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天皇の祈りはなぜ簡略化されたか
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カスタマーレビュー
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- カスタマーレビュー
上位の肯定的レビュー
宮中祭祀の危機は文明の危機です
2009年3月16日に日本でレビュー済み
筆者です。
女性天皇・女系継承を認めるべきだという意見があります。ご負担の大きい宮中祭祀を廃止したらどうかという提言もあります。ご公務を避けていると皇太子妃を責め立てる人もいます。
いずれも感心しません。皇室論の根本である皇位論が欠落しているか、誤解に満ちているからです。
そもそも天皇とは何をなさる方なのか、歴代天皇は何をお務めと考えてこられたのか、といえば、祭祀です。「神事を先にし、他事を後にす」と順徳天皇の「禁秘抄」にあるように、祭祀の継承こそが皇位の本質です。
公正無私のお立場で国と民のために祈る天皇の祭りは多様な国民を多様なままに統合し、少なくとも千年以上安定した社会の基礎を築いてきました。天皇は政治権力ではなく、祭りの霊力によってこの国を治めてきたのです。
しかしいま天皇の祭りは危機的状況に追い込まれています。皇室を守るべき、ほかならぬ側近によって破壊されようとしているからです。
どういうことなのか、順を追って実証的に書いたつもりです。ご一読ください。
女性天皇・女系継承を認めるべきだという意見があります。ご負担の大きい宮中祭祀を廃止したらどうかという提言もあります。ご公務を避けていると皇太子妃を責め立てる人もいます。
いずれも感心しません。皇室論の根本である皇位論が欠落しているか、誤解に満ちているからです。
そもそも天皇とは何をなさる方なのか、歴代天皇は何をお務めと考えてこられたのか、といえば、祭祀です。「神事を先にし、他事を後にす」と順徳天皇の「禁秘抄」にあるように、祭祀の継承こそが皇位の本質です。
公正無私のお立場で国と民のために祈る天皇の祭りは多様な国民を多様なままに統合し、少なくとも千年以上安定した社会の基礎を築いてきました。天皇は政治権力ではなく、祭りの霊力によってこの国を治めてきたのです。
しかしいま天皇の祭りは危機的状況に追い込まれています。皇室を守るべき、ほかならぬ側近によって破壊されようとしているからです。
どういうことなのか、順を追って実証的に書いたつもりです。ご一読ください。
12人のお客様がこれが役に立ったと考えています
上位の批判的レビュー
答えは簡単！天皇は祭司王ではないからです。
2013年10月28日に日本でレビュー済み
粟酒といったトリビアルに関しては興味深い洞察がみられ、朝鮮には朝鮮の神を祀る神社を作るべきだと主張した人々の事績を紹介するなどのよい点はある。善良な人なのでしょうが、残念ながら著者は歴史を「国体」色眼鏡で見ている。
天皇の本業は神官ではないことは様々な資料から明らかです。例えば、花園天皇宸記。読んで下さい。
順徳天皇の『禁秘抄』は神事を先としてという言葉だけが一人歩きするが、仏事より先ではないです。順徳天皇は承久の変で鎌倉幕府を倒す為に神々の加護を得る為に自分が関わることのできる公事の中で神事を優先させるように命じたのは当たり前のことにすぎない。彼は花園天皇のような学識深い人物ではなく、まだまだ若造だった。
歴代天皇や皇族で義務として神官の修行をした人々は皆無ですし、宮中三殿に到っては明治維新でそれまでの宮中僧侶と神官を全てクビに
してから作られて擬古的な紛い物です。
ちなみに祭司王という言葉はフレイザーの『金枝篇』の priest kinngをそのまま右から左へ訳した訳語です。金枝篇に出て来るのは王の他に守に別の王がいるというものであり，人間である必要はない。鹿でも猿でもいいことになる。チンパンジーを天皇にしますか？
ある意味善良なこういう人々がファシズムの担手となり、満州を独立させることに失敗したばかりか日本に敗戦を齎してしまった元凶の一つとなるですが、昔の公教育の犠牲者を引き摺っていると言えないこともない。
天皇の本業は神官ではないことは様々な資料から明らかです。例えば、花園天皇宸記。読んで下さい。
