建国神話が現実化する法的根拠は、明治憲法・教育勅語にあり、歴史的根拠は大政奉還にあった。薩長を主力とする明治政府は権威づけに天皇（朝廷）を利用した。権力には権威が必要である。大政奉還は、幕府が政権を天皇（朝廷）に返還することを意味した。これも歴史的必然であり、鎌倉幕府以来、源頼朝、足利尊氏、徳川家康と将軍は、天皇（朝廷）から「征夷大将軍」に任命され、幕府を開いたのである。武家政権の上に権威としての天皇（朝廷）が必要とされたのである。こうした天皇の権威を象徴するのが、建国神話である。明治憲法には「万世一系の天皇これ（大日本帝国）を統治す」と規定されている。これが教育勅語の法的根拠となる。権威としての「建国神話」は常に権力（政府）により「事実」化される必要がある。こうした歴史過程は、本書によって具体的に記述されている。参考になる記述が満載だ。
お勧めの一冊だ。
建国神話の社会史-虚偽と史実の境界 (中公選書) (日本語) 単行本 – 2020/1/17
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商品の説明
内容紹介
天照大神の孫が高天原から降臨し、その孫である神武天皇がヤマトに東征、橿原宮で天皇の位に就く――『古事記』『日本書紀』に記されたこれらの神話が歴史的事実ではないことは、戦前の普通の々にとっても当たり前のことであった。史実ではないが、史実として扱い、そう振る舞っていたのである(こうした「建前と本音」的なものは、現代の私たちにも心当たりがある)。
神話の「史実」化には、天皇による統治を正当化するという明治政府の政治的目的があったのはもちろんだが、一方で民主化(神々の話合いは「万機公論」の根拠とされた)や経済振興の手段でもあったことは、今ではあまり知られていない。もっとも、「神話」を「史実」として受け止めることには、さまざまに無理も生じる。とくに教育現場における混乱は、いくつもの「笑えない」笑い話を残した。
本書は、幕末水戸学の尊王攘夷思想という建国神話重視の発端から、昭和天皇が「人間宣言」によって事実上、建国神話を否定するまで(そもそも、昭和天皇は科学者でもあった)、日本社会に起きた悲喜劇をエピソードたっぷりで描き出し、近代とは何か、歴史とは何か、国家とは何かを問い直す。
目次より
序 章虚偽と史実の境界
第一章神話が事実となるまで
一日本の建国神話とは
二なぜ「事実」になったのか<? br> 三教科書で「事実」とされたのはなぜか?
第二章「事実」化の波紋
一学校の外ではどうだったのか?
二学校の中ではどうだったのか?
第三章建国祭と万国博覧会
一政治にどう利用されたか?
二経済にどう利用されたか?
第四章満州事変の影響は?
一教室外でも始まる建国神話の「事実化」
二建国神話教育への影響は?
第五章日中戦争期の社会と建国神話
一紀元二千六百年をめぐって
二社会はどう受け止めたか?
第六章太平洋戦争期とその後
一国史教育のその後
二効き目はあったか?
三その後
終章「建国神話の社会史」の旅を終えて
内容（「BOOK」データベースより）
「先生、そんなの嘘だっぺ!」。天照大神の孫が高天原から降臨し、その孫である神武天皇がヤマトに東征、橿原宮で天皇の位に就く―。『古事記』『日本書紀』に記されたこれらの神話が歴史的事実ではないことは、戦前の普通の人々にとっても当たり前のことであった。一方で、民主化や経済振興の手段ともなった巨大な「建前」は、やがて戦時下の国民を大きな混乱に巻き込んでいく。『昭和天皇』の著者による天皇と日本社会の近代史。
登録情報
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