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村上春樹、河合隼雄に会いにいく (新潮文庫) 文庫 – 1998/12/25

5つ星のうち4.3 426個の評価

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村上春樹が語るアメリカ体験や1960年代学生紛争、オウム事件と阪神大震災の衝撃を、河合隼雄は深く受けとめ、箱庭療法の奥深さや、一人一人が独自の「物語」を生きることの重要さを訴える。「個人は日本歴史といかに結びつくか」から「結婚生活の勘どころ」まで、現場の最先端からの思索はやがて、疲弊した日本社会こそ、いまポジティブな転換点にあることを浮き彫りにする。
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登録情報

  • 出版社 ‏ : ‎ 新潮社 (1998/12/25)
  • 発売日 ‏ : ‎ 1998/12/25
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • 文庫 ‏ : ‎ 240ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 4101001456
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4101001456
  • 寸法 ‏ : ‎ 14.8 x 10.5 x 2 cm
  • カスタマーレビュー:
    5つ星のうち4.3 426個の評価

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お客様のご意見

お客様はこの対談集について、深い内容で、物事の捉え方に深く触れると評価しています。また、お二人の物事の捉え方へのインスパイア力も高く評価されています。特に村上春樹と河合隼雄の対話が非常に親密に真摯に行っている様子が感動的だと感じています。また、快いリズム感が読者に伝わってくる点も好評です。

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13人のお客様が「対談」について述べています。13肯定的0否定的

お客様はこの対談集について、深い内容で非常にインスパイアされる本だと評価しています。村上春樹の深層心理が見えてくると感じており、物語は人を癒し、狂気にもさせるという指摘もあります。また、河合隼雄の懐の深さと若々しさに驚いてしまったという声もあります。

"2人ともが人の心をテーマとする有名人で、深い内容でした。" もっと読む

"...カタルシス、スポンテイニアスとか、横文字止めて欲しい。 内容はいいです。" もっと読む

"精神分析学の権威が、村上春樹という現象を、歴史的社会的に大きな視点から受容している良書。村上春樹の深層心理が見えてくる気がする。" もっと読む

"...共著ということで読み始めたら、あっという間に完読した。 大変面白い本になっている。" もっと読む

3人のお客様が「感動力」について述べています。3肯定的0否定的

お客様はこの書籍について、感動し、感性に大きな影響を受けたと評価しています。村上、河合の対話の快いリズム感が読者に伝わってくると感じており、いつも素朴な笑顔で答えている光景が浮かんでくるという声があります。また、村上、河合対話の快いリズム感は読者に伝わりやすく、村上、河合の素朴な笑顔を想像できる点も好評です。

"...い日本語に置き換えてもらえば理解が深まると思うが、どうだろうか。 村上、河合対話の快いリズム感が読者に伝わってくる。あまり笑顔を見せない村上に、河 合がいつもの素朴な笑顔で答えている光景が浮かんでくる。村上ワールド、例えば、なぜ小..." もっと読む

"...たまたま流れで村上春樹さん、河合隼雄さんと、読みすすんできました。 とくにこの書籍には、自分の感性に大きな影響を受けました。 私にとって、「書く言葉」は「音符」のようで、この世界のものは「ダイナミクス」ですべて流れています..." もっと読む

"お二人のお話、有益に感じましたし、感動しまし、ずっと持っておきたい本の一つです。" もっと読む

上位レビュー、対象国: 日本

  • 2025年4月22日に日本でレビュー済み
    「結局、日本のいちばんの問題点は、戦争が終わって、その戦争の圧倒的な暴力を相対化できなかったということですね。

    みんなが被害者みたいになっちゃって、「このあやまちはもう二度とくり返しません」という非常にあいまいな言辞に置き換えられて、

    だれもその暴力装置に対する内的な責任をとらなかったんじゃないか」『村上春樹、河合隼雄に会いにいく』

    と指摘してますね。「あの戦争の相対化≒日本的暴力の相対化」

    敗戦後、沢山の人が、これが問題だと考えてきました。ただ、国民レベルでは、教訓としての思考の型も導き出せなかった。カラッポな、ヘラヘラ笑うだけの気持ち悪い感じになりました。

