最近ビジネスマンの間で何かと話題に上ることが多い「教養」について、東京大学の教授2人が解説する本である。
とは言え、「はじめに」で「本書は教養と呼ばれる知識を得るための本ではない」とあるように、本書が目指すのは「教養どのようなもので、身につけるために何が必要かを考えていく」ことだ。
序章では「教養=知識量ではない」という前提から、教養とは情報を選別、活用するといった生かす力であると定義している。
続く第一章では、具体的に「考え方の異なる人と建設的な議論ができる力」を教養だと位置づけている。また、正解のない問いについて考え、他者と知恵を集結しながらよりよい解を模索することの重要性を指摘している。
ここで引き合いに出されている例が秀逸なので一部紹介したい。
日本のサッカーでは、コーチが選手に「自分で考えろ、アイディアを出せ」と言うのが仕事になっているが、言われた選手は「コーチが何をやってほしいと考えているのか」を考えている、という考察だ。
言うまでもなく選手は「真面目に」考えているのだが、その方向性が完全に間違っているのである。
これはビジネスの世界にも通じる話で、上司との会話や会議での報告などでも「自分の考えではなく、上役の考えを忖度することに全力を挙げる」というのは、自分も含めてありがちな話ではある。
第二章は東京大学の教養課程での教養に関する講義の内容について、第三章はビジネスの現場で教養をどうやって生かすか、という視点からの解説だ。どちらも具体例が豊富なので、分かりやすいし参考になる。
最終の第四章では、教養を身に着ける実践方法についてだ。個人的に参考になったのは「意識的に視点を切り替える」というアドバイス。「蟻の目」と「鳥の目」の使い分けや「過去から見たら」「未来から見れば」などの物事を多面的に捉えることは「自分の思考や価値観の相対化につながる」という指摘は的を得ていると思う。
全体としては、東大教授が教養というやや硬いテーマを語る本としては、文体は読みやすく最後まで一気に読めた。
「教養を得る」のではなく「教養を得る方法を得る」という意味では参考になると思う。
【追記】
第二章の冒頭で「東京大学は現在、国立大学で教養学部を持っている唯一の大学」とあるが、これは誤りである。教養学部を持つ埼玉大学は列記とした国立大学法人である。しかも大学のホームページの学部紹介では最初に「教養学部」が掲載されている。
これは推測だが、著者には「国立大学とは旧帝大や一期校だ」という先入観があるのではないか。ちょっと調べればわかる事実に考えが及ばないのは、鳥の目で見るという「教養」に欠けている側面があると言われても仕方がないのではないだろうか。
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東大教授が考えるあたらしい教養 (幻冬舎新書) 新書 – 2019/5/30
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「教養=知識量」という考え方はもう通用しない。ネットで検索すればあらゆる情報が瞬時に手に入る今、知識量の重要性は相対的に低くなっているからだ。東大教授2人が提唱する教養とは「正解のない問いに対し、意見の異なる他者との議論を通して思考を柔軟にし、〈自分がよりよいと考える答え〉にたどり着くこと」。その意味するところは何なのか? どうすればこの思考習慣が身につくのか? 人工知能の発展が著しい現代だからこそ、人間にしかできない能力を磨く必要がある。その要諦が詰まった一冊。
- 本の長さ169ページ
- 言語日本語
- 出版社幻冬舎
- 発売日2019/5/30
- ISBN-104344985613
- ISBN-13978-4344985612
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商品の説明
内容(「BOOK」データベースより)
「教養=知識量」という考え方はもう通用しない。ネットで検索すればあらゆる情報が瞬時に手に入る今、知識量の重要性は相対的に低くなっているからだ。東大教授2人が提唱する教養とは「正解のない問いに対し、意見の異なる他者との議論を通して思考を柔軟にし“自分がよりよいと考える答え”にたどり着くこと」。その意味するところは何なのか?どうすればこの思考習慣が身につくのか?人工知能の発展が著しい現代だからこそ、人間にしかない能力を磨く必要がある。その要諦が詰まった一冊。
