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春琴抄 (新潮文庫) 文庫 – 1951/2/2

谷崎潤一郎 (著)

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商品の説明

内容紹介

盲目の三味線師匠春琴に仕える佐助の愛と献身を描いて谷崎文学の頂点をなす作品。幼い頃から春琴に付添い、彼女にとってなくてはならぬ人間になっていた奉公人の佐助は、後年春琴がその美貌を何者かによって傷つけられるや、彼女の面影を脳裡に永遠に保有するため自ら盲目の世界に入る。単なる被虐趣味をつきぬけて、思考と官能が融合した美の陶酔の世界をくりひろげる。

・2015年8月31日まで限定カバーでの出庫になります。
・ご注文時の在庫状況によって、表示と異なるカバーの商品が届くことがあります。予めご了承下さい。

内容（「BOOK」データベースより）

九つの時に失明し、やがて琴曲の名手となった春琴。美しく、音楽に秀で、しかし高慢で我が侭な春琴に、世話係として丁稚奉公の佐助があてがわれた。どんなに折檻を受けても不気味なほど献身的に尽くす佐助は、やがて春琴と切っても切れない深い仲になっていく。そんなある日、春琴が顔に熱湯を浴びせられるという事件が起こる。火傷を負った女を前にして佐助は―。異常なまでの献身によって表現される、愛の倒錯の物語。マゾヒズムを究極まで美麗に描いた著者の代表作。 --このテキストは、文庫版に関連付けられています。

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登録情報

文庫: 106ページ
出版社: 新潮社; 改版 (1951/2/2)
言語: 日本語
ISBN-10: 4101005044
ISBN-13: 978-4101005041
発売日： 1951/2/2
梱包サイズ: 14.6 x 10.6 x 0.8 cm
おすすめ度： 74件のカスタマーレビュー
Amazon 売れ筋ランキング: 本 - 15,476位 (本の売れ筋ランキングを見る)
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トップカスタマーレビュー

文句なしに面白い！！

投稿者61382017年6月12日

形式: 文庫Amazonで購入

盲目の地唄の名手・春琴は丁稚奉公の佐助と心を通わせていく。そんなある日、お琴が顔に熱湯を浴びせられるという事件が起こる。そのとき佐助は――。異常なまでの献身によって表現される、愛の倒錯の物語。

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綺麗な状態でよかったです。

投稿者ヒロリン2016年5月15日

形式: 文庫Amazonで購入

大変綺麗な状態でした。汚れ等もなく、価格を考えるとかなりお買い得で良かったと思います。文芸作品がこのような価格で入手出来るのはいいですね。

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読者に対する問いかけ、あるいは挑戦

投稿者nohatoyama2014年3月30日

形式: 文庫Amazonで購入

挑戦も何も相手は大文豪で、三島や中上も敬愛したほどの一流作家。さりとて、愚門を発したつもりもない。なぜ思うたか、本文の最後の一行である。天竜寺の峩山和尚という高僧まで出てきた。佐助が師匠と同じ片羽を選ぶ問題に、読者ならどうするか、と自分は受け止めた。佐助はそもそも盲人の師匠が美しいと思ったのなら、とすれば、自らも美の境地へ向かうは必然であったようにも思える。しかししかし、熱湯をかけられた師匠の容貌から目を背けた、現実から逃げたともみれる。誰も知るように、生きるためには逃げることも必要なのだ。あくまで、私の個人的な意見であって自分の価値観を押し付ける気はないんである。漫画なんかは、自分にとって価値観の押しつけに見えて好みでないが、本書みたく読者の意見を求める姿勢は好きだ。最後に、本書は字が大きく、本自体薄いので岩波文庫のように読みやすい。背表紙にも谷崎文学の頂点とあるように小説読みは必読のようだ。ただ、通俗性の色は薄く、たとえるなら幸田露伴の「五重塔」のような感じも当初受けたが、妖しくも魅力的で、圧倒されるものに関心がおありなら、谷崎はいつでも読者を待っている。読者がいなければただの独り言になるのだから。

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　閉じ込められた鶯のあでやかさ

投稿者スカラベベスト100レビュアー2016年1月9日

形式: 文庫Amazonで購入

　明治初期の物語だから、今ではもう廃れてしまった（と思われる）風習などが
出てくる。例えば、春琴の趣味である鶯道楽。鶯を師匠の鶯につけて鳴き方を稽古
させるらしい。春琴の飼っていた鶯「天鼓」の美声などは、

　・・居ながらにして幽邃閑寂なる山峡の風趣を偲び、渓流の響きの潺湲たるも・・

と表現されている。潺湲（せんかん）とは水がさらさらと流れる様子をあらわし、
今日日なかなかお目にかかれない言葉である。そう言えば、谷崎の京都での住居は
潺湲亭と名づけられていたから、谷崎はこの言葉が好きだったようだ。家にこもって
芸事に励むあでやかな春琴のすがたを谷崎は鶯に仮託したのかもしれない。

　物語は、大きな墓とそれによりそう小さな墓の記述から始まる。大きな墓は
三味線の師匠春琴の墓。小さな墓はその門人の温井佐助のもの。この二つの墓は
春琴の尊大さ、佐助の卑小さを象徴している。

　・・それを見ると生前検校がまめまめしく師に仕（つか）えて影の形に添う
　　ように扈従していた有様が偲ばれ恰も石に霊があって今日もなおその幸福を
　　楽しんでいるようであった。・・

　実に思わせぶりな表現。有名なこの本は幾様にも読むことができる。
男と女の愛、師匠と弟子の愛、嗜虐者と被虐者の愛などいろいろ考えられる。
春琴（＝鶯）のあでやかさにだまされて、春琴がこの本の主人公と思いがちだが、
私は（この冒頭の墓の大きさとは逆に）この本の主人公は圧倒的に佐助であり、
春琴は添え物にすぎないと感じた。

