嫌われる勇気―――自己啓発の源流「アドラー」の教え 単行本（ソフトカバー） – 2013/12/13

・アドラー心理学では、過去の経験によって結果が生まれる（ex. 親に虐待されたから暗い性格になる）のではなく、目的が先にあってそのような結果が生まれており（ex. 本当は家から出ない理由を作りたいから、暗い性格になっている）、自分でその結果を過去のいずれかの経験と結びつけている（ex. 「親に虐待されたから自分は暗い性格である」と思い込んでいる）。この考え方を「目的論」と呼ぶ。（↔︎フロイト「原因論」）
怒りなどの感情も同じで、たとえば「大声で叫びたいから」という目的が先にあり、そのために怒りの感情を引き起こし利用する、と考える。

・他の誰かになりたいと思っている人は、「自分には何が与えらているか」ばかりに着目してしまっている。そうではなくて、「与えられたものをどう使うか」を考えることが重要。

・性格や気質を、「世界観」や「ライフスタイル」という言葉に置き換えてみる。（ex. 自分は悲観的な性格だ→自分は悲観的な世界観を持っている）さらにその自分の「世界観」や「ライフスタイル」はこれまでの人生の中で意識的もしくは無意識的に自分自身で選んで来たものであることを知れば、「人は変われる」ということがわかる。ただ、多くの人は今の自分自身に不満を覚えながらも、全く新しい自分になって全く新しい環境に晒される恐怖や不安から、「変わらない」という選択を自分自身でしている。変わらない方が今まで通りに生きていればいいだけなので、楽だし安心だからである。

・何かと言い訳をつけて物事をやらない人は、「本気出してやれば出来る自分」という可能性をずっと残しておきたいからやらない。本当に本気でやって失敗したら自分の能力の限界が見えてしまい、それが怖いから。

・大事なことは、「今の自分」を受け入れ、その上で前に進む勇気を持つこと。

・自分の嫌なところばかり目についてしまい自分のことが好きになれない、自信が持てない人は、短所に注目することでそれを言い訳にして対人関係を避けたいという深層心理がある。そこにある本当の目的は、「人に嫌われたくない」ということ。

・自分の中の目標や理想像と今の自分を比べることから生まれる劣等感（モチベーションに繋がる）は健全だが、それが「何かをやらない理由」となるような劣等感（ex. 自分は顔が悪いからモテない）は不健全。これを「劣等コンプレックス」と呼ぶ。

・権威づけ：「権力のある人と仲がいい自分」を周囲にアピールすることで、あたかも自分自身にも権力があるかのように振舞うこと。

・人間関係を「上下」で考えること（縦の関係）をやめ、対等な横の関係を意識する。平らな土地の左右前後に皆が散らばっているようなイメージ。縦の関係を持っていると、当然自分は他の人たちより上に行きたいため、周りの人たちが皆敵に見えてくる。そうなると、たとえ上に行ったとしても依然周りの人間は皆敵であるため、幸福感を感じることが出来ない（不幸から抜け出せない）。横の関係を築けるようになると、周りの皆が仲間に見えてくる。その上で、他人ではなく「今の自分自身」より前に進もうとすることに価値がある。

・人は「この人と一緒にいると優劣などを気にせず自由に振る舞える」と感じるとき、愛を感じる。

・アドラー心理学では承認欲求は否定される。なぜなら、他者から承認されることを求めている限りは「自分自身」の人生を自由に生きることが出来ないから。

・課題の分離：何か課題があったとき、まず「それは誰の課題なのか？（その課題を終えることで最終的に影響を受けるのは誰か？）」を考え、他人の課題には絶対に介入せず、逆に自分の課題には絶対に他者を介入させない。（馬を水辺に連れて行くことは出来るが、馬に水を飲ませることは出来ない）