著者について
藤垣裕子:一九六二年、東京都生まれ。東京大学大学院総合文化研究科・教養学部教授。一九八五年、東京大学教養学部基礎科学科第二卒業。一九九〇年、東京大学大学院総合文化研究科広域科学専攻博士課程修了。一九九〇年、東京大学教養学部助手。一九九六年、科学技術庁科学技術政策研究所主任研究官。二〇〇〇年、東京大学大学院総合文化研究科広域システム科学系助教授。二〇一〇年、同教授、二〇一三年、東京大学総長補佐。二〇一五年?二〇一六年より東京大学大学院総合文化研究科副研究科長・教養学部副学部長。学術博士。
柳川範之:一九六三年生まれ。東京大学大学院経済学研究科・経済学部教授。中学卒業後、父親の海外転勤にともないブラジルへ。ブラジルでは高校に行かずに独学生活を送る。大検を受け慶應義塾大学経済学部通信教育課程へ入学。大学時代はシンガポールで通信教育を受けながら独学生活を続ける。大学を卒業後、東京大学大学院経済学研究科博士課程修了。経済学博士(東京大学)。『法と企業行動の経済分析』(第五十回日経・経済図書文化賞受賞、日本経済新聞社)、『東大教授が教える独学勉強法』(草思社)など著書多数。
柳川範之:一九六三年生まれ。東京大学大学院経済学研究科・経済学部教授。中学卒業後、父親の海外転勤にともないブラジルへ。ブラジルでは高校に行かずに独学生活を送る。大検を受け慶應義塾大学経済学部通信教育課程へ入学。大学時代はシンガポールで通信教育を受けながら独学生活を続ける。大学を卒業後、東京大学大学院経済学研究科博士課程修了。経済学博士(東京大学)。『法と企業行動の経済分析』(第五十回日経・経済図書文化賞受賞、日本経済新聞社)、『東大教授が教える独学勉強法』(草思社)など著書多数。
著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
藤垣/裕子
1962年、東京都生まれ。東京大学大学院総合文化研究科・教養学部教授。1985年、東京大学教養学部基礎科学科第二卒業。1990年、東京大学大学院総合文化研究科広域科学専攻博士課程修了。同年、東京大学教養学部助手。1996年、科学技術庁科学技術政策研究所主任研究官。2000年、東京大学大学院総合文化研究科広域システム科学系助教授。2010年、同教授。2013年、東京大学総長補佐。2015年~2016年度東京大学大学院総合文化研究科副研究科長・教養学部副学部長。学術博士
柳川/範之
1963年生まれ。東京大学大学院経済学研究科・経済学部教授。中学卒業後、父親の海外転勤にともないブラジルへ。ブラジルでは高校に行かずに独学生活を送る。大検を受け慶應義塾大学経済学部通信教育課程へ入学。大学時代はシンガポールで通信教育を受けながら独学生活を続ける。大学を卒業後、東京大学大学院経済学研究科博士課程修了。経済学博士(東京大学)。『法と企業行動の経済分析』(第五十回日経・経済図書文化賞受賞、日本経済新聞社)など著書多数(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
1962年、東京都生まれ。東京大学大学院総合文化研究科・教養学部教授。1985年、東京大学教養学部基礎科学科第二卒業。1990年、東京大学大学院総合文化研究科広域科学専攻博士課程修了。同年、東京大学教養学部助手。1996年、科学技術庁科学技術政策研究所主任研究官。2000年、東京大学大学院総合文化研究科広域システム科学系助教授。2010年、同教授。2013年、東京大学総長補佐。2015年~2016年度東京大学大学院総合文化研究科副研究科長・教養学部副学部長。学術博士
柳川/範之
1963年生まれ。東京大学大学院経済学研究科・経済学部教授。中学卒業後、父親の海外転勤にともないブラジルへ。ブラジルでは高校に行かずに独学生活を送る。大検を受け慶應義塾大学経済学部通信教育課程へ入学。大学時代はシンガポールで通信教育を受けながら独学生活を続ける。大学を卒業後、東京大学大学院経済学研究科博士課程修了。経済学博士(東京大学)。『法と企業行動の経済分析』(第五十回日経・経済図書文化賞受賞、日本経済新聞社)など著書多数(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
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2019年5月29日に日本でレビュー済み
