世界史の読み方を指南してくれる一種の入門書だと思って購入しましたが、本書の内容をきちんと理解するには、最低限の知識は必要かなと思います。
僕自身は最低限の知識さえ怪しかったので、高校時代に使ってた歴史の資料集を片手に読み進めました。
具体的な内容については他の方のレビューに譲るとして、少しばかり読みにくいと感じました。
やや散文的かつ行間を端折った文章。
前提知識の乏しい自分には、読み進めるのに少々難儀しました。
書名から連想させられる「入門書」の性格は薄いため4つ星にしましたが、これから歴史を学んでいく過程で何度か読み返すことになりそうな興味深い内容でした。
読んで損はないと思います。
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出版社より
目次より
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――愚者は経験に学び、賢者は歴史に学ぶ●グローバルスタンダードの「教養」とは何か ●なぜ人は「歴史に学ぶ」ことができないのか ●トルストイの痛烈な歴史家批判 ●なぜ、今「世界史」がブームなのか |
●「文明は都市」「文化は農業」と密接に結びつく ●「四大文明」が通用するのは日本人だけ ●ローマ人と日本人が持つ特異で稀な能力とは？ |
●ハード・パワーの衰退とソフト・パワーの繁栄 ●自らを演出したローマ皇帝、神秘性を重んじるアジアの皇帝 ●「寛容」で成長したローマは「傲慢」で滅ぶ ●「知識」のギリシア、「お金儲け」のカルタゴ、「勝利」のローマ |
●「ザマの戦い」と「垓下の戦い」は同じ前二〇二年に起きた ●なぜ教養として「歴史の同時代性」を考えるのか ●ソクラテス、ゾロアスター、ウパニシャッド、釈迦、孔子の枢軸時代 ●「産業革命」はなぜイギリスで起き、アジアで起きなかったのか |
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――ゲルマン民族、モンゴル帝国、大航海時代から難民問題まで●人類史は民族移動とともにある ●民族移動にはパターンがある ●日本人の常識からではわからない騎馬遊牧民の行動 ●民族移動がもたらす価値観の対立が国家を揺るがす |
――神教はなぜ生まれたのか●日本人にはわかりづらい宗教の力 ●古代世界の分岐点 ●イスラム教対キリスト教という構図の嘘 ●ローマは欧米人の自負心の源である |
――なぜローマは「共和政」を目指したのか●プラトンは独裁政、アリストテレスは貴族政を推奨した ●古代ローマの共和政は「王者の集まりの如く」だった ●なぜアテネ・スパルタではなく、ローマのみが強国になれたのか ●社会主義国が「共和国」を名乗る理由 |
――「今」を知るために歴史を学ぶ●人に読まれない「歴史」は何の意味もない ●中国が推し進める中華民族という虚像 ●民族の繋がりを無視した国境が招いた悲劇 ●平和と繁栄が続くとなぜ人は退廃するのか |
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| 教養としての「ローマ史」の読み方 | 教養としての「フランス史」の読み方 | 教養としての「中国史」の読み方 | |
| 著者 | 本村凌二 | 福井憲彦 | 岡本隆司 |
| 内容紹介 | ローマはなぜ世界帝国になれたのか。繁栄が続くとなぜ人は退廃するのか。現代を考える大きな羅針盤となるローマの歴史に学ぶ | 国民国家、ナショナリズム、世界大戦、移民問題、EUの未来……。フランス史の中に現代を読み解く鍵がある。現代人必読の書。 | 独裁、格差、中華思想…、実は中国の姿は今も昔も変わっていない。気鋭の東洋史家が中国の内実を三千年の歴史から明快に解き明かす |
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