嫌われる勇気―――自己啓発の源流「アドラー」の教え単行本（ソフトカバー） – 2013/12/13

要約

2018年3月8日

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・アドラー心理学では、過去の経験によって結果が生まれる（ex. 親に虐待されたから暗い性格になる）のではなく、目的が先にあってそのような結果が生まれており（ex. 本当は家から出ない理由を作りたいから、暗い性格になっている）、自分でその結果を過去のいずれかの経験と結びつけている（ex. 「親に虐待されたから自分は暗い性格である」と思い込んでいる）。この考え方を「目的論」と呼ぶ。（↔︎フロイト「原因論」）
怒りなどの感情も同じで、たとえば「大声で叫びたいから」という目的が先にあり、そのために怒りの感情を引き起こし利用する、と考える。

・他の誰かになりたいと思っている人は、「自分には何が与えらているか」ばかりに着目してしまっている。そうではなくて、「与えられたものをどう使うか」を考えることが重要。

・性格や気質を、「世界観」や「ライフスタイル」という言葉に置き換えてみる。（ex. 自分は悲観的な性格だ→自分は悲観的な世界観を持っている）さらにその自分の「世界観」や「ライフスタイル」はこれまでの人生の中で意識的もしくは無意識的に自分自身で選んで来たものであることを知れば、「人は変われる」ということがわかる。ただ、多くの人は今の自分自身に不満を覚えながらも、全く新しい自分になって全く新しい環境に晒される恐怖や不安から、「変わらない」という選択を自分自身でしている。変わらない方が今まで通りに生きていればいいだけなので、楽だし安心だからである。

・何かと言い訳をつけて物事をやらない人は、「本気出してやれば出来る自分」という可能性をずっと残しておきたいからやらない。本当に本気でやって失敗したら自分の能力の限界が見えてしまい、それが怖いから。

・大事なことは、「今の自分」を受け入れ、その上で前に進む勇気を持つこと。

・自分の嫌なところばかり目についてしまい自分のことが好きになれない、自信が持てない人は、短所に注目することでそれを言い訳にして対人関係を避けたいという深層心理がある。そこにある本当の目的は、「人に嫌われたくない」ということ。

・自分の中の目標や理想像と今の自分を比べることから生まれる劣等感（モチベーションに繋がる）は健全だが、それが「何かをやらない理由」となるような劣等感（ex. 自分は顔が悪いからモテない）は不健全。これを「劣等コンプレックス」と呼ぶ。

・権威づけ：「権力のある人と仲がいい自分」を周囲にアピールすることで、あたかも自分自身にも権力があるかのように振舞うこと。

・人間関係を「上下」で考えること（縦の関係）をやめ、対等な横の関係を意識する。平らな土地の左右前後に皆が散らばっているようなイメージ。縦の関係を持っていると、当然自分は他の人たちより上に行きたいため、周りの人たちが皆敵に見えてくる。そうなると、たとえ上に行ったとしても依然周りの人間は皆敵であるため、幸福感を感じることが出来ない（不幸から抜け出せない）。横の関係を築けるようになると、周りの皆が仲間に見えてくる。その上で、他人ではなく「今の自分自身」より前に進もうとすることに価値がある。

・人は「この人と一緒にいると優劣などを気にせず自由に振る舞える」と感じるとき、愛を感じる。

・アドラー心理学では承認欲求は否定される。なぜなら、他者から承認されることを求めている限りは「自分自身」の人生を自由に生きることが出来ないから。

・課題の分離：何か課題があったとき、まず「それは誰の課題なのか？（その課題を終えることで最終的に影響を受けるのは誰か？）」を考え、他人の課題には絶対に介入せず、逆に自分の課題には絶対に他者を介入させない。（馬を水辺に連れて行くことは出来るが、馬に水を飲ませることは出来ない）

・誰かに嫌われるということは、自由に、自らの方針に沿って生きていることの証。

・共同体感覚：他者を仲間とみなし、そこに自分の居場所を感じられること。アドラー心理学では、これが対人関係のゴールとされている。

・所属感は最初から与えられているものではなく、自ら作り出すもの。所属感を生み出すには、その共同体から「何を得られるか」ではなく「何を与えられるか」を考え行動すること。

・「馬を水辺に連れて行く」ような、横の関係における援助のことを「勇気づけ」と呼ぶ。勇気づけを行うことで「自分は誰かの役に立っている」という感覚を得ることができ、その感覚によって自分自身に価値を感じる。その結果、勇気を得ることが出来る。（「人は自分には価値があると思えたときにだけ勇気を持てる」byアドラー）