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25人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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2019年8月3日に日本でレビュー済み
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本書の主張は「教養は知識量ではない」、本当の「教養とは専門化してバラバラになった知識を連携させ自分の思考を自由にする(より広い枠組みから解決する)」というようなもの。
ところが、
①そう言える根拠
②本当の教養が実際にどう機能するか
という二点が十分に書かれていないので、説得力が弱い。
①について。本当の教養が欠如していたために発生した事例として、東日本大震災時の原発事故の発生原因、福島県での県民健康調査での行き違いなどが紹介されているが、これらが本当に「教養の不足」が原因だったのか疑問が残る。
②について。①であげた問題が、どのような学識をあわせれば解決できたのかという点への具体的言及がない。それもそうだろう。別に教養の問題ではないからだ。かわりに、東大の学生たちが後期教養教育科目で行った「代理母出産は許されるか」という問題へのアプローチが紹介されていました。依頼者、代理母、担当医、斡旋業者、人権擁護者、政府の高官という配役に分かれてロールプレイングするもの、ということでしたが、その場で交わされた具体的な記述がありませんでした。これではどのように異なる学問的知識を学際的に応用していくのかわからない。
ほかにも教養が必要になる例は示されるものの、表面的な紹介に留まっていて、教養の本当のパワーがどんなところなのかわかりませんでした。そんなふうに全体的に浅い内容の本でした。これでは実益第一主義者を論破するのは難しいだろうと感じました。
ところが、
①そう言える根拠
②本当の教養が実際にどう機能するか
という二点が十分に書かれていないので、説得力が弱い。
①について。本当の教養が欠如していたために発生した事例として、東日本大震災時の原発事故の発生原因、福島県での県民健康調査での行き違いなどが紹介されているが、これらが本当に「教養の不足」が原因だったのか疑問が残る。
②について。①であげた問題が、どのような学識をあわせれば解決できたのかという点への具体的言及がない。それもそうだろう。別に教養の問題ではないからだ。かわりに、東大の学生たちが後期教養教育科目で行った「代理母出産は許されるか」という問題へのアプローチが紹介されていました。依頼者、代理母、担当医、斡旋業者、人権擁護者、政府の高官という配役に分かれてロールプレイングするもの、ということでしたが、その場で交わされた具体的な記述がありませんでした。これではどのように異なる学問的知識を学際的に応用していくのかわからない。
ほかにも教養が必要になる例は示されるものの、表面的な紹介に留まっていて、教養の本当のパワーがどんなところなのかわかりませんでした。そんなふうに全体的に浅い内容の本でした。これでは実益第一主義者を論破するのは難しいだろうと感じました。
2019年12月14日に日本でレビュー済み
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東大の柳川先生が教養を語るというので、期待して読みました。
率直に良い本だと思います。学生や若い社会人のみならず、現代人どなたにも一読を勧めます。
本書における教養とは、古今東西の文理にわたる知識の量ではなく、芸術や文学や歴史の蘊蓄でもなく、未知の課題が頻出し、激しく変化し続ける現代において、新しい知識や経済価値を創造していくための、考え方のフレームワークやスキルやアティテュードのことです。
具体的には、
自分自身で自分の考えを創造する習慣をもつ、
新しい知を作ることで未知の課題を解決する能力をもつ、
意見の異なる相手、知的領域の異なる相手とこそ知識の交換を行う、
そうする度量と感情のコントロールをする、
知識量の少ない他者が理解できるように自分の考えをしゃべって伝えるスキルを持つ、
思考や知識の引き出しを多く持つのみならず、引き出しの中身を出したり畳直したりして活用しやすくする、
本は疑いながら複数の主張のものを読む、
