古代ギリシャのリアル 単行本（ソフトカバー） – 2015/10/15

しらなかったそんなの…という感じで新しい視点が得られる
一部意味が通じなさそうな誤植があるので☆一つ減点

おちゃらけた衒学もの、といったところです。「おちゃらけている」割には、原典・引用出典などしっかりしていますし、何より内容が豊富です。他のレビューワーの方々が指摘しているように、間違いがあるのは感心しませんが、その点は「おちゃらけている」ということで☆を減らすまでではありませんでした。口調も、鼻につく方もいるのかもしれませんし、私も鼻につく時には鼻につくタイプですが、こちらの著者のスタイルは私には充分許容範囲でした。私自身は、指摘されている神々の名前の誤記なども「あれ？　標準的な表記と違うな」ぐらいにしか思いませんでした。それよりも、こちら著作だけでなく、最近、西洋文化を扱った日本語の本を読む度に思うことですが、主要地名や神の名前などに、参考のために原文表記と英語表記を入れてほしかったです。

「テルマエロマエ」のブームが沈静化して久しい２０１７年現在、こういう娯楽性の高い古代世界を扱った日本語の書物は貴重なので、その点を評価して☆５つです。

古代ギリシャの神々と言えば、荘厳で美しいイメージがありますが、実は、残酷で、奇妙で、猥雑なのだとわかります。現代日本の常識は、決して普遍的ではなく、国や時代が違えば、全く別の価値観があるのだと実感できてよかったです。

こんなに読みやすく笑えるギリシャ神話はこれしかない。著者の藤村シシンさんはTwitterやギリシャ関係のイベントでもご活躍中。親友であり宿敵である黒川氏とのコラボもっと見たいです

最初のツカミから最後まで、目から鱗、新鮮な驚き、納得、興奮の連続でした。
古代ギリシャについてのなんとなーくのイメージをぶち壊した上で、よりエキサイティングなものに創造しなおしてくれる一冊です。
読みやすく分かりやすく面白い一方、根拠となる文献や研究はしっかりした重厚なもので、専門家が一般向けに心を砕いてくれたことが実感できます。
作者の方もまだお若いので、今後ますますのご活躍が楽しみです。

我々のイメージする古代ギリシャが如何に間違ったものであるか、とても面白く書かれています。
ギリシャの神殿は白くない、緑色に滴る血と涙、オリオンの意味は「放尿する男」…oh
年表や図解がそこここにあるので、もともと古代ギリシャのことなんて詳しくないからリアルって言われても…という人でも大丈夫です。

ただ、「古代の色を再現した極彩色の神殿」の写真がなぜ白黒なのですか。
そこはカラーにしないと。
実はカラー写真は別のところにあるはあるのですが、帯です。
帯なんてなくしてしまう人もいるのに……せめて表紙に刷るべきでしょう。
このレイアウトはいただけません。

そういう小さな不満があるので★を１つ減らしました。

頭の良い他のレビュワーの方々によると、一部の文法に間違いがあるとのことですが、
まぁ、普通の人はそんな文法など３０秒もすれば忘れてしまいますし、興味もありませんから絶対に問題ないですよ。

加えて言うなら、この本が入門書であることは表紙の軽すぎるデザインからも明らかですから、
興味持った人はここから色々な本読むでしょうから放っておいても気づくことですし、
本書で書かれている文法関連のパートは、「古代ギリシャ語版ハリー・ポッター」のように、
本書の中でも数少ない面白くないところですから、記憶にも残らんはずです。

むしろ、本当にぶっ叩きたいのなら、もっと別のところにあります。
この本、あんまりにも面白すぎたので☆の数は減らしませんでしたが、どうしても納得できなかったことが一つ。
本書は、「実は極彩色豊かな古代ギリシャの建造物」とか謳っておいて、
肝心のカラー写真が表紙カバーの見返しの彩色されたアテナ像だけって、おい（帯の写真は数に入れる必要ないだろ）。
せめてカラー着色した写真か、推定カラーイラストの数枚ぐらい付けてくれよ。

・

さて、著者の藤村シシン（女性。若い）は、
ガキの頃に「聖闘士星矢」にハマり（本書には記されていないが、
荻上チキのラジオ番組に出演した時に話していたところによると、より正確に言えば双子座＜　ジェミニ　＞のサガにハマった）、
そこから古代ギリシャへの道へと踏み込んでいったそうな。