・承認欲求に捉われている生き方は、自分の評価ばかり気にしているため、自己中心的な生き方である。この「自己への執着」を「他人への関心」に変化させていかなければならない。

・自己受容：出来ないことを出来ないと認め受け入れ、その上で「では出来るようになるためにはどうすればいいか？」「出来ない上でどうすればいいか？」を考えること。出来ないことまで「自分は出来る！！」と思い込む「自己肯定」とは、似ているようで違う。

・他者信頼：無条件で他人を信頼すること。「信用」とは、様々な条件がある上で信じることなので、信頼とは違う。他者信頼は「自分の」課題であり、その結果裏切るか裏切らないかは「相手の」課題である。自分は自分の課題を全力でやり、あとは他人の課題なので一切介入しない。

・他者貢献：共同体に対して、「自分が何を得られるか」ではなく「自分は何を与えられるか」を考える。

・人生は繋がっている線ではなく、「点（刹那）の連続」である。そのため、計画的な人生を生きるなどということはそもそも不可能。また、過去も未来も存在しない。そのため、過去も未来も「いま、ここ」の自分とは全く関係がない。旅行に行くときのように、「いま、ここ」を真剣に、丁寧に生きる。

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2018年1月3日

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日常生活で人との関わりで問題を感じる時にこの本を充分に理解していれば答えを導くであろう実用性のある本に感じた。色々と自己啓発本を読んだが、ベスト3に必ず入ります。仏陀の教えである「どんなに導いても川辺の水を飲むのは自分」等々の解説は仏陀やキリストの教えに繋がるものがありますが宗教の臭みが「ない」のが素晴らしい。自分にとってはオカルトでもない宗教でもない哲学でもない物語でもない「真の自己実現の本」として価値は非常に高いと感じました。
結論からしてこの本を学校の教科書にするのが良いと思う。間違いなくさまざまな人生の指針となってより良い人間の世界へ導くことでしょう。

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2018年7月18日

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頭がクラクラするような衝撃を受ける内容でした。
筆者も「常識のアンチテーゼ」と述べているように、この内容は俄かには受け入れがたいものがあります。
私も読み始めると、何度も反発したいような不愉快な気持ちが込み上げてきて、挫折しそうになりました。
特にはじめの50ページぐらいまでには、噛んでも噛んでも飲み込めない食べ物のように、書いてあることが受け付けません。
「あなたの不幸は、あなた自身が選んだもの」「過去も未来も存在しない」というアドラーの心理学は、かなり混乱します。
おそらく途中で本を閉じていれば、星１つの評価です。
それでも「課題の分離」あたりから、こうした考え方もアリだろう、と読む時の気持ちも次第に和らいできました。
一方、他者の課題には干渉しないと言っておきながら、大切なのは他者貢献だという（矛盾はしないけど）偽善ぽさには、なんだか鼻持ちがならずにいます。
しかし、それでも「人生はつねに完結している」というエネルゲイアの一節が胸を刺しました。
たとえピラミッドにたどり着けなくても、「旅」をしたことに変わりはない。それが人生なのだと。たしかにプロセスそのものが、すでに完成された人生なんだ。
今でもフロイトの心理学がしっくりとくるのだけど、しかしこの本をきっかけにして他の著者の書いたアドラー本も読んでみたいと思いました。

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幸福の心理学

2018年1月11日

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アドラー心理学は、幸福の心理学だ。
このように書くと、何か胡散臭くなるのが残念だ。
しかし、怪しい新興宗教やカリスマの自己啓発理論とは異なる。
信奉すべき神が出てくるわけでもないし、日々の行動リストが書き連ねられているわけでもない。わたしはこうして上手くいったという成功体験談でもない。
ただ、世界の見方、他者との関わり方について、自分が変われば世界も他者も変わる、そして人生も変わる、と説く。

本書では、先生役の哲人と疑問や反論を繰り返す青年との対話を通して、思考実験を繰り返しながら、アドラー心理学の本質に迫る。

世界はシンプルである。自分の見方次第で幸福にも不幸にもなる。そして、もしあなたがいま不幸なのだとしたら、それは自分が望んでその状態を”選んでいる”のである。
まずはそのことを自覚すること。これをフロイトの原因論とアドラーの目的論の考え方の違いから説明する。

そして、自分が変わろうと思えば（勇気を出せば）、いつでも変われる。裏を返せば、自分を変えるのは自分しかいない。

では、その勇気はどこから湧いてくるのか。
それは「自己受容」「他者信頼」「他者貢献」によるものだと言う。

あるがままの自分を受け入れ、他者を仲間として信頼し、他者に貢献することで自らの価値を認識できる。
共同体（最小単位はあなたと私）への貢献感、この感覚こそが、一歩を踏み出す勇気となる。