    これは、昨今のジャニーズ問題からフジテレビ性加害隠蔽問題にまで通じる。
  • 2022年5月25日に日本でレビュー済み
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    暴力の再来について。
    私を含め含め幅広いか階層において暴力の意味する範疇がもはや収拾がつかない状況にあると痛切に感じている。痛みの伴わない正義について言及があったが、痛みを引きうけてでも優先したい正義が我の中に存在するのか、確信が持てない方が多いのではないか。報われない日常を引き受けつつ、今日受けた温情に感謝を示すことができればと思うのである。
    5人のお客様がこれが役に立ったと考えています
    レポート
  • 2024年6月21日に日本でレビュー済み
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    2人ともが人の心をテーマとする有名人で、深い内容でした。
  • 2019年7月8日に日本でレビュー済み
    Amazonで購入
    アタッチ、デタッチ、コミットメントからの書き出しなので、嫌な予感がしたけど、英語に精通してないとスマホ片手しか読めない。
    カタルシス、スポンテイニアスとか、横文字止めて欲しい。
    内容はいいです。
    6人のお客様がこれが役に立ったと考えています
    レポート
  • 2024年2月20日に日本でレビュー済み
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    心がちょっとくたびれた人におすすめですやん❤️🤭✨ええーお話ができますよ✨✨✨😊
  • 2023年6月18日に日本でレビュー済み
    Amazonで購入
    少し古い本ですが古さを感じない内容でした
    韓国と中国は欧米文化が入って個人主義が強くなったのではなくファミリーエゴであり、日本はフィールドに関したものだというところがへぇーとなった
    2人のお客様がこれが役に立ったと考えています
    レポート
  • 2014年3月3日に日本でレビュー済み
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    村上:河合さんと差し向かいで話をしていて僕がいつも感心するのは、彼が決して自分の考えで相手を動かそうとしないところである。相手の思考の自発的な動きを邪魔すまいと細心の注意を払う。相手の動きに合わせて自分の位置を少しずつシフトさせていく。9

    河合:だから、学生運動のころにぼくがよく学生を冷やかしていたのは、君たちは新しいことをしているように見えるけども、体質がものすごく古い、グループの作り方がものすごく古い、ということですね。あれはおもしろいですね、みんなが集まるというときに、ちょっとサボッていると、お前は付き合いが悪いとか。個人の自由を許さなくなるんですよ。全体にベタベタにコミットしている奴が立派な奴で、自分の個人のアイデアで何とかしようとするやつは、それは異端になってしまうでしょう。21

    PTSD=大きなショックを受けた人が、しばらく普通に頑張っているんだけど、ずいぶん長い間経てから、突然症状が出るという現象。日本はアメリカより少ないという。 26

    河合:もちろん日本でもある程度はあるのですが、日本人の場合は衝撃を個人で受け止めなくて、全体で受け止めているのですよ。(だから日本はPTSDが少ない)26

    河合:ぼくはこの頃ますます徹底してきたのですが、相談に来られても、分析する意思とかそういうのはほとんどなくなってしまいました。何もしないで「ああ」とか言っているだけですが、どうもその方が効率はいいみたいです。36

    河合:体制の裏返しの反抗ではなく「ほとんどなにもないところに自分の手でなんとか道を拓いて僕なりの文学スタイル、生活スタイルを築き上げて」いくこと。そこから新しいものが生まれるし、それは図式的に考えた反抗へのコミットメントが、頭だけのことで線香花火的に消えてしまうのに対して「自分なりのスタイル」を築くために、自分全体をあげてのコミットメントをしなくてはならなくなる。そこから新しい「作品」が生み出される。それは芸術作品だけではなく、その人の生き方そのものが「作品」と考えるのです。51

    河合:湾岸戦争のことは、わたしも未だに考えています。簡単に答えが出ない問題です。「矛盾を許容してやっていくのがいい」と私は言っていますが、それによって「解決」されたと考えてはならない、というのが私の態度です。

    つまり、矛盾をずっと抱え込みながら、答えを焦らずに実際的解決策を見出してはいくが、その矛盾にはずっとこだわっていく、矛盾の存在やその在り方、解消の方法などについて考え、言語化していく。しかし、決して解決を焦らない。そうしているうちに、最初は矛盾として捉えられていた現象が、異なるパースペクティブあや、異なる次元の中で矛盾を持たない姿に変貌する。それを待とうというのです。75

