本書の前書きに、週刊朝日の橋下問題で一時筆を絶った佐野が、現場から離れた書き方に安住してしまっていたことを反省し、現場に執着することで本書を復帰の第一作とするのだ、というようなことが書かれている。
唐牛とは言うまでもなく、60年安保闘争時に全学連委員長だった唐牛健太郎のことである。
本書は、唐牛の足跡を追いながら、彼の人生が何だったのかを描こうとする。
だが、それが、『東電OL殺人事件』『『甘粕正彦 乱心の曠野』『阿片王』などの彼の他の仕事と比して、あまり成功しているようには感じられなかった。
唐牛は、栄光の元全学連委員長という幻影、あるいはそこからの落ちた偶像というイメージを周囲から押し付けられ、それを半ば演じてみせるという生涯を送ったのだ、と佐野は結論付けるのだが、それくらいのことであれば、容易に想像できることである。
ただ、それとは別に、唐牛へのぼく自身の個人的な関心はあった。
唐牛健太郎とは直接の面識はないものの、周囲には彼を知る人は多かった。
また、本書でも重要な役割を担っている、真喜子夫人とは10年ほど前に何度か酒席をともにする機会があった。
その席で「センキはブントじゃないわね」とか言われて、「ブントは唐牛の私党でもなければ、あなた自身はブントで活動したわけでもなく、そんなことを言われる筋合いはない」と、憤ったものだ。
ところが、その後、また会う機会があって、その時の憤りを話したら、あっさり謝られて、腹の太い気持ちのいいおばさんだなぁと感じたものだった。
本書でも、真喜子夫人はとても逞しく、おおらかで、唐牛のすべてを受け入れ赦し、北国の漁師でも、南国の洞窟生活でも、すべての人生を共にする様子が描かれている。
彼女がいたからこそ、唐牛は生きられたのだと。
それは、おそらく真実なのだろうと、本書を読みつつ思った。
ただ、本書では唐牛に出会う前の真喜子さんについての記述は全くない。
他の登場人物が、さまざまな出自を紹介されているのとは対照的ですらある。
彼女自身の生涯は、それ自身が一つの小説になるほどのものだとも漏れ聞くが、想像するにそうしたことを彼女は佐野に書くことを禁じたのではないだろうか。
その意味では、佐野の失敗というよりも、こうした評伝は書くのが難しいのかもしれない。
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