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岸見一郎

古賀史健

嫌われる勇気―――自己啓発の源流「アドラー」の教え単行本（ソフトカバー） – 2013/12/13

岸見一郎 (著), 古賀史健 (著)

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商品の説明

内容紹介

「あの人」の期待を満たすために生きてはいけない――
【対人関係の悩み、人生の悩みを100%消し去る〝勇気〟の対話篇】

世界的にはフロイト、ユングと並ぶ心理学界の三大巨匠とされながら、日本国内では無名に近い存在のアルフレッド・アドラー。
「トラウマ」の存在を否定したうえで、「人間の悩みは、すべて対人関係の悩みである」と断言し、
対人関係を改善していくための具体的な方策を提示していくアドラー心理学は、
現代の日本にこそ必要な思想だと思われます。

本書では平易かつドラマチックにアドラーの教えを伝えるため、
哲学者と青年の対話篇形式によってその思想を解き明かしていきます。
著者は日本におけるアドラー心理学の第一人者(日本アドラー心理学会顧問)で、アドラーの著作も多数翻訳している岸見一郎氏と、
臨場感あふれるインタビュー原稿を得意とするライターの古賀史健氏。
対人関係に悩み、人生に悩むすべての人に贈る、「まったくあたらしい古典」です。

内容（「BOOK」データベースより）

本書は、フロイト、ユングと並び「心理学の三大巨頭」と称される、アルフレッド・アドラーの思想(アドラー心理学)を、「青年と哲人の対話篇」という物語形式を用いてまとめた一冊です。欧米で絶大な支持を誇るアドラー心理学は、「どうすれば人は幸せに生きることができるか」という哲学的な問いに、きわめてシンプルかつ具体的な“答え”を提示します。この世界のひとつの真理とも言うべき、アドラーの思想を知って、あなたのこれからの人生はどう変わるのか?もしくは、なにも変わらないのか…。さあ、青年と共に「扉」の先へと進みましょう―。

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登録情報

単行本（ソフトカバー）: 296ページ
出版社: ダイヤモンド社 (2013/12/13)
言語: 日本語
ISBN-10: 4478025819
ISBN-13: 978-4478025819
発売日： 2013/12/13
梱包サイズ: 18.8 x 13 x 1.8 cm
おすすめ度： 2,169件のカスタマーレビュー
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嫌われる勇気というタイトル

2018年10月30日

形式: 単行本（ソフトカバー）Amazonで購入

タイトルだけを見ると他人にどう思われようが自分の道を突き進め！みたいに物凄く前向きな話かと思う人は多いと思いますが、本編では「あなたを嫌うかどうかはあなたの問題ではなく他人の問題である」というように述べられており、その後には「だからあなたにはどうすることも出来ない。他人に自分の評価を変えるよう働きかけるのは間違ったアプローチ」という内容が続くので嫌われる勇気というよりも「他人に嫌われないようにしようなんて無駄な事は辞めなさい」みたいなニュアンスです。
それよりもアドラー心理学の骨子とも言える目的論的な視点の部分を強調するような「あなたが不幸なのはあなたのせい」というタイトルの方がしっくりくるのではないかな。
ただこれだと日本人ウケは非常に悪いのでこのタイトルになったのだろうと邪推しますが。
本論で述べられている事は要するに「全てのことはあなたがそうあろうとして現にそうなってしまっているだけであり、今この瞬間にでもあなたは不幸のサングラスを外し幸せな世界を見ることができる」という事です。
本編でも触れられていますがこの考え方は今現在鬱や引きこもりで悩んでる人には劇薬ですし、そういう方の家族や周囲の人がこの本を読んで間違ったアプローチをしてしまうと余計拗れるだけなので注意が必要。
この本が向いているのはもともと外向的でストレスを抱えつつもなんとか出来てる人がさらに上手くやって行くためのものであり、内向的でナイーブな人、今現在対人関係の悩みに苦しんでいる人には勧められる本ではありません。
そういう方が間違ってこの本の内容通り行動してしまうと取り返しのつかないトラウマ(この本の中ではトラウマの存在自体を否定、批判しています)を負うことになるのでそういう方はフロイト系の心理学の方がオススメです。