しかし気をつけなければならないのは、貢献感はあくまで主観的なものであり、他者の承認や評価を基準とするものではないということ。他者の目を気にするようになった途端、それは他人の人生を歩むことになってしまう。

得たいのは「いいね」ではなく、「ありがとう」だ。
「いいね」は、評価だ。評価とは縦の関係において、相手を上から判断するものだ。
一方、「ありがとう」は横の関係、パートナーとして貢献に対して感謝を伝える表現だ。
貢献感は、後者の表現によって得られる。

自分は自分、他人は他人。
このあたりの考え方が「課題の分離」というキーワードに込められている。
他人がどう思うか、どう評価するかは、「他人の課題」であり、「自分の課題」ではない。
あなたが取り組むべきは「自分の課題」であり、「他人の課題」は切り捨てる。そして、「自分の課題」に他者を介入させない。その責任を請け負う勇気があれば、対人関係で悩むことなく、自立することができる。

まだ全てを消化しきれていないが、それでも端々に、明日から役立つ示唆があった。

他人の目や評価を気にして生きてきた私にとって、そして教育（他者への介入、もしくは援助）に携わるものとして、アドラー心理学はもう少し深掘りしてみたいテーマだ。

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「いま、ここ」をシンプルに真剣に生きる生き方を得る「勇気の書」

kobate

2018年7月27日

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著者が後書きで書いているように、「生きる悩みを抱える人、抱えたことのある人」の背中を押す内容となっている。「自分の人生を意味づけ、他者貢献の星を見失わずに生きていく」生き方が、結論的に示される。それまで本書の95%程度の内容は「真剣に考える」前に「深刻に悩んで」しまう人の思考の癖、その淵源、構造を解き明かしていく。もしいま悩みを抱えているなら、読むことをお勧めします。

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2018年7月31日

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哲人と青年の対話という哲学らしい形式で記される本書は、ながたらしい印象やフラストレーションを感じる場面もあるが、一つの議題を様々な立場から考えられるので最良なのかと読み終えて思った。おそらくアドラーの教えをまとめれば、数ページで済むだろう。実際それもあったら読み終えた後の頭の整理に役立つと思う。
本書で印象に残ったのは勇気だ。私にとっても、結局、自由ゆえに迷う人生の中で前に進むための力は勇気だ。
あのヒーローはずっと昔に私に人生に必要なことを教えてくれていたみたいだ。

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2018年4月15日

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とりあえず読んでた方が良いと思います。たとえ、興味がなくても。

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yamatyan1195

この対話形式でもっとアドラーを深めてほしい

2018年4月18日

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フロイトやユングのなどいろんな心理学者はいるが、１番しっくりくる考え。
ものの考えが変わる本。

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最近のカスタマーレビュー

小松慎吾

自己啓発に。

タイトルからして自分は気になりました。
他の人と違うことをしなければ上へ行けない。
そうすれば嫌われる。でも、それが変化。
新たな一歩を踏み出すキッカケをくれた本です

投稿日: 1日前

この本に出会えて良かったと感じました。
まさに原因論から目的論への転換により世界の見え方は大きな変化を見せ、この本を読むことで自分が抱えていた問題や悩みに対して1つの導きを投げかけてもらえたように感じました。

目から鱗

投稿日: 1日前

augorin

1人で悩む自分には素晴らしい本だ

頭の中で絡まる疑問をアドラーの心理学で論理的に言葉にしてくれている。確かに簡単に変われないかもしれないが、何度も読み返し、自分の生き方を変えていけたらと思う。

投稿日: 4日前

TAOTAO

承認欲求を捨てる

承認欲求を捨てる勇気を持つことが解放される第一歩だと思います。
他人にどう思われるかを気にする必要はなく、自分の思った通りに生きてください。
もし努力が必要な時は自分のためであり他人から褒められるためではありません。

投稿日: 4日前

様々な発見がありました。仕事、プライベート、どちらもより良くなりそうです。

とても良かったです。

投稿日: 11日前

なんじょー

考え方の1つ。信念にしてはいけないと警笛を鳴らそう

皆さんは、アドラー本人が長女を拉致されたストレスから立ち直れず死んだという話を知っていますか？

この勇気の心理学の考え方は未完成ほ哲学であり、発展途上であり、さらに追求していくものの1つです。
つまり、真理ではありません。...続きを読む

投稿日: 12日前