Amazon.co.jp:カスタマーレビュー: 正統の哲学 異端の思想―「人権」「平等」「民主」の禍毒
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正統の哲学 異端の思想―「人権」「平等」「民主」の禍毒
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正統の哲学 異端の思想―「人権」「平等」「民主」の禍毒
中川 八洋
形式: 単行本
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上位の肯定的レビュー
高評価のレビュー全18件を表示
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アームストロングさん
5つ星のうち5.0
良書
2017年9月10日に日本でレビュー済み
ソ連崩壊後たった4年で書き上げた貴重な本です。ソ連崩壊の原因についてフランス革命を基礎として分析しています。非常に内容が充実しており、研究者は必読です。革新思想・保守思想の峻別ができるので、この本一冊理解しておくだけで、間違った思想を持たずに済むことと存じます。また、昨今の共産朝鮮の動向を分析する上でも役に立つことと存じます。
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上位の批判的レビュー
低評価のレビュー全4件を表示
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川上健次
5つ星のうち3.0
学術書だ。
2013年5月29日に日本でレビュー済み
庶民でも理解出来るように平易であればなおのこと理解が深まった。
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k0m
5つ星のうち5.0
良書でした
2015年10月18日に日本でレビュー済み
形式: 単行本
Amazonで購入
筑波大学名誉教授で真生自由主義者、中川 八洋氏の著書
全体主義思想はデカルトより始まりルソーを経てヘーゲル、サン=シモン、コントをさらに経てマルクス/エンゲルスに至る思想系譜があり、ロシア革命の源流マルクス主義はフランス革命の源流ルソーの思想の模倣であったと断じています
全体主義体制の成立にはプロパガンダに長じ殺戮を実行する独裁者の存在もさる事ながら、平等・国民主権を信奉する大衆の存在も必要で、民衆自らの政治参加を立場とするデモクラシーが全体主義への移行を生むと述べています
また、この移行を拒みデモクラシーに制限をかけるのが伝統と自由を大事にする保守であると述べています
全体主義思想の系譜、自由と平等という相容れない二つの概念、大衆と
エリート
など示唆に富んだ内容で、もやもやしていた事がスッキリとしました
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はる@
5つ星のうち5.0
日本がどこに向かうべきか、それをはっきりと気付かせてくれる名著
2011年3月3日に日本でレビュー済み
形式: 単行本
Amazonで購入
優れた人間がいる。そうでない人間がいる。私
たちはそれをどのように捉えるかが重要だと考える。
優れた、というのはその時代時代が求めている
振舞いに応えられる力を持っているか、ということ。
大昔であれば強靭な肉体を持ち、敏捷に
野生動物を捕らえる力を持つものが
エリート
足り得た。
今は逆に頭をつかって大量の情報を収集、分析し、
コントロールすることができる人が
エリート
になるかもしれない。
人の優劣とは、その人が持つ能力であり、同じ能力でも
その時代が欲する能力であれば、
エリート
になるだろうし、
その時代が求めていないのであれば、それは平凡な能力となる。
例えばアスリートに全員がなれるわけではない。
それは先天的な才能も含有するからである。
そのような人間とそうでない人間がいる時点で
すべての人間が平等な世界はありえない。
それをすべての人が平等であると定義することが
どれだけ危険で非生産的なのかを明確にしてくれる。
そもそもすべての人の平等はありえない。
それを牛耳る人間がごく一部いる、という事実があってこそ
成り立つ(いや、現実には成り立たないから理論は
破たんしているのだが)わけで、最初から矛盾している思想が
どれだけ世の中に蔓延っているかを改めて再認識できる。
理想と現実は違う。
適材適所に能力を持つグループを構成する。
それが社会の中でどの位置づけでどのように
機能するのかを見極め、適切に配置する。
すべての労働はどれも貴重な役割を持つ。
単純に
エリート
=素晴らしい人間、というわけでもない。
エリート
は
エリート
という役割を演じ、各労働者は
労働者としての誇りを持ち、自分の得意な、
あるいは自分の欲した業務を極め、それを遂行するのである。
今の日本は毒されている。
しかしながら、大多数の日本人は毒されている、
という事実にさえ気付いていない。
平等という言葉にどれだけ危険性があるのかを
気付かせてくれ、かつ日本人の可能性と
今の日本人の危険性をしっかりと伝えてくれる名著である。
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kitanamaro
5つ星のうち5.0
日本のエリート、これからエリートになろうとしている学生の方必読の書
2018年11月10日に日本でレビュー済み
形式: 単行本
フランス革命の思想的基盤を解明し、エドマンド・バークの「フランス革命の省察」を引用しつつ、フランス革命こそ人類最悪の負の遺産と断言。ロシア革命はフランス革命の単なる焼き直しにすぎないと喝破。フランス革命も、ロシア革命も、もとをただせばデモクラシーから生まれた鬼子だとする。戦後日本もデモクラシーでやってきた。だが、歴史的に見ればデモクラシーほど危険に満ち満ちた政治制度はないということ。日本から、これからも第二の軍国主義やナチスドイツ的政治体制の出現もありえない事ではない。デモクラシー、人権、平等の危険性が余すことなく解明される。結論から言ってしまえば、日本において皇室を中心とした立憲君主制をいかに保守、維持していくべきか、そのための基礎的な教養を案内した保守主義の入門テキストと言えよう。記録にもない古代からの歴史の積み重なった結果として、現在の君主制度ができており、人間の理性ではとても作れない先祖の叡智がそこに隠されている。それが、伝統というものであり、現在に生きる我々日本人は祖先と未だ生まれていない子孫のためにこの伝統を保守する義務と責任を負っているのである。フランス革命、ロシア革命は伝統を保守することに失敗した歴史の反面教師である。また、その思想的基盤となったルソー、レーニンの作品を解明することは伝統を保守する義務を負う日本人にとって不可欠の教養と言えよう。本書は、日本において保守主義の哲学を体系的に紹介した本邦初と言える
歴史的な本である。確かに難解である。読者諸兄においては、まず、わからなくてもいいから通読することをおすすめする。できれば、わからなくても暗記してしまうことである。高校の世界史をお持ちの方はそれを参考にしつつ読んでみるのもいいかもしれない。とにかく、類書がないのである。読者諸兄においては今まで学校で教えられてきたことと
真逆のことが書いてあるのでかなり当惑するかもしれない。また、エドマンド・バークというなじみの薄い哲学者が主役なのでとっつきにくいかもしれない。けれど、デモクラシーに少しでも疑問や不満を持っている方は読んでみることをおすすめする。はたしてデモクラシーは巷間で言われているように大切にすべきものなのか。誤解を覚悟の上で言えばノーである。日本において仮に皇室を失った場合、デモクラシーの暴走に歯止めをかける中間的組織は全くなくなる。その結果、日本において第二のナチス、第二の軍国主義あるいはスーパー全体主義的な国家が出現するのは間違いない。だからこそ、日本人は本書を通じて皇室の意義を再確認すべきではないか。この本を読了された読者には同じ著者による「保守主義の哲学」をおすすめする。本書では米国が保守主義の哲学に従って建国された国家だということが理解できる。米国とはいかなる国なのか関心のある方には一読をおすすめする。トランプ大統領の人気がなぜ高いのかが本書によって理解できる。
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