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未来への舟 単行本 – 2012/9/9


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商品の説明

レビュー

「3・11後を生きる-わたしたちは今、文明の転換点に立たされている」をテーマにした魂の書。 「未曾有の大震災、そしてそれに引き続く原発事故…。戦慄したまま身をこごめる」と冒頭に記した著者は、「自然から未曽有の大災害を受けながらも、最終的にわたしたちの魂が救われるのは、自然において他はない」と、3・11後の世界が、再生するための答えの一つを提示する。 「第1部 草木虫魚のいのり」「第2部 未来への舟」で構成。 詩的言語によって紡ぎ出された旅の物語は、まさに「未来への舟」に乗せるべき、新しい社会の夢を描いているようだ。 訳書「チベットの死者の書」、著書「夢見る方」などがある。 --山梨日日新聞2012-10-7日

本書は、技術過信と功利主義の果てに、原発事故という破局に至ってしまった世界に向けて書かれている。制度をいくらいじくり回しても、新しい時代を見出す道は見つかりそうにない。問題の所在は、もっと深く、そして素朴なところにあるからだ。 「原発崩壊が示唆する文明の破局の果てに、わたしたち人類は今、自然そのもののカミという〈価値として〉もっとも最後に残ってくるところの価値を必要としている。」 近代国家の諸制度の成立、機械論的世界観の成立、そして経済グローバリズムにいたるまで、西欧の歴史は、倒錯したキリスト教の神の歴史と見ることができる。 〈わたしたちは、客観という魔法にとりつかれている〉と言われ、自然の背後にカミや仏性を見出すという抽象作用ではなく、自然そのものをカミと見るところに、最後に残ってくるところの価値を見出す。 「わたしたちの世界を再びよみがえらせるためには、自然そのもののカミ(草木虫魚のいのり)の下に、わたしたちのいのちの物語を描き出してゆかなければならない」という。 星々が生まれ、そこから生命が生まれ、多様な花々の開花や揚羽蝶や孔雀蝶、鬼ヤンマや秋茜の蜻蛉、そしてそれらを見てきたわれわれの体験も、また宇宙の夢見の中にあると感じる。そして太古からの風を感じ取るのも、常に「いま」なのだという。 著者は、いたるところに「わたし」をみている。 「羊水の海に浮かぶわたし、卵のわたし、魚のわたし、両生類のわたし、爬虫類のわたしそして原始哺乳類のわたし・・・」 世界は歪な発展を遂げてしまった。それをただすには、おそらくこうした主観的な感受性の成長なしには、どんなに制度をいじくっても、未来は生まれてこないだろう。そこには「世界がぜんたい幸福にならないうちは個人の幸福はあり得ない。自我の意識は個人から集団社会宇宙と次第に進化する」という宮沢賢治の精神と通底するものを感じる。――久松重光 --街から2012-10月号

著者について

1942年生まれ。65~69年にかけて映画制作のためニューヨークに渡り、スピリチュアル・ムーブメントと出会う。その後インドを旅してチベット仏教に出会い、『チベットの死者の書』を世に問う。以後精神世界やニューエイジの展望を切り開く企画・出版・学塾などに携わる。現在自然農と向かい合いながら、いのちの夢見を育んでいる。 映画に『NO GAME』『GREAT SOCIETY』など。訳書に『チベットの死者の書』(講談社)『クリシュナムルティの神秘体験』(めるくまーる社)『ミラレパの十万歌』(いちえんそう)『じゃんぴんぐまうす』(いちえんそう)など。著書に『超死考』(地湧社)『ガイア』(現代書館)『宇宙の見る夢』(雲母書房)『夢見る力』(作品社)などがある。

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登録情報

  • 単行本: 192ページ
  • 出版社: いちえんそう (2012/9/9)
  • ISBN-10: 4900381004
  • ISBN-13: 978-4900381001
  • 発売日: 2012/9/9
  • 梱包サイズ: 19.2 x 13.4 x 2.2 cm
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