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怒らないこと―役立つ初期仏教法話〈1〉 (サンガ新書) 新書 – 2006/7/18

アルボムッレスマナサーラ (著)

137件のカスタマーレビュー

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商品の説明

内容（「BOOK」データベースより）

昨今では、怒って当たり前、ややもすると怒らないと不甲斐ないとでも言わんばかりです。ブッダは、これに真っ向から反対します。怒ってよい理由などない。怒りは理不尽だ。怒る人は弱者だ。怒らない人にこそ智慧がある。怒らない人は幸せを得る。人類史上もっとも賢明な人は、なぜ怒りを全面否定したのでしょうか。最初期の仏教であるテーラワーダ仏教の長老が、その真意を平明に解き明かします。

著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)

スマナサーラ,アルボムッレ
スリランカ上座仏教(テーラワーダ仏教)長老。1945年4月、スリランカ生まれ。スリランカ仏教界長老。13歳で出家得度。国立ケラニヤ大学で仏教哲学の教鞭をとる。1980年に来日。駒澤大学大学院博士課程を経て、現在は(宗)日本テーラワーダ仏教協会で初期仏教の伝道と瞑想指導に従事し、ブッダの根本の教えを説き続けている。朝日カルチャーセンター(東京)の講師を務めるほか、NHK教育テレビ「こころの時代」などにも出演(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)

登録情報

新書: 203ページ
出版社: サンガ (2006/7/18)
ISBN-10: 4901679201
ISBN-13: 978-4901679206
発売日： 2006/7/18
梱包サイズ: 17.3 x 10.7 x 1.3 cm
おすすめ度： 137件のカスタマーレビュー
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トップカスタマーレビュー

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怒らない心を持つ人は強い人

投稿者S.K生2017年7月30日

形式: 新書Amazonで購入

「怒り」が如何に人間を毒するものかということが良く理解できる。特に現代の日本では「怒る」ことが多く人間関係もギクシャクしがちである。この「怒り」は自分のエゴから出るもので、「怒らない」心を持つにはどうしたら良いかがこの本には書かれている。何度も読んで「怒らない心」を持つ人になりたいと思う。

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怒らないことー役に立つ初期仏教法話1

投稿者Amazon カスタマー2017年7月28日

形式: 新書Amazonで購入

本書は、人生の参考書として、これからも何度も読み返したいと思います。

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貪瞋痴（とんじんち）の三毒の瞋に当たる「怒り」の教義です

投稿者vip20002017年2月6日

形式: 新書Amazonで購入

「何があろうとも拒絶せず、状況を受け入れて楽しむことです。」義務教育では将来何になりたいとか、作文に書かせたりするけれども、こうした将来設定は危険と感じました。なぜならば、いろいろと変化の多い時代、なかなか目的は達成できないこともしばしばあるし、（病気なども）不幸な出来事に対して、落ち込み閉鎖的な自己をつくってしまうこともあります。そんな人生でいちいち怒っていると、身体を害すると想います。医学的にもフリーラジカル（活性酸素）とか、研究されてますね。
貪瞋痴（とんじんち）の三毒の瞋に当たる「怒り」の教義です「怒り」は喜びの感情の対局にあるものとして、広義に定義しています。「退屈」「嫌だ」という感情も怒りです。小学校から点数を付け、他人よりいいテストの点数を取ることが勉強で、本来の学びの楽しさを知らないで社会に出ます。社会は理不尽ですから、耐性の無い人は仕事がつまらなくなり、安易なストレス発散論に陥ると想います。怒りが完全に消えたら、人が次々と味方になる「奇跡」が体験できるそうです。実践してみます。

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怒りの全否定が本当に正しいのか

投稿者gen2017年8月10日

形式: 新書

仏教の本は今までもたくさん読んでいます。スマナサーラ長老の説話はシンプルでわかりやすいが故に危険をはらんでいるような気がします。

まず、彼は怒りたくないなら怒らなければいい、それだけだ、と言います。実にシンプルで引き込まれる話ではありますが、連綿と続く怒りの全否定に対して次第に、過度の理想論を振りかざしているだけではないかと懐疑心が生まれてきました。

おまけに「私は読者に対して怒りを覚えないようにわざと怒るようなことを言って試しているのです」などと書いてある場面がありますが、それはどうなのでしょうか？僕は怒らないことを教えるための良い指導だとは感じられませんでした。心の中では怒ってなくても、行動に怒りを含ませること自体が仏道としてまっとうなのか疑問を抱きます。

そして、ここが一番の問題だと思うのですが、スマナサーラ長老の言葉の使い方ははっきり言って無礼だと感じざるを得ません。確かにスリランカのご出身ですので日本の文化的部分が完全に理解されないのはわかりますが、彼のようにしきりに「バカ」とか「アホ」とか「気持ち悪い」とかそういう言葉を使うのは日本では非常に無礼です。僧侶ともあるお方が“正語”として日本語を勉強されていないのはどうなのでしょうか。本文全体を通して気にかかり続けたのはそこでありましたし、彼のYouTubeでの説話を聞いてもやはり正語が気にかけられているのかと大きな疑問を抱いてしまいます。

もちろん、怒りの分類などは非常に参考になったのは事実でありますから、読んで損したとは思っておりません。ただし、読んで改めて思ったのは、怒りという感情すらも必要なものとして人間に備わっている可能性と、それとどう付き合っていくかに関して、単なる全否定では済まされないのではないかということでした。

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猿のごとく読み、人のごとく考える・その135・128冊目