    河合:つまりオウムに入った人たちが習ってきたのはお勉強でしょう。お勉強ではイメージは離れるものなのです。イメージを豊富に持っている人は、お勉強ができないんですよ。87

    河合:夫婦が相手を理解しようと思ったら、理性だけで話し合うのではなくて、「井戸」を掘らないとだめなのです。96

    河合:アメリカ人の場合は、自分たちの関係がどこか本物ではないという意識があるんだと思いますね。だから、いつも意識的にベタベタせざるを得ないんですよ。意識のところでいつも、愛し合ってますよ、と確かめないと、もう不安で仕方ない。103

    河合:夫婦ということをすごく大事にする生き方というのは、少数の人にしかできないものかもしれません。ぼくはすごくおもしろいと思いますけども。こんなおもしろいことはないんじゃなかと。そして日本人にとって夫婦ってのはおそらく宗教ということがわかる入り口になることが多いのじゃないかと思います。108

    河合:個人的に病みつつも、個人的な病いを超えた、時代の病とか文化の病とかいうものを引き受けていることで、その人の表現が普遍性を持ってくるのです。127

    河合:モーツァルトなんか、ほんとうにあの人はあの作品の犠牲者という感じがしますね。130

    河合:芸術作品というのは絶対にそういうところがあると思う。作者が全部わかって作っているのはそれは芸術じゃないですね。推理小説とかそういうのはカチッと仕掛けができているが、そうではなくて芸術作品になってくると、作者の分からないことがいっぱい入っていて当然だと思います。133

    河合:(紫式部のこと)物語はやはり作られなければなりませんから、作るということは、そこに個人というのが存在しないとできないのですね。そのてん、そのころの女性には、そういう意味で個人でありうる環境があったのではないかなと思います。

    つまり、男のほうは組織に全部組み込まれているでしょう。女性のほうも、身分の高い人はその中に組み込まれているのですが、そこに仕えている紫式部やらはものすごい自由人でしょう。だから、あのころの物語はほとんど女性が書いていると思うのです。まず男性が書いているのはないのじゃないか。

    ある程度(社会システムから)離れていて、そして時間もある。ある程度カネもある。みんなある程度ある。そして、がんばれば自分の地位が上がるということは絶対にない。そこにきて、すごく頭もいいわけだから、物語のほうへ力をそそぐことも出来たのではないか。142

    河合:紫式部だって(返事物語を書いたのは)やっぱり自分を癒すためでしょう、そう思いますね。150

    河合:そういう人にお会いすることによって、ぼくの病も癒されているということがたいへん多いと思いますね。この仕事をしなかったらぼくはおかしくなっていると思います。163

    河合:それはもう不思議なことに、六歳の子でもぼくより器が大きかったらこっちは負けるわけです。173

    河合:おそらくほかの動物は知らないと思うのだけど、人間だけは自分が死ぬということをすごく早くから知ってて、自分が死ぬということを、自分の人生観の中に取り入れて生きていかなければならない。それはある意味では病んでいるのですね。188

    河合:現代というか近代は、死ぬということをなるべく考えないで生きることにものすごく集中した、非常に珍しい時代ですね。それは科学・技術の発展によって、人間の「生きる」可能性が急に拡大されたからですね。でもこのごろ科学・技術の発展に乗っていても、人間はそう幸福になるわけでじゃないことが実感されてきました。そうなると、死について急に語られるようになってきましたね。190

    河合:やはり小さいときから経験がなさすぎるということではないでしょうか。昆虫を殺すのもいけないとかね。昔のぼくらだったらカエルを殺したりなんかしているうちに、動物を殺すのはよくないことだとかふっと思ったりしたものだけど 196

    村上:たとえば今の若者はぜんぜん根性がないといって怒る人がいるけど、もしそうだとしても、それはいい悪いの問題ではなくて、そうならざるを得なかったからなっているんだと思うんです。彼らが自分で選んでそうなったんじゃなくて、そうなるべくして選ばれたんだから、よい悪いという基準では考えられない。206
    13人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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  • 2023年5月30日に日本でレビュー済み
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    精神分析学の権威が、村上春樹という現象を、歴史的社会的に大きな視点から受容している良書。村上春樹の深層心理が見えてくる気がする。