順徳天皇の『禁秘抄』は神事を先としてという言葉だけが一人歩きするが、仏事より先ではないです。順徳天皇は承久の変で鎌倉幕府を倒す為に神々の加護を得る為に自分が関わることのできる公事の中で神事を優先させるように命じたのは当たり前のことにすぎない。彼は花園天皇のような学識深い人物ではなく、まだまだ若造だった。
歴代天皇や皇族で義務として神官の修行をした人々は皆無ですし、宮中三殿に到っては明治維新でそれまでの宮中僧侶と神官を全てクビに
してから作られて擬古的な紛い物です。
ちなみに祭司王という言葉はフレイザーの『金枝篇』の priest kinngをそのまま右から左へ訳した訳語です。金枝篇に出て来るのは王の他に守に別の王がいるというものであり，人間である必要はない。鹿でも猿でもいいことになる。チンパンジーを天皇にしますか？
ある意味善良なこういう人々がファシズムの担手となり、満州を独立させることに失敗したばかりか日本に敗戦を齎してしまった元凶の一つとなるですが、昔の公教育の犠牲者を引き摺っていると言えないこともない。
6人のお客様がこれが役に立ったと考えています
7件中1 - 7件目のレビューを表示
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2009年3月16日に日本でレビュー済み
筆者です。
女性天皇・女系継承を認めるべきだという意見があります。ご負担の大きい宮中祭祀を廃止したらどうかという提言もあります。ご公務を避けていると皇太子妃を責め立てる人もいます。
いずれも感心しません。皇室論の根本である皇位論が欠落しているか、誤解に満ちているからです。
そもそも天皇とは何をなさる方なのか、歴代天皇は何をお務めと考えてこられたのか、といえば、祭祀です。「神事を先にし、他事を後にす」と順徳天皇の「禁秘抄」にあるように、祭祀の継承こそが皇位の本質です。
公正無私のお立場で国と民のために祈る天皇の祭りは多様な国民を多様なままに統合し、少なくとも千年以上安定した社会の基礎を築いてきました。天皇は政治権力ではなく、祭りの霊力によってこの国を治めてきたのです。
しかしいま天皇の祭りは危機的状況に追い込まれています。皇室を守るべき、ほかならぬ側近によって破壊されようとしているからです。
どういうことなのか、順を追って実証的に書いたつもりです。ご一読ください。
女性天皇・女系継承を認めるべきだという意見があります。ご負担の大きい宮中祭祀を廃止したらどうかという提言もあります。ご公務を避けていると皇太子妃を責め立てる人もいます。
いずれも感心しません。皇室論の根本である皇位論が欠落しているか、誤解に満ちているからです。
そもそも天皇とは何をなさる方なのか、歴代天皇は何をお務めと考えてこられたのか、といえば、祭祀です。「神事を先にし、他事を後にす」と順徳天皇の「禁秘抄」にあるように、祭祀の継承こそが皇位の本質です。
公正無私のお立場で国と民のために祈る天皇の祭りは多様な国民を多様なままに統合し、少なくとも千年以上安定した社会の基礎を築いてきました。天皇は政治権力ではなく、祭りの霊力によってこの国を治めてきたのです。
しかしいま天皇の祭りは危機的状況に追い込まれています。皇室を守るべき、ほかならぬ側近によって破壊されようとしているからです。
どういうことなのか、順を追って実証的に書いたつもりです。ご一読ください。
2009年3月4日に日本でレビュー済み
臣民の必読書です。
「天皇は祭祀王であり、ヨーロッパの国王とは本質的に異なる面がある」従って「ゆるやかな政教分離というのが望ましい」ということが著者の訴えたいことです。
国家はその成り立ちや歴史的な過程、国柄と切り離せない、宗教があります。アメリカやヨーロッパ諸国に関してはそれはキリスト教であり、日本では神道です。天皇に私事なしとすれば、天皇の祭祀すなわち祈りは公事であるはずで、それは特定の宗教団体を援助するわけでも他宗教を弾圧するわけでもなく、堂々と公式に行えばいいはずです。
ところが、よりによって祭祀を守るべき宮内庁の役人がその祭祀の妨げとなっています。君側の奸ここに極まれり。この書は宮内庁告発の本でもあります。
他のレビューでも言われているように、各章のはじめに前章のおさらいがあり、ややくどい感じがします。ただ、憂国の情溢れる書だといえます。
「天皇は祭祀王であり、ヨーロッパの国王とは本質的に異なる面がある」従って「ゆるやかな政教分離というのが望ましい」ということが著者の訴えたいことです。