投稿者ひろとん2017年6月11日

形式: 新書

・サノーさん一言コメント
「怒りという感情の解釈から説く、初期仏教法話。シャカが辿り着いた心境を想うために、必要なメソッド」
【サノーさんおすすめ度★★★★☆】
・ウノーさん一言コメント
「感情に支配されるのではなく、感情を見つめること、感じ取ることの大切さを教えてくれる一冊です」
【ウノーさんおすすめ度★★★★★】

・サノーさん、ウノーさん読書会

サノーさん(以下サ):これをなんども、抵抗なく読み返すことができる人は、相当な「境地」に至っている人だと思うぞ。
ウノーさん(以下ウ):あら、なんかイヤミっぽいですね。やっぱり感情に対する処理は苦手ですか。
サ:苦手というよりは、感情は人間という存在にもとから備わっているものなのだから、それを意識的に制御することに「偏る」のは疑問た。
ウ:この本に対する「誤解」を象徴する主張ですね。この本は、別に怒りを制御しろ、とは書かれていませんよ。
サ:でも怒りを認識する、怒りを見つめることによって、「怒らないこと」を実現するのが主題だろ。それと制御との違いが理解できない。
ウ:理解する必要なんてないんですよ。人間に「生来」備わっているという「怒り」という感情があって、それがどういうもので、それに対してお釈迦様はどう考えていたのかを、窺い知るだけでいいんです。
サ:そこで考えなければならないのは「幸福」の定義だな。この本では、喜びの感情にあり、怒りの感情の対極にあるものだと定義づけている。確かにそういう解釈も成り立つが、「怒り」の結果、導かれる喜び、「怒り」が原動力となった行動の結果による「幸福」も否定できないのではないか。
ウ:そう考えること、そう思って行動することによって「怒り」は肯定され、存在し続けることになります。また、それが多くの人にとっては、自然で、制約のない状態であると解釈されます。
そして、それが普通で、それが多くの人の考え方だからこそ、初期仏教として研究が進められている「実のところ、お釈迦様はなにを伝えたかったのか」が明確になっていくのだと思います。
サ:2500年前に生まれたシャカが伝えたかったことが「怒らないこと」だとするのは、いささか「薄い」気もするが。
ウ:ぜんぜん!むしろ長大無辺です。2500年経っても、いまだに人類は「怒り」という感情に翻弄され、不必要な争いを見出し、日々、怒りのネタを探し続けているじゃないですか。
だからこそ、重大なチャレンジであり、考えるべきテーマなんですよ。
昨日もつまらないことで、腹を立てたでしょう。
この本読んで、ちょっとリセットしましょうよ。
【了】
http://amzn.to/2sPezdt

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主題に対する話は真理と言って良いが

投稿者ペルシャ猫2011年11月5日

形式: 新書Amazonで購入

本書を読む限り、上座部仏教における怒りの取り扱いは徹底していると言える。
どうすれば怒らないですむかに対する「初めから怒らなければよい」という回答は、一見ふざけているように見えるが、大乗仏教でもキリスト教でも昔からみられる、聖なる人と呼ばれる人が辿り着く一つの境地である。

「怒り」という感情は、おそらく最も人間の心の動きの中で、不快な感情の一つである。
この感情が不快な理由は、総じて、自分の都合、自分のプライド、自分の好みといった、「自分の存在が第一」とする自己中心思考に由来する。
だからこそ、宗派、宗教を超えて、この感情を征服することは目的というよりは、基本中の基本となってきたのだろう。

普通の人はこの本の示す、初めから怒らない境地に立つことは殆ど無理だろう。
しかし、怒っている自分に出来る限り早く気付いて、感情を他の方向に向けることは生活の中で実践可能なはずだと思う。
怒りに得することなど無いという主張は誰に対しても通じる真理と言って良い。

しかし、注意点もある。
スマナサーラ氏は上座部仏教の長老らしく、一般社会の通常の感覚の外に生きている人である。
従って、基本的に、一般社会の構造や他宗教に強い興味を向けることがない。
いくつか読んだ彼の著書における一般社会や他宗教に対する主張には、我々一般人から見ると、ちょっと無理に思えることや、理不尽に思えることもあると思う。
それはそう思った人がおかしいのではなく、上述の理由によるスマナサーラ氏の無理解から来ているものと推察できる。

これは、スマナサーラ氏の主張を見る場合に、一般社会や他宗教に対する考察には、一歩引いた見方をした方が良いということを示している。
本人が興味を示していない事象について聞いても知っている訳がないし、そのことを指摘したとしても気にするよう境涯にいる人ではないのである。

彼の著書を読む場合は、本の主題にのみ意識を向けて、話を敷衍化するための一般社会や他宗教に関する援用部分等は、話半分に読み飛ばすくらいでちょうど良い。
上記の注意点を鑑みて★３つとする。

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怒りでは何も解決しない

投稿者ソライロ2011年4月24日

形式: 新書

人間は怒るとき、「これは怒っても正当だ」と心の底で思って、
自分に怒ることを許している。

人によって、そのレベルはバラバラで、
ちょっとしたことですぐに怒る人も居れば、
同じ状況に置かれてもニコニコ笑っていられる人も居る。

それは、その人の性格や経験、それまで育ってきた環境によって決まると思うが、
どちらが幸せかというと、あまり怒らずに生きていられる人ということに
異論は無いと思う。

本書に書かれているように、たとえ理不尽に殺されそうなときでさえ、
自らに怒ることを許さないことができる、もし、それほどの覚悟を持って生きれば、
この世の中で生きていくことはそう大変なことではないのだろう。

冷静に考えると、怒ることで解決することは、全くと言って良いほど無く、
逆効果となる場合がほとんどである。
怒りは自分のエゴやプライドが自己を正当化するためにしか過ぎない。

エゴや固定観念は全て捨てて、自分の目の前にある現実を、
冷静に清らか、謙虚な心で受けとめて、生きていければ、と思った。

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