本を読むときに「文章が偉そう」だからダメなどと評価を下さないで情報を取りに行く、
事実認識と価値判断を分けて考える、などです。
これらは、極めて大事なノウハウなので、ひとつひとつ言葉にして自家薬籠中の物とする価値があるように思います。私は、本書に言う教養とは、クリティカルシンキングのことだな、という印象を持ちました。
本書では、311以後の福島での医師と地元の方の間の意思疎通に齟齬があった事案について、本書で言う「教養」が医師に足りなかったことを指摘しています。また、借家法の修正について、経済学者と法学者の議論のプロセスについて本書に言う「教養」あるアプローチで価値のある議論ができたことが説明されています。
ほかにも、教養ある態度で物事を考え、決断し、実行に移していたら、防げたであろうことには、東京電力の福島原発の発電施設における対津波対策の欠如による事故もありましょうし、もっと大きな例では、太平洋戦争突入から敗戦の遅れも含まれると思います。クリティカルシンキングおよびそのトレーニングの場の欠如は、日本人にとって、大きな課題です。本書が、やや、浅いパンフレットに止まったことについて、著者二人は本書を出版する意義をもう一度思い返して、肉付けをし直したら如何か、と思います。
あとがきによると、共著者の柳川先生と藤垣先生は、2013年度に17名からなる東大総長補佐というものに就任し、東大における教養教育及び専門教育はどうあるべきか、議論する立場になり、本書の原型の主張を作ったそうです。本書には、実例や、著者が本書を書くに至った動機などの肉付けや情念を込めるに至ったイベントなどの裏付けが足りなくて、書物というよりパンフレットであり、やや浅い内容にとどまっています。星一つ減点。しかし、言っていることは上述した通りで、耳を傾けるだけの大きな価値があると思います。
本書は、著者二人の談話をプロのライターが書き起こしてから筆を入れるというもので、この制作方法はやや気合の抜けたベルトコンベア式である印象がします。分業式、アジャイル式の知の形成は、インターネット時代に標準になっていくようですから、このやり方の採用そのものは批判しなくて良いと思いますが、著者にとって、自ら筆を執る重要性を見出さなかったテーマないしプロジェクトであることは、先の減点理由に挙げた、肉付けの薄さにつながっています。柳川先生の担当部分に「ら抜き」言葉が残っていることは残念です。ライターのレベルはその程度です。
東大の後期(3-4年次)課程でも教養教育が施されるようになったという報告に、東大が新しい時代に対応しようと努力している姿を見いだしました。日本のすべての大学と学生と教員に頑張って欲しいです。
率直に良い本だと思います。学生や若い社会人のみならず、現代人どなたにも一読を勧めます。
本書における教養とは、古今東西の文理にわたる知識の量ではなく、芸術や文学や歴史の蘊蓄でもなく、未知の課題が頻出し、激しく変化し続ける現代において、新しい知識や経済価値を創造していくための、考え方のフレームワークやスキルやアティテュードのことです。
具体的には、
自分自身で自分の考えを創造する習慣をもつ、
新しい知を作ることで未知の課題を解決する能力をもつ、
意見の異なる相手、知的領域の異なる相手とこそ知識の交換を行う、
そうする度量と感情のコントロールをする、
知識量の少ない他者が理解できるように自分の考えをしゃべって伝えるスキルを持つ、
思考や知識の引き出しを多く持つのみならず、引き出しの中身を出したり畳直したりして活用しやすくする、
本は疑いながら複数の主張のものを読む、
本を読むときに「文章が偉そう」だからダメなどと評価を下さないで情報を取りに行く、
事実認識と価値判断を分けて考える、などです。
これらは、極めて大事なノウハウなので、ひとつひとつ言葉にして自家薬籠中の物とする価値があるように思います。私は、本書に言う教養とは、クリティカルシンキングのことだな、という印象を持ちました。
本書では、311以後の福島での医師と地元の方の間の意思疎通に齟齬があった事案について、本書で言う「教養」が医師に足りなかったことを指摘しています。また、借家法の修正について、経済学者と法学者の議論のプロセスについて本書に言う「教養」あるアプローチで価値のある議論ができたことが説明されています。