国家はその成り立ちや歴史的な過程、国柄と切り離せない、宗教があります。アメリカやヨーロッパ諸国に関してはそれはキリスト教であり、日本では神道です。天皇に私事なしとすれば、天皇の祭祀すなわち祈りは公事であるはずで、それは特定の宗教団体を援助するわけでも他宗教を弾圧するわけでもなく、堂々と公式に行えばいいはずです。
ところが、よりによって祭祀を守るべき宮内庁の役人がその祭祀の妨げとなっています。君側の奸ここに極まれり。この書は宮内庁告発の本でもあります。
他のレビューでも言われているように、各章のはじめに前章のおさらいがあり、ややくどい感じがします。ただ、憂国の情溢れる書だといえます。
2017年9月21日に日本でレビュー済み
人から勧められて購入しました。
まだ一周目なので精読できてませんが、著者の真摯な姿勢が全編に溢れており、たいへん好感を持てる書です。
天皇の本質は「祭祀王」であり、欧米の国王とは全く性質を異にすること。憲法と皇室の関係を宮中祭祀の視点から論じており、官僚は政教分離の原則から祭祀の簡略化、いや廃止にベクトルが向いており、このままだと皇室が完全に変質してしまうことを、様々な資料を駆使し徹底的に論じてます。
ただし著者の視点が、明治以降の国家神道・・・いや平田派の復古神道の流れを汲んでおり、すべての意見を素直に受け入れらないのも事実です。この辺りは差し引いて見る必要がある。
いずれにせよ、日本国民として生まれた以上、皇室の問題を真剣に考えるのは臣民の務めだと思います。皇室の将来を憂えている方にはぜひ一度じっくり目を通して頂きたい。
まだ一周目なので精読できてませんが、著者の真摯な姿勢が全編に溢れており、たいへん好感を持てる書です。
天皇の本質は「祭祀王」であり、欧米の国王とは全く性質を異にすること。憲法と皇室の関係を宮中祭祀の視点から論じており、官僚は政教分離の原則から祭祀の簡略化、いや廃止にベクトルが向いており、このままだと皇室が完全に変質してしまうことを、様々な資料を駆使し徹底的に論じてます。
ただし著者の視点が、明治以降の国家神道・・・いや平田派の復古神道の流れを汲んでおり、すべての意見を素直に受け入れらないのも事実です。この辺りは差し引いて見る必要がある。
いずれにせよ、日本国民として生まれた以上、皇室の問題を真剣に考えるのは臣民の務めだと思います。皇室の将来を憂えている方にはぜひ一度じっくり目を通して頂きたい。
2011年5月21日に日本でレビュー済み
不遜な官僚による皇室祭祀破壊を告発しつつ、天皇の意義を歴史的背景や祭祀の役割とともに解説する良書です。
天皇の祭祀、祭りごと、は一般的国民に知られているとは言えません。それは神聖なものであり、メディアが取材できないのはもちろん、側近でさえ見ることができないからでしょう。
その祭祀の意義を明らかにするために、まずは自ら稲作をする世界唯一の祭祀王という点から天皇の役割を論じ始めます。
その後、GHQの占領下で当初薦められた急進的な神道破壊や、独立後もその方針を墨守しようとする官僚、皇室廃止を目指すかのような女性・女系天皇容認論などを論理的に批判します。
政教分離原則は、政治の宗教に対する中立性であって、無宗教の強制ではない、とする著書は主張します。
現在の日本では、天皇の神道に対する一方的な差別が行われているというのです。宗教的な事柄に完全に触れないで生きることはできないのが人間です。日本において神道は果たして宗教なのか、一神教文明の論理を多神教文明の天皇祭祀に適用して良いのか、と議論を進めます。
昭和天皇に仕えた入江侍従長をはじめとする官僚が、陛下の心や天皇の祭祀を如何に破壊してきたかも分かりやすく記載しています。
入江氏は、祭祀に自分が対応しないですんだことを喜び、陛下の祭祀へのこだわりをクダラナイと日記に書くような人物だったようです。宮内庁の官僚にもこの手の俗物や政教分離原則主義者、事なかれ主義者が多く、現憲法で成文化されていない祭祀を廃止する方向で動いているとのことです。
陛下の負担軽減を唱える一方で、メディアに露出する国体出席などについては一切触れない詭弁についても詳しく論じます。
古来より天皇は公正無私であり、民の平安を祈る祭祀王の血族として存在してきました。
一方で、古くは仏教、近代ではキリスト教をも受け入れ、西洋文明の取り入れにも熱心です。国民の宗教や習慣の多様性をそのまま認めたまま統合してきたのが天皇であることを再認識させられました。
日本が日本らしくあるため、つまりは日本文明がその良さを発揮するためにも皇室は男系で存続してもらいたいと強く感じました。