303人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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Takahiro Kobayashi

他者の期待を満たす生き方はやめた

2018年9月29日

形式: 単行本（ソフトカバー）Amazonで購入

本書を読む以前は、他者から嫌われるのを怖れる自分がいた。自分の言動に他者が反応するか気になって仕方がなかった。

しかし、課題の分離をすることで、自分がやるべきことをやった上で、それを他者がどう判断するかはコントロール不可能ということ、そしてコントロール不可能なものに囚われるのは人生の無駄であることに気づけた。他者は自分の期待を満たす為に生きている訳ではない、という言葉が頭に残っている。目的論、貢献感という点に関しても本書から得られた新しい気づきである。

今後は、他者の課題には踏み込まず、自分の課題にも他者を踏み込ませないことを決めた。他者は自分の期待を満たす為に生きている訳ではない。これは家族であっても恋人や友人であっても。自分も他者の期待を満たす生き方はしない。ここに気づかせてくれた良書である。

202人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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ペンギョン

考え方ひとつで持病も治る！？

2018年9月13日

形式: 単行本（ソフトカバー）Amazonで購入

私はある持病を持っています。

ストレスが原因で症状が悪化し、ときには入院を余儀なくされることも・・・

と、私は常に思っていたのですが本書を読んでから考えがガラリと変わりました。

「病は気から」とは良く言ったもので、本当に持病が良くなっています。

人間考え方ひとつで「病気も治せる」ということを「実感」しました。

出会えて本当に良かった一冊です。

78人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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匿名

なぜこれほどレビューが良いのか？

2018年11月10日

形式: 単行本（ソフトカバー）Amazonで購入

評価が非常に高いし、前から気になっていたので読んでみました。

心理学のものを読んでみたいと思いましたが、どこが心理学なんだかさっぱりわかりません。
社会には縦の関係もあり、全てを横の関係にすることはできません。
他にも納得のいかないことがあります。
青年の会話が、非常に腹立たしいです。
それは、人それぞれの感じ方でしょうが。

嫌われる勇気というタイトルが適当なのか？
頭の悪い私には不明です。

74人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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1483

日本人との相性

2018年11月5日

形式: 単行本（ソフトカバー）Amazonで購入

レビューの数が２０００を超えている事に興味を持ち購入しました。
内容には全て納得のいきましたが、これを日本人の感性で受け止められるのか
かなり難しいのではないかと思います。
他者がいて自分が成り立つと思う感性は、ある意味日本人を世界に押し上げてきた
原動力であるようにおもいます。
それが、欧米や東南アジアの個人主義が発達している国の人達には新鮮で
興味深く、日本への旅行、観光、留学を促しているのではと思うのです。
日本人全体で俯瞰した時はそうなのですが、日本人個人はこの社会に疲れて
来ているのではないでしょうか？
その答えの一部がアドラーの中にあるように思います。
逆に今までアドラーが知られなかった理由もそこにあるような気がします。

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クマさん・トリケラ

承認欲求からの解放を助けてくれる一冊

2018年11月13日

形式: Kindle版Amazonで購入

僕は、承認欲求に苦しんでいましたが、この本で救われました。
何をしても、満たされない。
SNSなどに、他人からの承認欲求を求めてしまうなど、、そんなことに悩まされていました。
この本を読んで、そんなしがらみからも解放されました。
同じ悩みを持っている方に、是非、一読をお勧めしたいです。

ほかのアドラー本も読みましたが、そのエッセンスも、この本には、凝縮され、わかりやすい点も、魅力的です。

僕を変えてくれた一冊です。

こうしたレビュー書いたことがありませんでしたが、僕が感じていた同じ悩みのある方に、一助となればと思い、コメントいたしました。

46人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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Amazonカスタマー