　佐助は不思議な男である。若いころから春琴とはからだの関係があるが
どうもそのことを、自分の主筋にあたる憧れの存在の春琴を自分のものに
しているということをそれほど嬉しく感じていないようだ。むしろこの本のなかで
佐助が「楽しさ」（＝愉悦＝魂のオルガスム）を感じるのは、

例えば、暗闇で三味線の練習をするシーン

　・・こいさんも亦此の闇の中で三味線を弾きなさるのだと思うと、自分も
　　同じ暗黒世界に身を置くことが此の上もなく楽しかった・・

それと自分の目を針でついて盲目になった直後のシーン、

　・・佐助、それはほんとうか、と春琴は一語を発し長い間黙然と沈思していた
　　佐助は此の世に生まれてから後にも先にも此の沈黙の数分間程楽しい時を
　　いきたことがなかった・・・

　佐助は春琴になりたかったのではないか。谷崎のまったりとした粘液質の文体で、
春琴と佐助は（ダリの絵のように）とろとろに溶けて一体化する。
春琴はひとりの平凡な女性にすぎず、佐助はひとりよがりの「しあわせな」人生を
実現するために春琴を利用した究極のエゴイストではないのかと思ったりもした。

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官能の美、決して純愛ではない。

投稿者hiraku2005年11月20日

形式: 文庫

官能の美しさを描いた作品。サディステックな女性とマゾヒズムな男性の愛の世界。その世界観を句読点のない、不思議な文章で深めている。けっして、純愛ではないし、誰にもすすめられるものではない。でも世の中にはこんな世界がある、ということを早熟な子供達には伝えたい。恋愛には我々の思考の限界を突破している人がたくさんいることを知ってほしい。そして谷崎のこの文体の素晴らしさはなんなんだろう。耽美な官能の世界を本当に見事に現している。あまりにもエロチックな一遍である。

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老眼…忘れていた？

投稿者Amazon カスタマー2017年3月16日

形式: 文庫Amazonで購入

久々の、紙もの…、文庫本は、字が小さかった事を忘れていた！？

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狂おしいほどの同化欲

投稿者LED LEPPARDベスト500レビュアーVINEメンバー2017年7月11日

形式: 文庫

　大文豪・谷崎潤一郎の代表作の1つ。昭和八年（一九三三年）発表。

　あまりにも有名な話なので、ネタバレ気にせず個人的な感想を。

　私自身は、
「みんないっしょであって、しかもみんなちがう。
　これが自然の理であり、また人の世というものであろうか。」
（松下幸之助「続・道をひらく」より）という考え方の人間です。
　そんな私からすれば、この「春琴抄」は同化欲の物語です。

　まず、佐助について。
　「（前略）何かにつけて彼女に同化しようとする熱烈な愛情がなかったならば（後略）」（P24）
という記述があることから、佐助には同化欲がある。

　では、春琴はどうだろう。
　春琴は、佐助の子を身籠ることから、佐助に対して好意を抱いていたのだろう。
　また、春琴は、佐助が目を潰した後、こう語っている。
「（前略）よくも決心してくれました嬉しゅう思うぞえ、
　私は誰の恨みを受けて此のような目に遭うたのか知れぬが
　ほんとうの心を打ち明けるなら今の姿を外の人には見られても
　お前にだけは見られとうないそれをようこそ察してくれました。」(P82)
　この個所からも、春琴が佐助に好意を抱いていたのが感じられる。　
　つまり、目潰し前も、目潰し後も、春琴は佐助に好意を抱いていたのだろう。

　だが、疑問はある。
　なぜ、春琴は佐助を折檻していたのだろう？
　なぜ、二人の心は通じ合わなかったのだろう？と。

　佐助が目を潰してからは、二人の心が通じ合い、話に「愛」らしき雰囲気が漂ってくる。
　ということは、春琴は、佐助が目明きであることを受け容れられなかった、
すなわち、違いを受け容れられなかったのだろう。
　結局、（佐助が目を潰す前の）春琴も、同化欲の人だったのだと思う。

　そう考えると、「同化欲が満たされると、愛が芽生えるのだろうか？」
「高過ぎる同化欲は、愛の妨げとなるのだろうか？」なんて考えたりもする。
　人と人とが一緒に何かするには、共通のルールや共通の理解など、
ある程度の共通性は求められ、それは同化と言い換えることもできるだろう。
　ただし、過度の同化要求・同化欲求というのは、支配・被支配となり、
不寛容へと繋がり、結局、互いを傷付けることになるのではなかろうか？
　谷崎が「彼女に同化しようとする熱烈な愛情」（先のP24の引用）と記しているのには、
「同化欲 = 愛」「同化欲礼賛」という感じがして、怖い。

　日本人らしさの結晶のような作品だと思う。
　特に、日本人論の本を読んでいる人には、
この「春琴抄」と「蓼喰う虫 (新潮文庫) 」の2点を、強く薦めたい。

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買いです。

投稿者yoshioki62016年4月11日

形式: 文庫

昭和８年６月の「中央公論」に発表された、谷崎の最も人口に膾炙した作品です。
句読点、漢字や仮名の表記についてすこし抵抗感を覚えるかもしれませんが、慣れてしまえば却っていわゆる普通の文章よりスムーズに読め、あらすじではなく、その文章に由来する、ゆったりした波にたゆたうような浮遊感がこの上なく心地よく感じられます。気に入った箇所を反芻しつつ読んでも３時間ほどで読み了えることもあって、谷崎の中で最も繰り返し読んだ作品です。

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