本書の意義や重要性に関しては他の評者が書いておられるので、そちらに譲ろう。
寔に興味深い内容だから、万人に読んで欲しい本ではある。
ただここでは敢えて苦言を呈しておくこととする。
原著者がベネズエラ出身なので、古代オリエント・エジプトから初めてギリシャ・ローマ、そして欧州(後にはその植民地とされた「アメリカ」等の新大陸)へと基軸が移って行き、それ以外の旧くからの文明圏に就いては僅かに「アラブ世界」や「中国」に触れられているに過ぎない。
したがって「インド亜大陸」や「日本」といった重要な地域の文献破壊史は殆ど何も語られてはいない(それでも20世紀欧米人の著述の凄まじい迄の「東洋無視」に較べれば遙かにましになったものである)。
此の訳書の最大の欠点はたいそう有意義な内容だというのに、邦訳に誤記が目立つというところである。
例えば、古代ギリシア・ラテン語の表記が、「アレハンドラ」(100頁)の如くスペイン語風にカナ書きされている箇所が目立つ点(母音の長短を無視しても「アレクサンドラ」としなくては、大半の読者には不分明であろう)。さらに詳しく現地の状況を知らない一般読者には何を指しているのか判明し難い表現が放置されている部分などである－－－一例を挙げれば、164頁の「エフェソスの遺跡」にある図書館を「セルシウス図書館」と訳しているが、正しくは「ケルススCelsus の図書館」であるし、当該図書館はローマの建築家「ヴィトゥルオヤが設計」したのでは無く「ウィトルーウィウスの建築理念に基づいて築かれた」が正しい(そもそも「ヴィトゥルオヤ」だなどというラテン語人名が存在するだなどと誰が思うだろうか)、等々－－－。
こういった誤表記が頻出するのは、古代ギリシア・ローマを中心とする地中海世界を知るには必須の大作『
西洋古典学事典
』 を参照しなかったからに相違ない。
手に余る言語に関しては良書の助けを得るのが常道であろう。
なお読み辛かったのは、242頁の後ウマイヤ朝カリフ、ハカム二世が図書館に収集させたという「書物四〇万冊」の蔵書、それらの「図書目録は少なくとも四四巻作成された」、並びに次(243)頁の「今日、ハカム二世の図書館にあった蔵書は、九七〇年と記された一冊が現存しているだけである」と訳されている辺りである。
これは間違い無く読者を混乱させる不親切な翻訳文であろう。
当時のイスラーム世界に於いて「冊子本」はどれだけ普及していたのだろうか？
「冊子本」か「巻子本」かの区別は、書物の破壊史にまつわる本書にあっては重大な問題である。
にも拘わらず余りにも杜撰な訳文には些か呆れ果てた次第。
因みにイスラーム学者の執筆した概説書には「四〇万巻」と明記されていた。
よってスペイン語を読める方々には是非とも原文を繙いて頂きたいと願う(英訳本も刊行されている様子だが、翻訳に必ず伴う誤記を覚悟しなくては成らないだろう)。
手厳しい批評になったきらいはあるが、誤訳が目に余ったが為に斟酌なく書かせて頂いた。
妄言多謝。
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カスタマーレビュー
最近、図書館と戦争をテーマにした翻訳書を目にすることが多く、関心を持っていましたが、同テーマの集大成のような一冊。シュメールの粘土板、アレクサンドリア大図書館、魔術書、グノーシス文書、占星術書、ナチス、ユーゴ紛争、イラク戦争、最新のデジタル書籍までーーありとあらゆる時代の書物破壊史に圧倒されます。「なぜ“焚書”という方法で人は書物破壊を行うのか？」「書物破壊者に通底する思想とは何なのか？」など、本と人間の本質についての考察も為されており興味深い。数奇にも幼い頃から本が破壊されていく数々の光景に立ち会ってきた著者ならではの、何か導かれるものを感じさずにはおかない迫力と怒涛の情報量です。レンガのような厚さの大冊ですが、翻訳が非常に読みやすく、読むのが苦ではありません。本好き・図書館好きの方、歴史好き（特にオリエントや西洋の）の方、思想・哲学好きの方、戦争に関心がある方にオススメです。
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上位レビュー、対象国： 日本
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2019年3月16日に日本でレビュー済み
最近、図書館と戦争をテーマにした翻訳書を目にすることが多く、関心を持っていましたが、同テーマの集大成のような一冊。シュメールの粘土板、アレクサンドリア大図書館、魔術書、グノーシス文書、占星術書、ナチス、ユーゴ紛争、イラク戦争、最新のデジタル書籍までーーありとあらゆる時代の書物破壊史に圧倒されます。
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「なぜ“焚書”という方法で人は書物破壊を行うのか？」「書物破壊者に通底する思想とは何なのか？」など、本と人間の本質についての考察も為されており興味深い。数奇にも幼い頃から本が破壊されていく数々の光景に立ち会ってきた著者ならではの、何か導かれるものを感じさずにはおかない迫力と怒涛の情報量です。
レンガのような厚さの大冊ですが、翻訳が非常に読みやすく、読むのが苦ではありません。
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