なんか、本著が刊行された昭和二十年代は、河童がブームだったさうである。
発表が昭和二十二年で、執筆開始が昭和十九年のこの本は、河童に関するいろいろを、グローバルに探ったものである。
元男爵な著者は、本著と前後して『反デューリング論』とかを翻訳する赤い方の非転向系らしい方であるが、この本は、なんかさういふ関係でのアイデンティティフリーの地獄にあったからとか、ブームに乗っかったとかで無いぽい。
とにかくお馬さんやモーモーさんを、水の神様に捧げる、儀式があったらしいのをその辺の文献とかから探り、
それがどう河童に影響を与へたかを考察する。ので河童みたいな馬の妖怪が延々紹介される。
けっこう面白い。なんか『さへづり草』によると、蝦夷では「コマヒキ」といふ河童がゐたさうで、一応水木しげる関係ではちょっと違ふけど、研究者は大体柳田国男大先生以来「河童二系統説」がデフォらしいけど、本著では、えー、と言ふことで。
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