐欺漢に身を捧げたトシも真実を求めて生きようとしたのだ。ひたむきに生きた若者たちの青春群像を描く。 |
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| 悲しみの歌 | 沈黙 | イエスの生涯 | キリストの誕生 | 死海のほとり | 王国への道―山田長政― | |
| 戦犯の過去を持つ開業医、無類のお人好しの外人……大都会新宿で輪舞のようにからみ合う人々を通し人間の弱さと悲しみを見つめる。 | 殉教を遂げるキリシタン信徒と棄教を迫られるポルトガル司祭。神の存在、背教の心理、東洋と西洋の思想的断絶等を追求した問題作。〈谷崎潤一郎賞受賞〉 | 青年大工イエスはなぜ十字架上で殺されなければならなかったのか──。あらゆる「イエス伝」をふまえて、その〈生〉の真実を刻む。〈国際ダグ・ハマーショルド賞受賞〉 | 十字架上で無力に死んだイエスは死後”救い主”と呼ばれ始める……。残された人々の心の痕跡を探り、人間の魂の深奥のドラマを描く。〈読売文学賞受賞〉 | 信仰につまずき、キリストを棄てようとした男──彼は真実のイエスを求め、死海のほとりにその足跡を追う。愛と信仰の原点を探る。 | シャム（タイ）の古都で暗躍した山田長政と、切支丹の冒険家・ペドロ岐部――二人の生き方を通して、日本人とは何かを探る長編。 |
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| 真昼の悪魔 | 王妃マリー・アントワネット〔上〕 | 王妃マリー・アントワネット〔下〕 | 女の一生 一部・キクの場合 | 女の一生 二部・サチ子の場合 | 侍 | |
| 大病院を舞台に続発する奇怪な事件。背徳的な恋愛に身を委ねる美貌の女医。現代人の心の渇きと精神の深い闇を描く医療ミステリー。 | 苛酷な運命の中で、愛と優雅さを失うまいとする悲劇の王妃。激動のフランス革命を背景に、多彩な人物が織りなす華麗な歴史ロマン。 | 幕末から明治の長崎を舞台に、切支丹大弾圧にも屈しない信者たちと、流刑の若者に想いを寄せるキクの短くも清らかな一生を描く。 | 第二次大戦下の長崎、戦争の嵐は教会の幼友達サチ子と修平の愛を引き裂いていく。修平は特攻出撃。長崎は原爆にみまわれる……。 | 藩主の命を受け、海を渡った遣欧使節「侍」。政治の渦に巻きこまれ、歴史の闇に消えていった男の生を通して人生と信仰の意味を問う。〈野間文芸賞受賞〉 |
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| 夫婦の一日 | 満潮の時刻 | 十頁だけ読んでごらんなさい。十頁たって飽いたらこの本を捨てて下さって宜しい。 | 人生の踏み絵 | 【単行本】影に対して | 【単行本】善人たち | |
| たびかさなる不幸で不安に陥った妻の心を癒すために、夫はどう行動したか。生身の人間だけが持ちうる愛の感情をあざやかに描く。 | 人はなぜ理不尽に傷つけられ苦しみを負わされるのか──。自身の悲痛な病床体験をもとに、『沈黙』と並行して執筆された感動の長編。 | 大作家が伝授する「相手の心を動かす」手紙の書き方とは。執筆から四十六年後に発見され、世を瞠目させた幻の原稿、待望の文庫化。 | もっと、人生を強く抱きしめなさい──。不朽の名作『沈黙』創作秘話をはじめ、文学と宗教、人生の奥深さを縦横に語った名講演録。 | 新発見された表題作は遠藤文学の鍵となる傑作だった──。あの時、私は母を棄てたのだろうか？いや、母と本当に別れることなど誰にもできはしない……。名品集。 | 戦前の米国で留学生が味わった悲劇を描く「善人たち」、名作を深く語り直す「戯曲 わたしが・棄てた・女」他、話題の新発見戯曲集！ |
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