この本はあくまでエンタメ本です　

2019年1月10日

形式: Kindle版Amazonで購入

哲人と青年の対話形式で話が進んでいきます。
精神を病んでしまった青年が、哲人の語るアドラー心理学に感化されて改心するというお話です。

この本が売れている理由は、要するに哲人に感情移入することで「全能感」を得られるからでしょう。
ここでいう全能感とは、「自分は何でもできる」という感覚のことです。
例えば、アニメの主人公は異能の力を持っていたり頭が異常に良かったりと、何らかの特殊能力を持っていることが多いです。
そして、特殊能力を使って敵をスパスパ倒したり、病んでしまったヒロインからモテモテになったりします。
何でもできる主人公に感情移入して得られる「俺（私）はできる！」という感覚が全能感です。
現実の無力感からくるストレスを解消するためにアニメ、ゲーム、マンガをやっている人にとっては強烈な快感です。
そして、娯楽にハマりすぎて、自分にも特殊能力が備わっていると勘違いしてしまった人は「中二病」です。

『嫌われる勇気』も、アニメ、ゲーム、マンガと構造は全く同じです（というか、大体の自己啓発本も同じ）。
主人公は哲人で倒されるべき敵は青年です。
哲人は「アドラー心理学」という「特殊能力」を駆使して青年をボロクソに論破します。
これにより読者は全能感を得て「気持ちいい！」と感じるわけです。
この本の特徴は、主人公の特殊能力に「アドラー心理学」という「重厚な」哲学を選んだことで、これまでにない新鮮な全能感体験を提供しているところにあります。
この新鮮な全能感体験が、現実世界で無力感に苦しんでいる人たちに大いにウけ、ベストセラーとなったのでしょう。
同時に、アドラー心理学という「特殊能力」を妄信する中二病患者を量産し続けてもいます。
本書で述べられているアドラー心理学は科学的根拠のないイデオロギーに過ぎません。

現実世界の無力感を解消するためには、結局のところ自分の能力を高めるしかありません。
娯楽や哲学に逃避しても一時しのぎの気休めにしかならないでしょう。
ですから、この本を読んで自分を変えようと思っている人は読まないほうが良いと思います。。

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Amazon カスタマー

要約

2018年3月8日

形式: 単行本（ソフトカバー）Amazonで購入

・アドラー心理学では、過去の経験によって結果が生まれる（ex. 親に虐待されたから暗い性格になる）のではなく、目的が先にあってそのような結果が生まれており（ex. 本当は家から出ない理由を作りたいから、暗い性格になっている）、自分でその結果を過去のいずれかの経験と結びつけている（ex. 「親に虐待されたから自分は暗い性格である」と思い込んでいる）。この考え方を「目的論」と呼ぶ。（↔︎フロイト「原因論」）
怒りなどの感情も同じで、たとえば「大声で叫びたいから」という目的が先にあり、そのために怒りの感情を引き起こし利用する、と考える。

・他の誰かになりたいと思っている人は、「自分には何が与えらているか」ばかりに着目してしまっている。そうではなくて、「与えられたものをどう使うか」を考えることが重要。

・性格や気質を、「世界観」や「ライフスタイル」という言葉に置き換えてみる。（ex. 自分は悲観的な性格だ→自分は悲観的な世界観を持っている）さらにその自分の「世界観」や「ライフスタイル」はこれまでの人生の中で意識的もしくは無意識的に自分自身で選んで来たものであることを知れば、「人は変われる」ということがわかる。ただ、多くの人は今の自分自身に不満を覚えながらも、全く新しい自分になって全く新しい環境に晒される恐怖や不安から、「変わらない」という選択を自分自身でしている。変わらない方が今まで通りに生きていればいいだけなので、楽だし安心だからである。

・何かと言い訳をつけて物事をやらない人は、「本気出してやれば出来る自分」という可能性をずっと残しておきたいからやらない。本当に本気でやって失敗したら自分の能力の限界が見えてしまい、それが怖いから。