天皇の祭祀、祭りごと、は一般的国民に知られているとは言えません。それは神聖なものであり、メディアが取材できないのはもちろん、側近でさえ見ることができないからでしょう。
その祭祀の意義を明らかにするために、まずは自ら稲作をする世界唯一の祭祀王という点から天皇の役割を論じ始めます。
その後、GHQの占領下で当初薦められた急進的な神道破壊や、独立後もその方針を墨守しようとする官僚、皇室廃止を目指すかのような女性・女系天皇容認論などを論理的に批判します。
政教分離原則は、政治の宗教に対する中立性であって、無宗教の強制ではない、とする著書は主張します。
現在の日本では、天皇の神道に対する一方的な差別が行われているというのです。宗教的な事柄に完全に触れないで生きることはできないのが人間です。日本において神道は果たして宗教なのか、一神教文明の論理を多神教文明の天皇祭祀に適用して良いのか、と議論を進めます。
昭和天皇に仕えた入江侍従長をはじめとする官僚が、陛下の心や天皇の祭祀を如何に破壊してきたかも分かりやすく記載しています。
入江氏は、祭祀に自分が対応しないですんだことを喜び、陛下の祭祀へのこだわりをクダラナイと日記に書くような人物だったようです。宮内庁の官僚にもこの手の俗物や政教分離原則主義者、事なかれ主義者が多く、現憲法で成文化されていない祭祀を廃止する方向で動いているとのことです。
陛下の負担軽減を唱える一方で、メディアに露出する国体出席などについては一切触れない詭弁についても詳しく論じます。
古来より天皇は公正無私であり、民の平安を祈る祭祀王の血族として存在してきました。
一方で、古くは仏教、近代ではキリスト教をも受け入れ、西洋文明の取り入れにも熱心です。国民の宗教や習慣の多様性をそのまま認めたまま統合してきたのが天皇であることを再認識させられました。
日本が日本らしくあるため、つまりは日本文明がその良さを発揮するためにも皇室は男系で存続してもらいたいと強く感じました。
2016年2月5日に日本でレビュー済み
祭祀がいかに周りの側近達に改変されてきたか、その流れをできるかぎり調べているのがわかります。
天皇陛下周辺の情報がでることが少ないのを苦労して調査したんだろうな、と思いました。
皇太子ご夫妻への見解も、筋が通っていて ご夫妻に批判的な私ですら「なるほど～」と自分自身の
筋違い・思い違いを指摘されました。
それでも納得はしていないんですが、納得したいと（これ以上悲しい気持ちになりたくないから）思います。
あとは、いかに祭祀がどれだけ大切なのか、これは著者のサイトをこれから見ていこうと思います、
こちらに記載があればいいな。
天皇陛下周辺の情報がでることが少ないのを苦労して調査したんだろうな、と思いました。
皇太子ご夫妻への見解も、筋が通っていて ご夫妻に批判的な私ですら「なるほど～」と自分自身の
筋違い・思い違いを指摘されました。
それでも納得はしていないんですが、納得したいと（これ以上悲しい気持ちになりたくないから）思います。
あとは、いかに祭祀がどれだけ大切なのか、これは著者のサイトをこれから見ていこうと思います、
こちらに記載があればいいな。
2013年10月28日に日本でレビュー済み
粟酒といったトリビアルに関しては興味深い洞察がみられ、朝鮮には朝鮮の神を祀る神社を作るべきだと主張した人々の事績を紹介するなどのよい点はある。善良な人なのでしょうが、残念ながら著者は歴史を「国体」色眼鏡で見ている。
天皇の本業は神官ではないことは様々な資料から明らかです。例えば、花園天皇宸記。読んで下さい。
順徳天皇の『禁秘抄』は神事を先としてという言葉だけが一人歩きするが、仏事より先ではないです。順徳天皇は承久の変で鎌倉幕府を倒す為に神々の加護を得る為に自分が関わることのできる公事の中で神事を優先させるように命じたのは当たり前のことにすぎない。彼は花園天皇のような学識深い人物ではなく、まだまだ若造だった。
歴代天皇や皇族で義務として神官の修行をした人々は皆無ですし、宮中三殿に到っては明治維新でそれまでの宮中僧侶と神官を全てクビに
してから作られて擬古的な紛い物です。
ちなみに祭司王という言葉はフレイザーの『金枝篇』の priest kinngをそのまま右から左へ訳した訳語です。金枝篇に出て来るのは王の他に守に別の王がいるというものであり，人間である必要はない。鹿でも猿でもいいことになる。チンパンジーを天皇にしますか？
ある意味善良なこういう人々がファシズムの担手となり、満州を独立させることに失敗したばかりか日本に敗戦を齎してしまった元凶の一つとなるですが、昔の公教育の犠牲者を引き摺っていると言えないこともない。