同じくガキの頃に「聖闘士星矢」にハマり、とくに山羊座（カプリコーン）のシュラ（必殺技「エクスカリバー」）が好きになって、
一時、将来の夢が黄金聖闘士になった自分とは大違いで、それだけでも偉い人です。

因みに、以下は余談。
「聖闘士星矢」は現在一部の設定が変わっているそうだが、年齢設定はどうなっているのだろう。
連載当時は、サガだけが２８歳と、容姿と年齢が一致していて、
あとは牡牛座＜　タウラス　＞のアルデバランですら２０歳という衝撃の事実。

射手座＜　サジタリアス　＞のアイオロスなんて、死亡時１４歳だぞ。
弟で獅子座＜　レオ　＞のアイオリアが全く同じ容姿で２０歳なのに。
どうも「聖闘士星矢」では、年齢はプラス５～１０歳ぐらいにしたほうがちょうど良いと思う。
なお、他に設定と容姿が上手くリンクしていたのは、魚座＜　ピスケス　＞のアフロディーテ。
１８３センチ、７２キログラムの２２歳。アルデバランよりも歳上だったとは。

・

閑話休題。
そんな風変わりな藤村シシンが書いただけあって、
本書には、全編通して爆笑必至の過激な文章が溢れていているのが、まず良かった。
それ以外に個人的に注目した点は三つ。

・

一つは、第１章の「『古代ギリシャ』の復元」。
「当時の西欧の人々は、ギリシャの神殿は白くなければいけない、と思っていた」から起こった、
「１９３９年に発覚した大英博物館の大スキャンダル」、
「『所蔵するパルテノン神殿のフリーズに対する破壊行為』事件」を紹介する「漂白されたギリシャ」は必見。

「『本来、美術品は元の状態で保護するのが大原則なのに、
職員が意図的にフリーズの表面に残された色を残らず金ダワシでゴシゴシ削り取った。
結果としてパルテノン神殿の色彩は永遠に再現不可能になってしまった』という衝撃的」どころか悪夢としか思えない話や、
さらに「『古代ギリシャを西洋の起源に仕立て上げていること自体、ヨーロッパ人による＜歴史の捏造＞なのではないか』という問題」、
「『黒いアテナ論争』」の話など、興味深いネタが満載。
因みに、第１章では筆を抑えているのか、藤村シシンはおとなしいです。

・

二つ目は、第２章の「ギリシャ神話の世界」。
ギリシャ神話は、藤村シシンの思い入れも強烈なだけに、
彼女の筆致力もギャラクシアン・エクスプロージョン状態で爆笑必至。
ここまで愛のある過激な文章を書くことができる人間など、
憲政史家の某クララ先生以外にいるとは思っていなかったので、マジで驚嘆。
とくに「オリンポス１２神とその履歴書」は、それだけでも買う価値有り。
ごく一部を挙げると・・・

アポロン→太陽神ではない→というか外来の神→トロイア戦争でギリシャ人殺しまくり

ヘラ→ゼウスのヘラ評　「あの女はいつも神々の面前でケンカをふっかけ、私を責めてくる」→どっちもどっち

アレス→「『軍神なのに（人間に）ボッコボコにされる』パターン」多し。
「軍神でありながら人間に脇腹をザックリ刺され、兵士１万人分の悲鳴を上げつつ敗走。父ゼウスに泣きついて曰く」、
アレス「おやじ！見てくれよこの血！あの人間マジありえねぇ（後略）」
ゼウス「（前略）私はお前が一番大嫌いだ」

ヘルメス→アポロンのヘルメス評→「なんという悪賢いガキだ」

デメテル→お粥を食べていたデメテルを見た人間の少年の感想　「ずいぶんガッついてるな、おばさん！」
その後、デメテル激怒。少年はトカゲに変えられる。

ハデス→ゼウスのハデス評「ハデスは（中略）私と比べて劣っているわけじゃない。
ただくじ運で私に負けているだけだ！」→実は「悪者」ではなかった。

ディオニュソス→１２神の中で唯一、履歴書の誕生日欄に「紀元前１５００年ごろ」とハッキリ書かれている若い神の名言。
ムチで打たれながら、「この涙は・・・痛いからじゃない。玉ねぎが目に染みたせいだ」

