行き詰まったリベラル教育のせいか、平成の終わりから令和にかけて戦前の本の再評価がされるようになり、この本もその一つだと思います。
内容はいちいち素晴らしい（中年には耳が痛い）ですが、内容は個人主義に基づいています。
そこが「修身」という響きとどうも符合せず、若干期待はずれでした。
最初から最後まで個人としてどう生きれば良い人生を送れるか、という視点で書かれています。
書かれている内容は全く間違いはありません。
当時一流の人物による一流の講義です。
よくここまで記録が残っていたな、と大変感心します。
ところが不思議なもので、日本人は「個人の完成を目指す」といった観点から書かれた本を読むと不思議と違和感や反発を感じるものなのですね。
たまたまこの本を読む前に「國體の本義」を読んでいたので、同じ戦前の読み物でありながら、不思議と「國體の本義」の方がはるに難解で古めかしい文章なのにほぼ全編に渡って受け入れやすく、「修身教授録」はわかりやすく、平易な表現を使っているのに全体的に反発を覚えます。
國體の本義→個人は国（皇室）に尽くすことで全体として調和し、真価を発揮する→日本人に受け入れやすい考え方
修身教授録→個人はこう行動すればより良い人生を送れる（儒教、西洋思想≒個人主義）→日本人は個人の完成をゴールとする考え方そのものに反発を感じる
このことに気づけた一冊でした。
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