天皇の本業は神官ではないことは様々な資料から明らかです。例えば、花園天皇宸記。読んで下さい。
順徳天皇の『禁秘抄』は神事を先としてという言葉だけが一人歩きするが、仏事より先ではないです。順徳天皇は承久の変で鎌倉幕府を倒す為に神々の加護を得る為に自分が関わることのできる公事の中で神事を優先させるように命じたのは当たり前のことにすぎない。彼は花園天皇のような学識深い人物ではなく、まだまだ若造だった。
歴代天皇や皇族で義務として神官の修行をした人々は皆無ですし、宮中三殿に到っては明治維新でそれまでの宮中僧侶と神官を全てクビに
してから作られて擬古的な紛い物です。
ちなみに祭司王という言葉はフレイザーの『金枝篇』の priest kinngをそのまま右から左へ訳した訳語です。金枝篇に出て来るのは王の他に守に別の王がいるというものであり，人間である必要はない。鹿でも猿でもいいことになる。チンパンジーを天皇にしますか？
ある意味善良なこういう人々がファシズムの担手となり、満州を独立させることに失敗したばかりか日本に敗戦を齎してしまった元凶の一つとなるですが、昔の公教育の犠牲者を引き摺っていると言えないこともない。
2009年2月11日に日本でレビュー済み
これほど丁寧に天皇陛下のお姿や祭祀を知らせる媒体は滅多に無いのではないでしょうか。
知らないことは恐ろしいことです。すべては遅きに失する前に食い止めねばなりません。
原理原則を振りかざす無知蒙昧な宮内庁の役人には虞をなします。
女性・女系天皇問題が下火になったとは云え，立法による国家の基盤整備は国会議員の使命です。故に国会議員の不甲斐なさ（議員本人及び政策秘書などが不勉強なのでしょう）にも腹が立ちます。
テレビ・ラジオ・新聞などのメディア媒体には，最近まともに裏をとって事実を正確に報道しようという姿勢が感じられません。事実を伝えるメディアが希な存在になりました。
また，最近の報道を見聞する限り，大学生は幼稚園児で国会議員が小学生とでも云いたくなる惨憺たる状況です。
さて，現状を嘆くのはこれくらいにして。
本書は日本の「天皇」がユーラシア大陸の国々を始めとする，ヨーロッパの基準で云うところの「立憲君主制」の国家の「王」と何が異なるかをよく解説していると思います。
重複した記述（前節のまとめから始めるため）に，読書の理解を深める意図を感じますが，小生のように既にある程度の知識のあるものにとっては煩わしい限りです。
しかし，入門編，或いは，啓蒙書としての効果は大きいでしょう。
本の題名にもあるとおり，現在進められている「獅子身中の虫」による破壊行為にを糾弾する思いが強いせいか，歴史的背景についての記述不足や，歴史的事実についての記述不足を感じます。
とは言え，天皇陛下の祭祀に関わる記述については大いに教えられました。
知らないことは恐ろしいことです。すべては遅きに失する前に食い止めねばなりません。
原理原則を振りかざす無知蒙昧な宮内庁の役人には虞をなします。
女性・女系天皇問題が下火になったとは云え，立法による国家の基盤整備は国会議員の使命です。故に国会議員の不甲斐なさ（議員本人及び政策秘書などが不勉強なのでしょう）にも腹が立ちます。
テレビ・ラジオ・新聞などのメディア媒体には，最近まともに裏をとって事実を正確に報道しようという姿勢が感じられません。事実を伝えるメディアが希な存在になりました。
また，最近の報道を見聞する限り，大学生は幼稚園児で国会議員が小学生とでも云いたくなる惨憺たる状況です。
さて，現状を嘆くのはこれくらいにして。
本書は日本の「天皇」がユーラシア大陸の国々を始めとする，ヨーロッパの基準で云うところの「立憲君主制」の国家の「王」と何が異なるかをよく解説していると思います。
重複した記述（前節のまとめから始めるため）に，読書の理解を深める意図を感じますが，小生のように既にある程度の知識のあるものにとっては煩わしい限りです。
しかし，入門編，或いは，啓蒙書としての効果は大きいでしょう。
本の題名にもあるとおり，現在進められている「獅子身中の虫」による破壊行為にを糾弾する思いが強いせいか，歴史的背景についての記述不足や，歴史的事実についての記述不足を感じます。
とは言え，天皇陛下の祭祀に関わる記述については大いに教えられました。
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