ほかにも、教養ある態度で物事を考え、決断し、実行に移していたら、防げたであろうことには、東京電力の福島原発の発電施設における対津波対策の欠如による事故もありましょうし、もっと大きな例では、太平洋戦争突入から敗戦の遅れも含まれると思います。クリティカルシンキングおよびそのトレーニングの場の欠如は、日本人にとって、大きな課題です。本書が、やや、浅いパンフレットに止まったことについて、著者二人は本書を出版する意義をもう一度思い返して、肉付けをし直したら如何か、と思います。
あとがきによると、共著者の柳川先生と藤垣先生は、2013年度に17名からなる東大総長補佐というものに就任し、東大における教養教育及び専門教育はどうあるべきか、議論する立場になり、本書の原型の主張を作ったそうです。本書には、実例や、著者が本書を書くに至った動機などの肉付けや情念を込めるに至ったイベントなどの裏付けが足りなくて、書物というよりパンフレットであり、やや浅い内容にとどまっています。星一つ減点。しかし、言っていることは上述した通りで、耳を傾けるだけの大きな価値があると思います。
本書は、著者二人の談話をプロのライターが書き起こしてから筆を入れるというもので、この制作方法はやや気合の抜けたベルトコンベア式である印象がします。分業式、アジャイル式の知の形成は、インターネット時代に標準になっていくようですから、このやり方の採用そのものは批判しなくて良いと思いますが、著者にとって、自ら筆を執る重要性を見出さなかったテーマないしプロジェクトであることは、先の減点理由に挙げた、肉付けの薄さにつながっています。柳川先生の担当部分に「ら抜き」言葉が残っていることは残念です。ライターのレベルはその程度です。
東大の後期(3-4年次)課程でも教養教育が施されるようになったという報告に、東大が新しい時代に対応しようと努力している姿を見いだしました。日本のすべての大学と学生と教員に頑張って欲しいです。
2019年7月29日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
ここのところ、ブームになっている「大人の教養」。
ベストセラーの中には、知識偏重のものも目立つ中で、その方向性について、疑問を呈してくれる1冊。
東大の2人の先生が、やさしい言葉で説明をしてくれるので、すらすら読め、
納得できる点も多い。
他の方もレビューで書かれているが、サッカーの選手と監督の例など、さすがだと思った。
教養はすぐにはつかないとはわかりつつ、でも、この本が訴えている教養をつける方法
(本を読むとか、自分の頭で考えてアウトプットするとか、、、)は、
なかなか大変。
いつか教養のある人になりたいものである。
ベストセラーの中には、知識偏重のものも目立つ中で、その方向性について、疑問を呈してくれる1冊。
東大の2人の先生が、やさしい言葉で説明をしてくれるので、すらすら読め、
納得できる点も多い。
他の方もレビューで書かれているが、サッカーの選手と監督の例など、さすがだと思った。
教養はすぐにはつかないとはわかりつつ、でも、この本が訴えている教養をつける方法
(本を読むとか、自分の頭で考えてアウトプットするとか、、、)は、
なかなか大変。
いつか教養のある人になりたいものである。
2022年2月3日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
わざわざ本にする必要性を感じないくらい中身が薄いと思います。
新しい教養というわりには、海外事例を参考にした東大の講義の話やら、異業種間のイノベーションの説明やら、べつにそれって新しくないよね?と思うものばかりでつまらないです。
今後の教養は単なる知識の習得ではなく、それをどう活用するか、というのが本書の肝でしょうが、それを説明するのにわざわざ本一冊を用意する必要を感じないです。
ただ、講義の課題として紹介されていたCD-ROMの溝の数をどうやって数えるか、などは素直に面白いなと思ったので、星1つ足して星2です。
新しい教養というわりには、海外事例を参考にした東大の講義の話やら、異業種間のイノベーションの説明やら、べつにそれって新しくないよね?と思うものばかりでつまらないです。
今後の教養は単なる知識の習得ではなく、それをどう活用するか、というのが本書の肝でしょうが、それを説明するのにわざわざ本一冊を用意する必要を感じないです。
ただ、講義の課題として紹介されていたCD-ROMの溝の数をどうやって数えるか、などは素直に面白いなと思ったので、星1つ足して星2です。