・誰かに嫌われるということは、自由に、自らの方針に沿って生きていることの証。

・共同体感覚：他者を仲間とみなし、そこに自分の居場所を感じられること。アドラー心理学では、これが対人関係のゴールとされている。

・所属感は最初から与えられているものではなく、自ら作り出すもの。所属感を生み出すには、その共同体から「何を得られるか」ではなく「何を与えられるか」を考え行動すること。

・「馬を水辺に連れて行く」ような、横の関係における援助のことを「勇気づけ」と呼ぶ。勇気づけを行うことで「自分は誰かの役に立っている」という感覚を得ることができ、その感覚によって自分自身に価値を感じる。その結果、勇気を得ることが出来る。（「人は自分には価値があると思えたときにだけ勇気を持てる」byアドラー）

・承認欲求に捉われている生き方は、自分の評価ばかり気にしているため、自己中心的な生き方である。この「自己への執着」を「他人への関心」に変化させていかなければならない。

・自己受容：出来ないことを出来ないと認め受け入れ、その上で「では出来るようになるためにはどうすればいいか？」「出来ない上でどうすればいいか？」を考えること。出来ないことまで「自分は出来る！！」と思い込む「自己肯定」とは、似ているようで違う。

・他者信頼：無条件で他人を信頼すること。「信用」とは、様々な条件がある上で信じることなので、信頼とは違う。他者信頼は「自分の」課題であり、その結果裏切るか裏切らないかは「相手の」課題である。自分は自分の課題を全力でやり、あとは他人の課題なので一切介入しない。

・他者貢献：共同体に対して、「自分が何を得られるか」ではなく「自分は何を与えられるか」を考える。

・人生は繋がっている線ではなく、「点（刹那）の連続」である。そのため、計画的な人生を生きるなどということはそもそも不可能。また、過去も未来も存在しない。そのため、過去も未来も「いま、ここ」の自分とは全く関係がない。旅行に行くときのように、「いま、ここ」を真剣に、丁寧に生きる。

過去の嫌な出来事は自分の解釈次第で肯定することができる。田坂広志さんが言う、解釈力にも似てるかな。人生に起こること全て良きことと思えるかは自分次第ということ。
そして禅の考え方にも近い、未来も過去もなくあるのは刹那的に続く今だけだという考え。今を見返りを求めず、誰かに貢献し、人の役に立っているんだと感じることが幸福である。ということか、、

この本に登場する青年の、反論の凄まじさに、読者である私も引いてしまったほど。
ただ、そのおかげで理解が深まった。

「自分と他者の課題は別」
この「課題」は誰のものか？・・・を判別して、他者の課題には踏み込まない、自分の課題には踏み込ませない、
という生き方で人生における悩ましい問題の大半は解決する。
誰もが「思いやり」や「あの人のために頑張る」ことで、却って迷路に入り込んで苦しむことになる。
真実は「単純明快」なものであって、難解で複雑な人間関係にしているのは、案外自分だけの思い込みによる「一人相撲」なのではないか？
ベストセラー物の本は、大衆受けするものばかりで興味はなかったが、ふと手に取った「嫌われる勇気」と「幸せになる勇気」の二部作は、
稀に見る良書だった。この二冊の本の内容が本当に理解できたなら、「人生とはなにか？」の答えが９０％見えてくるだろう。

　アドラー心理学の本を他にも読みましたが、この本は、内容は高度でも、問答式で読みやすかったです。この本を読んで、他の本を再度読むと、アドラー心理学をより深く理解できると思いました。また、この本も、繰り返し読むといいと思いました。

なるほどと思わせる一冊。アドラーを知らずとも、何気にしてきた事が、文字で読めた感。

この本が出版されてからアドラーブームが起き又、過労死～日本人の働き方（生き方）が論議されるようになりましたが、
本書はその問題での考え方（捉え方）に影響を与えたと思います。
個と社会の関わり、生き方、考え方について考えさせられました。

自分にはとても良い本でした。考え方がかなり変わりました。自分にとってプラスになった数少ない本です。人間関係など悩んでる人にオススメです。