・・・などなど。爆笑ネタとともに興味深い話も満載で、
ハデスなどはリアル設定でいくと、「聖闘士星矢」の「ハーデス編」などは
そもそも存在できなくなってしまうような内容です。

・

本書には他にも古代ギリシャの社会の解説を（それなりに）マジメに行った「古代ギリシャ人のメンタリティ」もあり、
硬軟織り交ぜた話は読み応え抜群。また、巻末には参考文献一覧が付いているのだが、
藤村シシンのオススメ本には☆印が付いている親切さ（しかし調べてみると、古代ギリシャの本ってのは高いんだね）。

洋の東西を問わず、「古代」をテーマにした本というものはどうしても専門的で難しくなりがちです。
たとえば、古代ギリシャの後の時代を扱った「古代ローマの生活」という本なども、
著者の樋脇博敏は面白く読ませようという努力はしている（そこそこ面白いよ）のだが、
多少難しいのは否めない。
そんな難しい「古代」の話を爆笑必至の領域にまで昇華させるってのは、
もはや才能と趣味嗜好が成せる業だということがよくわかる作品だった。
藤村シシンの本書に興味を持ったなら、絶対に買うべし。
正味で爆笑できる稀有な本だから。

願わくは、藤村シシンには「聖闘士星矢」の世界観と、その歴史を本気で考察するような本を出して欲しい。
そして、そこで存分にサガへの愛を語って欲しい（俺も、サガはシュラの次に好き）。

このレビューが参考になれば幸いです。　(*^ω^*)

冒頭から著者には失礼ながら、本書の著者の履歴（表紙カバー・表３部分）を観ると、「女子大学」の「博士前期課程」（史学専攻）とあるが、私が本書の著者につき“女性”であることに気づいたのはほぼ読み終えた辺りである。「藤村シシン」という恐らくはペンネーム？を類推させることから、著者について前提知識なく読み始めたが、後半の筆致・トピック自体からどうも疑問が沸いてきて、履歴を観て納得した次第。閑話休題、本書は右のような歴史を専門とした「古代ギリシャ神話研究家」の著者に依る、古代ギリシャ及びギリシャ神話世界の意外な一面、誤解しやすい歴史・神話事実などについて、紀元前のテキスト史料・遺物（人物画・デザイン等）を基に実証的に紐解いていくものである。ただ右テキスト史料などの翻訳や解説（推論）などについては、やや砕けた現代日本語（口語）風のテイストが散見される。古代ギリシャ語に全く知見のない私には、右翻訳（砕けた口語風）の適正は判断できないので、本稿では右当否については取り敢えず措くこととする。固い表現の翻訳も見えるが（68頁以下）、その当否は格別全体的には一般読者を意識して読みやすく工夫したものと評価できよう。構成・概要はこのページの「商品の説明」に譲り、以下では個人的に興味を惹いたトピックを幾つか紹介したい。

まずは冒頭からなかなか衝撃的？なトピック「漂白されたギリシャ」である（18頁以下）。我々が目にする、エーゲ海等を背景にした古代ギリシャの「白亜の神殿」が、実は色付きだったものが「金ダワシ」でゴシゴシ削られ（白く研かれ）たと言う。これが遺跡・遺物に留まらず、著者は文化そして歴史もまた「漂白」されている（＝「捏 造」と「黒いアテナ論争」）とまで示唆する（21～23頁）。この点に関する著者の問題意識は、実証的研究家ならではのものがあるように思う。かかる「漂白」の問題意識に関連するのがアポロンと「漂白された神話」のトピックで（60～67頁）、現在のバージョンと古代ギリシャのバージョンを比較検証している。また「アリとキリギリス」の原型とされる「アリとセミ」の比較検証では（206～212頁）、古代ギリシャでは「労働は美徳」ではなく「恥ずかしいこと」と読み解く。ギリシャの現状を観ると、かかる古来の民俗性は強ち「古代」の範疇に留まるものではないような気もする。この辺りの筆致は婉曲ながらなかなか正鵠を射た指摘と思う。このほかギリシャ神話と言えば、人間くさい（泥くさい）トピックが豊富だが、本書はゼウスを始め、ヘラ、アテナ、アフロディテほかの「恋 愛」、「性 愛」に関する事情（第２章）、そして神話の中の「同 性 愛」などのトピックも率直・ストレートに紹介しており、ギリシャ神話の意外性（人間くさい一面）を実証的・具体的に解説したユニークな１冊と思う。