・大事なことは、「今の自分」を受け入れ、その上で前に進む勇気を持つこと。

・自分の嫌なところばかり目についてしまい自分のことが好きになれない、自信が持てない人は、短所に注目することでそれを言い訳にして対人関係を避けたいという深層心理がある。そこにある本当の目的は、「人に嫌われたくない」ということ。

・自分の中の目標や理想像と今の自分を比べることから生まれる劣等感（モチベーションに繋がる）は健全だが、それが「何かをやらない理由」となるような劣等感（ex. 自分は顔が悪いからモテない）は不健全。これを「劣等コンプレックス」と呼ぶ。

・権威づけ：「権力のある人と仲がいい自分」を周囲にアピールすることで、あたかも自分自身にも権力があるかのように振舞うこと。

・人間関係を「上下」で考えること（縦の関係）をやめ、対等な横の関係を意識する。平らな土地の左右前後に皆が散らばっているようなイメージ。縦の関係を持っていると、当然自分は他の人たちより上に行きたいため、周りの人たちが皆敵に見えてくる。そうなると、たとえ上に行ったとしても依然周りの人間は皆敵であるため、幸福感を感じることが出来ない（不幸から抜け出せない）。横の関係を築けるようになると、周りの皆が仲間に見えてくる。その上で、他人ではなく「今の自分自身」より前に進もうとすることに価値がある。

・人は「この人と一緒にいると優劣などを気にせず自由に振る舞える」と感じるとき、愛を感じる。

・アドラー心理学では承認欲求は否定される。なぜなら、他者から承認されることを求めている限りは「自分自身」の人生を自由に生きることが出来ないから。

・課題の分離：何か課題があったとき、まず「それは誰の課題なのか？（その課題を終えることで最終的に影響を受けるのは誰か？）」を考え、他人の課題には絶対に介入せず、逆に自分の課題には絶対に他者を介入させない。（馬を水辺に連れて行くことは出来るが、馬に水を飲ませることは出来ない）

・誰かに嫌われるということは、自由に、自らの方針に沿って生きていることの証。

・共同体感覚：他者を仲間とみなし、そこに自分の居場所を感じられること。アドラー心理学では、これが対人関係のゴールとされている。

・所属感は最初から与えられているものではなく、自ら作り出すもの。所属感を生み出すには、その共同体から「何を得られるか」ではなく「何を与えられるか」を考え行動すること。

・「馬を水辺に連れて行く」ような、横の関係における援助のことを「勇気づけ」と呼ぶ。勇気づけを行うことで「自分は誰かの役に立っている」という感覚を得ることができ、その感覚によって自分自身に価値を感じる。その結果、勇気を得ることが出来る。（「人は自分には価値があると思えたときにだけ勇気を持てる」byアドラー）

・承認欲求に捉われている生き方は、自分の評価ばかり気にしているため、自己中心的な生き方である。この「自己への執着」を「他人への関心」に変化させていかなければならない。

・自己受容：出来ないことを出来ないと認め受け入れ、その上で「では出来るようになるためにはどうすればいいか？」「出来ない上でどうすればいいか？」を考えること。出来ないことまで「自分は出来る！！」と思い込む「自己肯定」とは、似ているようで違う。

・他者信頼：無条件で他人を信頼すること。「信用」とは、様々な条件がある上で信じることなので、信頼とは違う。他者信頼は「自分の」課題であり、その結果裏切るか裏切らないかは「相手の」課題である。自分は自分の課題を全力でやり、あとは他人の課題なので一切介入しない。

・他者貢献：共同体に対して、「自分が何を得られるか」ではなく「自分は何を与えられるか」を考える。

・人生は繋がっている線ではなく、「点（刹那）の連続」である。そのため、計画的な人生を生きるなどということはそもそも不可能。また、過去も未来も存在しない。そのため、過去も未来も「いま、ここ」の自分とは全く関係がない。旅行に行くときのように、「いま、ここ」を真剣に、丁寧に生きる。

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