本書は著者が依頼された大学院講義のための準備過程で生み出された総説という格好を持つ。著者によれば、定住革命と灌漑農業が起きた後それは後戻りせず、すぐさま国家建設が始まったという従来説は、考古学的知見により、もはや成立していない論であるというのだ。定住した農耕民の栄養状態が採集民より悪いなどの断片的な話は知ってはいたが、諸研究を足場に総合的に考えることの大事さを痛感した。
狩猟民も一時的に定住したり、野生種による農耕を行ったりしていたことは、もはや周知のことであるが、定住にすぐさま移行したわけではない。感染症の蔓延、国家による徴税、栄養状態の低下、長時間の労働といった定住民の辛い暮らしは、できれば避けたかったのだ。では、定住の理由はといえば、大型野生動物の乱獲による絶滅や寒冷化により、止むを得ず農耕と定住に移行したのだった。著者が国家の機能として最も重視するのが徴税なのだが、それには穀物が適していた。穀物は芋類のように地中に隠れないし、徴税吏が何回も来なくていいように一斉に実る、さらには単位として分割しやすいなどの特性を有していた。しかし、国家自体が危ういバランスの上に成立していて、いとも簡単に崩壊した。実際、紀元前の数千年の時間軸と多様な空間の中で国家が成立していた期間と空間は非常に短く、狭いのだ。現代人は、国家というとウエストファリア条約以後の近代国家を想像するし、考古学者は巨大遺跡や都市、徴税のための文字記録を残した古代国家を文明と同一視する。狩猟民は国家を持たなかったから、このようなものを残さない、そのため”野蛮人”であり非文明とみなされたのだが、このような見方はもうやめようというのが、著者の主張だ。この辺りの”野蛮人”の称揚はレヴィ・ストロースの”野生の思考”を思い起こさせる。古代国家の領民も、辛い生活から逃亡して元の狩猟民に戻ることも多かったし、それが大規模に起こるとマンパワーのみに支えられていた古代国家は崩壊してしまうのだ。そのような辛くて一過的だった定住と農耕がどうして最終的には支配的になったのかに対する著者の回答は、定住民の自己家畜化による人口再生産率の上昇に求められる。
しかも定住民が一般的になったと見える紀元後の1600年間も、実はそう見えていただけだった。ほぼ全ての帝国には、付随する遊牧民集団が存在していた。漢と匈奴、唐と突厥、ローマ帝国とゲルマン人、などがそうだ。両者は対立するが、協定も結ぶし、相互に浸透もする。ローマ帝国のガリアでの対ゲルマンの戦いには多くのゲルマン傭兵が参加していたことを思い出せば良い。ただし、これらのことは文字を持つ帝国側から見た歴史としてしか残らない。近年の研究はその見方を転換しつつあるわけだ。
反穀物の人類史――国家誕生のディープヒストリー (日本語) 単行本 – 2019/12/21
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商品の説明
内容紹介
世界観を真に変革する、稀な書だ。
――A. サリヴァン(『ニューヨーク・マガジン』)
われわれの農業に偏った歴史観は、見直しを迫られるだろう。
――S. シャブロフスキー(『サイエンス』)
人類が文明と政治的秩序のために支払った大きな代償を、ずばり明らかにしている。
――W. シャイデル(『暴力と不平等の人類史』)
「ある感覚が要求してくる――
わたしたちが定住し、穀物を栽培し、家畜を育てながら、現在国家とよんでいる
新奇な制度によって支配される「臣民」となった経緯を知るために、
深層史(ディープ・ヒストリー)を探れ、と…」
ティグリス=ユーフラテス川の流域に国家が生まれたのが、作物栽培と定住が始
まってから4000年以上もあとだったのはなぜだろうか? 著者は「ホモ・サピ
エンスは待ちかねたように腰を落ち着けて永住し、数十万年におよぶ移動と周期
的転居の生活を喜んで終わらせた」のではないと論じる。
キーワードは動植物、人間の〈飼い馴らし〉だ。それは「動植物の遺伝子構造と
形態を変えてしまった。非常に人工的な環境が生まれ、そこにダーウィン的な選
択圧が働いて、新しい適応が進んだ…人類もまた狭い空間への閉じこめによって、
過密状態によって、身体活動や社会組織のパターンの変化によって、飼い馴らさ
れてきた」。
最初期の国家で非エリート層にのしかかった負担とは? 国家形成における穀物の
役割とは? 農業国家による強制の手法と、その脆弱さとは? 考古学、人類学な
どの最新成果をもとに、壮大な仮説を提示する。
[目次抄]
序章ほころびだらけの物語――わたしの知らなかったこと
1火と植物と動物と……そしてわたしたちの飼い馴らし
2世界の景観修正――ドムス複合体
3動物原性感染症――病理学のパーフェクトストーム
4初期国家の農業生態系
5人口の管理――束縛と戦争
6初期国家の脆弱さ――分解としての崩壊
7野蛮人の黄金時代
索引
原注
参考文献
出版社からのコメント
内容（「BOOK」データベースより）
豊かな採集生活を謳歌した「野蛮人」は、いかにして古代国家に家畜化されたのか。農業革命についての常識を覆す、『Economist』誌ベスト歴史書2019。
著者について
ジェームズ・C・スコット(James C. Scott)
1936年生まれ。イェール大学政治学部・人類学部教授。全米芸術科学アカデミー
のフェローであり、自宅で農業・養蜂も営む。東南アジアをフィールドに、地主
や国家の権力に対する農民の日常的抵抗論を学問的に展開した。ウィリアムズ大
学を卒業後、1967年にイエール大学より政治学の博士号を取得。ウィスコンシン
大学マディソン校政治学部助教授を経て、1976年より現職。2010年には、第21
回福岡アジア文化賞を受賞。著書『ゾミア――脱国家の世界史』(佐藤仁監訳、み
すず書房)ほか。
立木勝(たちき・まさる)
翻訳家。
著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
スコット,ジェームズ・C.
1936年生まれ。イェール大学政治学部・人類学部教授。農村研究プログラム主宰。全米芸術科学アカデミーのフェローであり、自宅で農業、養蜂も営む。東南アジアをフィールドに、地主や国家の権力に対する農民の日常的抵抗論を学問的に展開した。ウィリアムズ大学を卒業後、1967年にイェール大学より政治学の博士号を取得。ウィスコンシン大学マディソン校政治学部助教授を経て、1976年より現職。第21回(2010年)福岡アジア文化賞受賞(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
登録情報
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