力作です。著者の描く中国の相貌は非常に興味深く読んできて、新著にも期待できる、と
予約注文して買ったのですが、裏切られないどころか、期待以上でした。
まず、『和僑』や『境界の民』など今までの著作でもそうなのですが、著者は書き手としての
立場の採り方が、妙な言い方ですが、きわめてうまいのです。天性の才なのか努力しているのか
わかりませんが、一人一人の取材対象に、自身の好悪の感情も含めて人間的な理解を持ちながら、
引いた視点を常に忘れません。第三者的とか客観的とか言うのとも異なる、絶妙な距離感です。
そのゆえにでしょう、個別の人々にインタヴューを重ね、著者の疑問や違和感を率直に綴って
いくうちに、おのずと歴史的な事件としての「八九六四」が内包していた、している、さまざまな
矛盾や齟齬が描き出されていくと同時に、それが「八九六四」だけの問題ではないことが浮かび
上がってきます。産経の記事で秋田明大の現在を引用し、全共闘と重ねているのはまさに卓見です。
特筆すべきは、リーダーだった王丹やウーアルカイシへの迫り方です。実にみごとです。安田で
なければできなかった優れた仕事である、と思います。
蛇足ですが、レヴュアーは、「八九六四」の学生たちとほぼ同世代、リアルタイムにテレビで事件を
見ていました。当時の、ちょっと小生意気な、知識人を気取っていた日本の学生たちは、その年最大の
衝撃事件として必ず「八九六四」を挙げたものです。ショッキングな事件ではあったものの、世界史的
にはベルリンの壁崩壊の方が意味が大きい、と考えていたレヴュアーは、「革命」とか「改革」とかに
対する理念的で夢想的な日本の学生たちの共感に、違和感を覚えたものでした。ですので、今、いわば
日本の八十后である安田が持つ違和感、疑問は、至極まっとうなものであり、また、中国であれ日本で
あれ、何かの流れが大きくうねるときに、こうした違和感、疑問を失わないことは、重要だと感じます。
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